Глава 7. Происхождение Мяо и Яо

Глава 7. Происхождение Мяо и Яо

— Ты и есть Хэй Сяцзы? — Человек, взявший на себя руководство, с ног до головы оглядел Хэй Сяцзы, словно не веря своим глазам.

— Собственной персоной, — Хэй Сяцзы пожал плечами. — Если бы не ваш товарищ, сказавший, что на этот раз дело трудное, у меня бы и интереса не возникло.

Хэй Сяцзы, хоть и был посредником и несколько раз встречался с Цю Дэкао, знал, что люди, нанятые Цю Дэкао в этот раз, не были расхитителями гробниц.

Среди низших слоев общества всегда хватало чудаков. Немало опытных южных расхитителей гробниц старшего поколения пострадали от Цю Дэкао. Те, у кого были способности и кто все еще имел с ним дело, теперь работали только за большие деньги, поэтому ему пришлось искать другие пути.

В то время, когда отношения Китая с другими странами еще не были налажены, Цю Дэкао получал информацию о стране, финансируя археологические экспедиции. И сейчас он продолжал спонсировать некоторые независимые археологические группы. Но нынешние приготовления явно указывали на то, что он нашел какую-то интересную гробницу и собирался ее разграбить.

С древних времен в каждой профессии были свои особые каналы получения информации. Хэй Сяцзы не удивился, что Цю Дэкао смог найти такого опытного помощника, как Чжан Цилин. Но его удивило, что в Гуанси, кроме Древнего дома семьи Чжан, есть еще какие-то гробницы, которые могли заинтересовать Цю Дэкао.

К тому же, Древний дом семьи Чжан был не тем местом, куда стоит соваться.

— Примерный район известен, но точное местоположение пока неясно, — сказал в этот момент кто-то, обводя кружком точку на карте. — Мы наконец нашли столетнего шамана народности Буну Яо, который пережил те десять лет. Он рассказал легенду о священной горе Туофань. Судя по легенде, эта гора должна быть где-то здесь.

— Говорят, что Мяо и Яо — потомки Чи Ю. Но, изучая историю Яо, вы обнаружите, что их божество-предок — это Милотуо, о котором рассказывают легенды Буну Яо, и Паньху — собака-дракон, которому поклоняются другие ветви. Некоторые считают, что их божество-предок — Паньгу. Хотя многие думают, что это из-за схожести произношения Паньгу и Паньху. Но у Цзяньтоу Яо действительно есть песни о Паньгу. Сейчас нам нужно сосредоточиться на Буну Яо. Эта языковая группа — одна из четырех основных у Яо, но их язык относится к языковой семье Мяо. Культура поклонения предку Милотуо сильно отличается от культа Паньвана. Что касается Мяо, хотя их считают потомками Чи Ю, согласно нашим исследованиям, они были коренным народом древних южных варваров, — А Нин, которая часто посещала музеи и общалась с высшим обществом, говорила с видом ученого. — Но интересно, что некоторые ветви этого народа имеют некую связь с Чи Ю. Самый яркий пример — огромные роговидные украшения на серебряных головных уборах Мяо из района Лэйшань.

Сказав это, А Нин посмотрела на слушателей и заметила, что Хэй Сяцзы с интересом наблюдает за ней.

А Нин нахмурилась. Она вспомнила, как, когда она спросила Хэй Сяцзы о его цене за услуги проводника, он обнял Чжан Цилина за плечи и сказал:

— Сколько стоит этот братец, столько стою и я.

А Нин тогда немного удивилась. Цена Чжан Цилина была невероятно высокой, это решение принял ее босс. Сначала она тоже была недовольна, но, увидев два пальца расхитителя гробниц Чжан Цилина и то, как он метнул камень точно в цель на расстоянии ста метров, она смирилась.

Но потом, неизвестно как, Чжан Цилин поговорил с Цю Дэкао. Она слышала, как Чжан Цилин сказал: «Его навыки не хуже моих». Затем босс передал ей трубку и подтвердил, что Хэй Сяцзы присоединится к ним.

После этого она наблюдала за Хэй Сяцзы. Этот мужчина вел себя довольно легкомысленно, и она про себя решила, что ее босс слишком осторожничает и немного не в себе.

Хотя А Нин была молода, она знала, что некоторые мысли лучше держать при себе. Раз Цю Дэкао готов платить такие деньги, ей не стоит беспокоиться за своего босса.

Она слышала, что Хэй Сяцзы тоже из преступного мира, но мало кто видел его в деле. Что касается навыков… А Нин больше верила в огнестрельное оружие. Если есть достаточно патронов, разве у кого-то из преступного мира нет пары трюков в рукаве?

Поэтому сейчас… А Нин быстро обдумала ситуацию и вдруг с улыбкой обратилась к Хэй Сяцзы:

— У тебя, похоже, есть свое мнение. Почему бы тебе не поделиться им с нами?

— Да ничего особенного. Я думал, что вы уже нашли место, а оказалось, что вы еще даже не добрались до него. Не боитесь, что, подняв такую шумиху, привлечете других желающих поживиться?

Хэй Сяцзы говорил довольно резко, подперев подбородок рукой. А Нин немного смутилась.

— Наш босс ищет это место ради исследовательской ценности находящихся там артефактов. Он много лет поддерживает археологические экспедиции. Хотя ценность этих артефактов высока, в Гуанси, как известно, нет особых сокровищ. Китайские ученые не могут проводить исследования, а за границей есть возможности. Наш босс хочет, чтобы эти артефакты послужили науке. Раз это не сокровища, желающих поживиться не будет, — А Нин говорила очень убедительно. За границей условия для исследований действительно были лучше, чем в Китае, но это не меняло того факта, что эти люди, называющие себя аристократами, наживались на вывозе китайских древностей за границу, разрушая их первозданный вид.

Но Хэй Сяцзы, конечно, не стал этого говорить. Он просто подхватил слова А Нин:

— Что же это за артефакты такой исследовательской ценности, что даже мне стало интересно? Вы все говорите о происхождении Мяо и Яо, так что же за гробницу мы собираемся исследовать?

— Конечно, они очень ценны для исследований. Если мы действительно найдем вещественные доказательства, это будет сенсационное открытие, которое потрясет мир! — А Нин повысила голос. — Мы ищем гробницу Чи Ю!

Хэй Сяцзы был поражен. Он снова встретил Чжан Цилина, но они так и не поговорили. Он узнал, что в детстве в степи случайно наткнулся на алтарь племени Нюйва, а затем в Большом каньоне — на пограничный город Сиванму. А теперь — гробница Чи Ю?

Согласно мифам и легендам, племя Чи Ю сражалось с Желтым императором на поле Чжулу. После поражения племя Чи Ю отступило и переселилось на окраины. Девять варварских племен, которыми командовал Чи Ю, вынужденные жить в диких землях, развивались медленно из-за географических условий и в конце концов стали символом отсталости. Их называли варварами.

Однако эпоха мифов была так давно, что найти их следы было уже непросто, не говоря уже о гробницах.

Тем не менее, в последние годы Хэй Сяцзы заметил, что дела, которыми занимался Чжан Цилин, и вещи, которые он искал, были связаны со следами эпохи мифов.

Он чувствовал, что Чжан Цилин не стремится к бессмертию, в то время как род Чжан и род Ван, о которых тот упоминал, похоже, были одержимы бессмертием и властью. Кроме того, Цю Дэкао… Все, что он делал все эти годы, казалось, имело скрытый смысл и было как-то связано с тем, чем занимался Чжан Цилин.

Но Хэй Сяцзы был проницательным человеком и, конечно, не показывал своих мыслей, лишь размышляя, как бы найти возможность поговорить с Чжан Цилин.

А Нин еще немного обсуждала с остальными местоположение горы Туофань, когда наконец заговорил молчавший до этого Чжан Цилин.

— Найти вход несложно.

— Я знала, что босс не зря заплатил тебе такие деньги, — А Нин мило улыбнулась. — Мы наняли тебя проводником, но ты, оказывается, все продумал.

Лесть приятна каждому. А Нин видела навыки Чжан Цилина, а босс говорил, что он очень загадочный. Хотя раньше у нее были сомнения, она слышала, что он настоящий эксперт по гробницам. Возможно, им действительно понадобится его помощь, поэтому сейчас лишняя похвала не помешает.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Настройки


Сообщение