Глава 15. Небесный Наставник покоряет демонов (1. Даос-экзорцист Чжан Цзыян)

Восьмой том, «Небесный Наставник покоряет демонов» (1. Даос-экзорцист Чжан Цзыян)

«Три божества разрушают зло» будет выпущено позже, пока обновляется эта история.

Следующая история произошла в конце династии Цин. Все знают, что конец Цин был временем хаоса. Династия Цин столкнулась с иностранными вторжениями, уступала земли и платила контрибуции. Слабость и некомпетентность Цин привели к разделу великой китайской земли иностранцами. Хотя позднее ситуация немного улучшилась, внутри страны царили многочисленные военачальники, и любой, кто собирал сотню-другую человек, мог стать местным правителем.

В то время каждый день и каждый час шли войны: сегодня ты бьёшь меня, завтра я уничтожаю тебя. Повсюду царили стоны и бесчисленные жертвы. Для простых людей та эпоха была подобна аду.

Что ещё хуже, в то время были не только войны между военачальниками, но и множество несправедливо погибших одиноких душ и диких призраков, которые повсюду творили беспорядки, заставляя людей жить в невыносимых страданиях.

Если есть обиженные души, творящие зло, то есть и экзорцисты, которые их усмиряют. Среди них Чжан Цзыян, двадцать восьмой ученик и глава школы Маошань, повёл двух своих учеников на юг, чтобы изгонять демонов и усмирять чудовищ, оставив о себе прекрасную славу. Одна из таких захватывающих историй произошла в городе Хуайинь.

Говорят, что после трёх месяцев пути на юг учитель и два его ученика прибыли в город Хуайинь.

Чжан Цзыян был великим мастером Маошань. Осмотрев горный хребет, он обнаружил, что город Хуайинь расположен на "драконьей жиле", это было благословенное место, но восточное небо было окутано демонической энергией.

Чжан Цзыян, сделав расчёты, обнаружил, что, хотя это место и было благоприятным с точки зрения фэншуй, энергия инь здесь также была очень сильной. Здесь непременно должно было появиться могущественное демоническое существо, и если его не уничтожить, это благословенное место рано или поздно превратится в обитель зла, угрожая окрестностям.

Практикующие Дао должны считать своей обязанностью спасение людей и изгнание демонов. В бескрайних горах найти обитель зла было непросто, поэтому Чжан Цзыян призвал двух своих учеников войти в город, купить участок земли и открыть Ичжуан.

Что касается Ичжуана, то обычные люди, возможно, и не знают, что это своего рода гостиница, но не для живых, а для гонщиков трупов, чтобы оставлять тела, для экзорцистов, чтобы отдыхать, а также для хранения тел тех, кто умер в чужих краях и остался без присмотра.

В то время было много обиженных душ, и не только Чжан Цзыян занимался их усмирением. Гонщики трупов из Сянси, нанятые семьями умерших за большие деньги, приезжали в различные Ичжуаны с портретами, чтобы с помощью тайных искусств оживлять тела тех, кто умер в чужих краях, превращая их в ходячих мертвецов и отправляя домой.

А некоторые праведные люди из семьи Чжую использовали чудесные методы искусства Чжую, чтобы лечить бедных, находящихся при смерти.

А школа Маошань занималась изгнанием демонов и усмирением чудовищ: обиженные души, которые могли быть спасены, спасались, а злые духи, которые творили зло и не могли быть спасены, уничтожались.

В обычные дни Чжан Цзыян поддерживал повседневную жизнь Ичжуана и своих двух учеников, занимаясь фэншуй и лечением болезней.

Как раз в этот день, когда Чжан Цзыян медитировал дома, в Ичжуан поспешно ворвался человек, одетый как слуга. Он сказал, что является слугой богатого помещика Цянь Юаньвая из города.

Он сказал, что в доме Цянь Юаньвая в последнее время происходят странные вещи, и он хотел бы пригласить Чжан Цзыяна, чтобы тот посмотрел фэншуй.

Следует сказать, что Цянь Юаньвай был богатым помещиком на десять ли и восемь деревень. Земли многих крестьян были его собственностью, он был настоящим местным императором.

Чжан Цзыян не мог отказаться. Он подумал: "Ты, старый пень, столько выжимал соки из народа, теперь тебе поделом. Раз уж ты пришёл ко мне, то даже если ничего нет, я что-нибудь найду, чтобы хорошенько тебя обчистить".

— Яо У, готовь снаряжение! — крикнул он.

Второй ученик, Яо У, быстро собрал все принадлежности: деревянный меч, чернильную нить, клейкий рис, киноварь, кисть и тушечницу, жёлтую бумагу, медные колокольчики и многое другое, упаковал всё в сумку и передал учителю.

— Учитель, может, вы возьмёте меня с собой? Я боюсь, что вы не справитесь, — подошёл старший ученик Яо Вэнь, с лицом, полным усердия.

— Подлиза, — недовольно пробормотал Яо У, увидев, что его реплику перехватил старший брат.

— Если я возьму тебя, то справлюсь?

Чжан Цзыян взглянул на Яо Вэня, широко раскрыв глаза.

— Яо Вэнь выходит, один стоит двоих! Учитель, если вы не сможете, у вас же есть я? — сказал Яо Вэнь, смеясь и делая несколько показных движений кунг-фу, с гордым видом.

— Раз учитель не может, то, может, ты пойдёшь?

Чжан Цзыян скосил глаза, махнул рукой в сторону, делая приглашающий жест.

— Я вдруг обнаружил, что пол ещё не подметён, — Яо Вэнь, увидев лицо Чжан Цзыяна, тут же, как сдувшийся мяч, схватил метлу и отправился работать.

— Хе-хе, так ему и надо, — Яо У, увидев, что учитель не берёт старшего брата, тут же расплылся в улыбке и тихонько посмеялся.

— Гм, — Чжан Цзыян нахмурил брови и уставился на Яо У, который тайком смеялся.

Тот тут же весь задрожал.

— Генеральная уборка! Если я вернусь и увижу хоть пылинку в доме, сегодня вечером без ужина! — гневно крикнул Чжан Цзыян и, сопровождаемый слугой Цянь Юаньвая, удалился.

Хотя сейчас было время войны, это ничуть не повлияло на Цянь Юаньвая. Две большие алые ворота были распахнуты, а перед ними стояли две величественные каменные львицы.

Едва войдя, их встретил полный человек с большим животом и ушами, с лицом, расплывшимся в улыбке:

— Ох, господин Чжан, вы наконец-то пришли! Вся моя семья, Цянь, теперь полагается только на вас!

После обмена любезностями Чжан Цзыян последовал за Цянь Юаньваем в главный зал. Недолго задержавшись, он кое-как ответил на несколько вопросов, а затем достал лопань и начал осматриваться.

Он обошёл весь дом, от комнат до двора, но не обнаружил ничего подозрительного, и лопань тоже не подавал никаких признаков.

Оставим пока Чжан Цзыяна в стороне. В Ичжуане братья Яо Вэнь и Яо У полдня трудились, и наконец весь Ичжуан был вычищен до блеска.

Яо Вэнь, вытерев пол, выпрямился и вытер пот. Взглянув на небо, он пробормотал:

— Уже почти стемнело, а учителя всё нет. Дом Цянь Юаньвая — это же крупное хозяйство поблизости. Я уверен, учитель там пирует и веселится у старика Цяня.

А нас, двух братьев, бросил здесь, ни о чём не заботясь.

Так и помрём с голоду.

Яо У отжал воду с полотенца, взял перьевую метёлку и помахал ею, услышав слова Яо Вэня, сказал:

— Я говорю, старший брат, побереги силы! Если тебе нечего делать, почему бы тебе не пойти и не наполнить лампадное масло для Предка-Мастера?

— Почему не ты?

— Ой, ты же видишь, я паутину сметаю, когда мне этим заниматься! — пробормотал Яо Вэнь.

— Не знаю, что это за причуда у учителя, что он взял тебя в ученики ко мне. Каждый раз, когда нужно работать, я первый, а когда что-то хорошее, ты всегда первый.

Яо У повернулся и посмотрел на Яо Вэня, который наливал масло в фитиль лампы, и сказал:

— Ой, почему ты не говоришь, что с тех пор, как учитель взял меня, больше всех ругают меня? Я спасаю тебя от невыносимых страданий, позволяя тебе больше работать в благодарность, а ты ещё жалуешься. Если бы не я, ты бы сам стирал, мыл полы, работал и получал бы все ругательства?

— Впрочем, это правда. Ладно, учитывая, что ты разделил со мной ругательства, я не буду придираться.

— Вот это уже лучше. То, что я прошу тебя позаботиться о Предке-Мастере, это для твоего же блага. Вдруг Предок-Мастер проявит себя и заберёт тебя, и ты будешь наслаждаться. А остальное всё равно мне делать. Старший брат, когда закончишь наливать масло, завари чай. Я так устал.

Яо У положил перьевую метёлку на стол и принялся массировать себе плечи.