Глава 7. Том 2. Мастер покоряет демонов (часть 3)

Старый монах погладил молодого монаха по голове и сказал: «Ты следовал за мной тринадцать лет, но я мало чему тебя научил. Эта поездка смертельно опасна. В моём мешке лежит Сутра Сердца Великой Мудрости. Если я не вернусь, ты должен хорошо практиковаться, и через десять лет ты сможешь вернуться сюда, чтобы изгнать демона».

Сказав это, старый монах, не дав молодому монаху и слова сказать, прыгнул и с шумом погрузился в озеро.

Через некоторое время молодой монах ждал и ждал, но старый монах так и не всплыл. Зато со дна озера время от времени доносились громкие раскатистые звуки.

Прошло полчаса, но молодой монах всё ещё не дождался учителя. Когда он собирался уходить, из центра озера протянулась рука.

Молодой монах обрадовался и, как только собирался бросить ваджру, на чёрной поверхности воды появилось кроваво-красное пятно.

— Быстро уходи! — сказал старый монах, его лицо было в крови.

Как только его голова показалась над водой, его словно что-то потянуло обратно на дно озера.

Молодой монах, увидев это, понял, что учителя точно утащило чудовище. Он, не раздумывая, повернулся и со всех ног бросился бежать.

По словам молодого монаха, если даже учитель не смог справиться, то что говорить о нём, недоучке? Лучше сохранить жизнь, хорошо практиковаться, а когда достигнет мастерства, тогда и изгнать демона.

Молодой монах ушёл на десять лет, превратившись из того наивного юноши в зрелого и рассудительного мужчину.

За эти десять лет он строго следовал наставлениям учителя, усердно практиковался и, наконец, достиг некоторых успехов. По пути он рубил демонов и изгонял злых духов, и его слава стала даже больше, чем у его учителя.

Вернувшись в деревню, он обнаружил, что Хоу Лаоэр и другие, пострадавшие от вторжения демонической энергии, уже давно скончались. Остались только незнакомые ему жители. Когда молодой монах объяснил цель своего прихода, все жители были очень рады.

Однако некоторые беспокоились, но, услышав о славе молодого монаха, успокоились. Многие вызвались сопровождать молодого монаха в изгнании демона, но им было отказано.

Десять лет назад даже учитель не смог справиться с этим демоном, как же могли обычные жители навредить ему? Он боялся, что большое количество людей только навредит, и он не сможет за всеми уследить. Поэтому, немного отдохнув, он отправился в путь один.

Молодой монах снова прибыл на место, где десять лет назад произошли события. Вода в озере у Хуанхэ была по-прежнему чёрной. Глядя на это место, он испытывал грусть и вспоминал благородный поступок учителя, пожертвовавшего собой ради справедливости.

Прошло десять лет, и молодой монах, благодаря своим даосским ощущениям, почувствовал, что демон, убивший его учителя, также становился сильнее с каждым днём.

Но, полностью овладев Сутрой Сердца Праджняпарамиты, он был уверен, что сможет убить чудовище.

В тот день он пришёл к озеру. Чёрная вода скрывала слабые следы демонической энергии. Молодой монах, взглянув своим Буддийским глазом, прозрел пустоту.

То, что он увидел, было важно: оказалось, на дне озера был не только жабий дух, но и змеиный дух. Судя по всему, оба демона достигли мастерства в культивации. Неудивительно, что учитель тогда пострадал и пожертвовал своей жизнью.

Если бы он не посмотрел заранее и действовал опрометчиво, то даже он мог бы пострадать. Нынешний план состоял в том, чтобы уничтожать их по одному, только так можно было изгнать демонов.

Молодой монах не спеша, согнул четыре соломинки с берега, осторожно бросил их в озеро, затем сел на землю и начал читать заклинание.

По мере того как заклинание молодого монаха становилось всё быстрее, четыре соломинки, плавающие в озере, прямо встали, а затем начали увеличиваться.

В конце концов, они стали толщиной с обхват двух человек. С криком молодого монаха четыре соломинки, словно железные столбы, вонзились вниз.

Наконец, они пронзили воду озера и прочно встали в его центре.

Со дна озера донеслись громкие звуки. Молодой монах, услышав это, понял, что это крики агонии ядовитых существ. Он быстро обошёл озеро, создавая Формацию Небесного Пламени.

Как только формация была завершена, вокруг стало невыносимо жарко, словно горел огонь. Молодой монах, казалось, не чувствовал горячих потоков воздуха, сидел на земле и читал сутры.

Молодой монах так долго не возвращался, что жители деревни пошли его искать и нашли его у чёрного озера.

Как только они приблизились к чёрному озеру, все почувствовали жар, температура земли была такой, что могла обжечь мясо.

Они увидели молодого монаха в центре, но сколько бы ни звали, он не отвечал.

После того как он читал сутры в течение восемьдесят одного дня, чёрная вода озера полностью испарилась.

На дне озера лежала жаба длиной в пять-шесть чжанов (примерно 16-20 метров), её конечности были пронзены четырьмя соломинками, похожими на железные столбы, и она не могла пошевелиться.

Молодой монах, увидев это, прошептал про себя: «Ты, ядовитое существо, когда-то отнял жизнь у моего учителя, сегодня ты заплатишь за это».

Жаба была пригвождена, и тут появилась чёрная змея толщиной с бочку, превратившаяся в тёмное облако, намереваясь сбежать.

Молодой монах уже предвидел это. Он произнёс заклинание, превратился в вихрь, развеял тёмное облако, и змеиный дух предстал в своём истинном обличье.

Молодой монах бросил ваджру, произнёс заклинание, и она тут же превратилась в острый меч, пригвоздив убегающего змеиного духа к земле.

После того как молодой монах произнёс ещё одно заклинание, зелёная змея, пронзённая ваджрой, тут же превратилась в лужу крови.

Расправившись со змеиным духом, он взглянул на жабу, чьи конечности были пригвождены толстыми соломинками.

Молодой монах, не колеблясь, спрыгнул на высохшее дно озера и одним ударом меча обезглавил жабьего духа.

Действия молодого монаха по изгнанию демонов были записаны жителями деревни и высечены на каменной стеле для потомков.

Однако после Кампании по искоренению четырёх пережитков эта каменная стела была разрушена, и эта устная история почти исчезла.

Анонс третьего тома: Небесный Наставник покоряет демонов.

В период Республики повсюду появлялись герои-разбойники, поля были усеяны трупами, бесчисленное множество одиноких душ и призраков бродило по земле. Жизнь простого народа была невыносимой, затронутая войной, им приходилось также страдать от мстительных призраков. Мастер школы Маошань, Чжан Цзыян, вместе с двумя своими учениками, Яо Вэнем и Яо У, отправился на север, чтобы рубить демонов и изгонять злых духов, усмирять призраков и ловить цзянши, оставив после себя великую славу.