Материалы по произведению (4) (Часть 3)

— …

По словам Тань Июня, в то время он находился в чань-комнате храма Путосы и играл в го с монахом, когда услышал, как кто-то играет на цитре. Звуки были обширны и свободны, словно луна, восходящая над пустынной рекой. Мелодия «Возвращение домой» не отличалась виртуозностью, казалось, она была сыграна по наитию. Каждый звук струн исходил из самой сути.

Когда он, следуя за звуками цитры, нашёл в лесу площадку с цитрой, там уже никого не было.

На площадке лежала простая, незатейливая семиструнная цитра, ничем не примечательная. Но тот, кто играл на ней, мог извлекать из струн понимание и безмятежное вдохновение.

— Это как пятистишие-уцзюэ Шэньшэнь на Пиру Цюнфан: «Оставшееся настроение ласкает осенний ветер, Струящийся источник орошает рукава. Моё искусство неумело и не радует других, Одинокая мелодия лишь для самосовершенствования», — сказал Тань Июнь мягким, плавным тоном. — Тогда я узнал, что в тот день на цитре играла вторая барышня из семьи Цюй, Цюй Цяньцянь, которая пришла в храм, чтобы возжечь благовония.

Я увидела, как его веер тоже плавно раскрылся. Поверхность веера была совершенно чистой, без единого иероглифа или рисунка. Я слегка удивилась.

Обычно литераторы и поэты любили писать стихи или рисовать на веерах. Даже если стиль был простым, как орхидея, на веере должны были быть хотя бы намёки на «Четырёх благородных».

Но веер Тань Июня, явно не новый, был белоснежным, как только что купленный.

Наступила тишина. Я ждала, что он расскажет ещё что-нибудь о Цяньцянь, но, прождав довольно долго, не услышала продолжения. Немного поколебавшись, я начала с другой темы:

— Господин Сяожу, вы знаете фамилию Цзюйцзю?

Я спрашивала Сысиня и Сыминь, но они, кажется, не знали о такой фамилии.

Тань Июнь снова медленно сложил веер и тихонько постучал им по каменному столу:

— Цзюйцзю — это не фамилия, это название клана.

Он слегка улыбнулся, взглянув на меня, и продолжил:

— Клан Цзюйцзю возник даже раньше, чем четыре великих клана. Некогда он процветал сто лет, но затем постепенно исчез из мира и мало кому известен. В этом клане много талантливых и необычных людей, большинство из которых скрываются в городах. Люди могут не знать, что старый лекарь Цю, чьи лекарства бесценны в Великой Ци, — из клана Цзюйцзю.

— Откуда Шэньшэнь слышала об этом?

Я вдруг почувствовала что-то необычное и уклончиво ответила:

— Случайно услышала, когда болтала с кем-то.

И снова сменила тему:

— Слышала, господин Сяожу после Нового года женится на девушке из семьи Фэн. Воистину прекрасный брак.

Брак между четырьмя кланами — Сюань, Фэн, Цин, Тань — был совершенно обычным делом.

Выражение лица Тань Июня было спокойным и безмятежным, с лёгкой улыбкой, по которой трудно было определить его истинные чувства. Лишь одно слово «Спасибо» прозвучало отстранённо и равнодушно.

Я тут же почувствовала, что сказала что-то не то. Только что он рассказывал мне о своей возлюбленной, а через мгновение я поздравляю его с женитьбой, причём невеста — не та, кого он любит. Я колебалась, хотела сказать что-то вроде «лучше отпустить, чем держаться», но потом решила, что это будет лишним.

Такой человек, как господин Сяожу Тань Июнь, давно привык оставаться невозмутимым в любой ситуации, безразличным к прихотям судьбы. Даже уходя, он мог сделать это без следа, как чистая, незапятнанная поверхность его веера.

Поэтому любовь ли, судьба ли — всё это лишь мимолётные облака перед лицом интересов клана.

Правильно, что Цяньцянь не вышла за него замуж.

Однако, глядя на задумчивый профиль Тань Июня, я подумала, что потеря памяти — это на самом деле неплохо. По крайней мере, все те проблемы и страдания, которые были раньше, теперь рассеялись, как дым.

Возможно, когда я всё вспомню, эти проблемы и страдания уже не будут тяготить моё сердце, не будут тревожить мою душу.

А может быть, я так и не вспомню исчезнувшие горести. Тогда из трёх тысяч мирских страданий у меня, по крайней мере, на триста-пятьсот будет меньше, чем у других.

Когда Тань Июнь ушёл, я смутно вспомнила, что сливы, выращенные в поместье Лан, были нежными и сочными, а вегетарианская еда в храме Путосы — изысканной и вкусной. По ним действительно можно было скучать.

В последний вечер в поместье Лан, посреди ночи, когда раздался чистый, неземной звук флейты, я на мгновение потеряла ориентацию — где я нахожусь? В поместье Лу или в поместье Лан?

Накинув одежду, я вышла и увидела, что это действительно Ин Хань. Ин Хань стоял на крыше маленького дворика в поместье Лан и играл на костяной флейте.

— Ты же был в поместье Лу? — спросила я, стоя у карниза.

— Я нигде не был. Я просто следую за тобой, — улыбнулся Ин Хань, и его одинокая ямочка на щеке стала ещё заметнее.

Конечно, я не стала воспринимать его слова как «глубокую любовь», «странствия ради любви» или что-то подобное. Хотя за тем, что один человек следует за другим, может стоять множество мотивов, результат бывает только двух видов: защита или причинение вреда.

Учитывая профессию Ин Ханя в чёрном, мне казалось, что второй вариант более вероятен. Но если бы он хотел убить меня, это не стоило бы ему никаких усилий. Он мог бы сделать это даже во сне — просто, прямолинейно и чисто.

Может быть, если он не убил меня сегодня, он убьёт завтра.

Я была поражена своей мыслью. Я ведь решила поверить Ин Ханю. Или, вернее, я выбрала позицию веры.

Заметка автора:

☆、Глава 15. Стать ничем

Тань Июнь сказал, что клан Цзюйцзю — это великие отшельники в городе, среди них много талантливых и необычных людей. Хотя я не совсем понимала, имела ли я какое-то отношение к такому таинственному клану, Ин Хань, будучи членом клана Цзюйцзю, вряд ли случайно проходил мимо моего дома, не имея никаких дел, и вдруг заинтересовался, решил остаться, поиграть на флейте и просто поприсутствовать.

Тогда какова же миссия Ин Ханя?

Например, мой дед по материнской линии был потомком знатного рода из Западной Лян и нёс миссию восстановления страны. Тогда я, возможно, символический инструмент, который можно продать в Западную Лян, чтобы создать видимость.

Или, возможно, мой дед во время одной из битв случайно нашёл карту древнего сокровища, и тогда во мне может быть ключ к этой карте.

Или, возможно, у меня особое телосложение, отличающееся от обычных людей, подходящее для экспериментов старого лекаря Цю, чьи лекарства бесценны. Тогда меня могут забрать живьём, или вырезать какие-то внутренние органы и забрать их.

При мысли о том, что я могу просто лежать там, пустая, с выпотрошенными внутренностями, меня пробрала дрожь.

Ин Хань, увидев, что я то задумалась, то дрожу, изогнул брови и сказал:

— Дай угадаю, о чём ты думаешь.

Затем он легко и бесшумно спустился с крыши.

Я смотрела, как его чёрная длинная коса описывает красивую дугу:

— О чём я думаю?

— Ты исследуешь эти два иероглифа — «Цзюйцзю», — сказал он.

Он угадал наполовину. Мне было любопытно узнать о клане Цзюйцзю, но по сути меня больше волновала моя жизнь. Для клана Цзюйцзю, что ценнее: живая Цюй Шэньшэнь или мёртвая?

— Если тебе любопытно, почему не спросишь меня напрямую?

— Ты скажешь?

— По настроению, — говоря это, Ин Хань слегка приподнял брови, уголки губ изогнулись, а в выражении лица была детская невинность.

Ин Хань развернулся, подхватил меня, закинул на плечо и, словно паря в облаках, ступил на самый высокий конёк крыши:

— Сегодня у меня хорошее настроение, покажу тебе вид с высоты.

Меня швырнули, как мешок, и я всё ещё чувствовала головокружение. Я ухватилась за львиную голову на коньке крыши, чтобы удержаться.

Крыша была невысокой, даже дерево цзуйсян ханьсяо в поместье Лу было выше. Но вид сверху был другим. Длинные улицы и бесконечные стены кварталов теперь казались клетками на огромной шахматной доске, даже высокие башни-стелы выглядели приземистыми и толстыми.

Однако сейчас был первый час Цзы (примерно 23:15). Кроме оживлённого района Пинканфан с его куртизанками и мерцающими огнями, всё остальное было смутным, призрачным и тёмным.

Я плюхнулась на конёк крыши и весьма справедливо заметила:

— Слишком темно, ничего не видно.

Если уж показывать кому-то вид, то нужно выбирать подходящее время.

Ин Хань подпёр подбородок рукой и сказал:

— Понятно. У тебя плохое зрение, ты не видишь в темноте.

Я чуть не сбросила несколько черепиц. Ты что, думаешь, я сова, у которой глаза светятся в темноте?

Ин Хань продолжил:

— Стоя высоко, можно видеть далеко. Сколько людей отчаянно карабкаются наверх, чтобы увидеть такой более широкий пейзаж.

Я небрежно посмотрела на него:

— Журавль среди кур. Куры думают, что журавль видит прекрасный вид. Но для журавля стая куриных голов — не обязательно прекрасный вид.

Ин Хань отвернулся, хихикая и подёргивая плечами:

— У тебя всегда какие-то странные теории.

Я спросила его:

— Тебе нравится стоять высоко, потому что оттуда хороший вид?

Ин Хань повернулся, сел, достал свою серую костяную флейту и сказал:

— Для меня то же самое. Но играя на флейте с высоты, ветер разносит звук дальше.

Меня всё время удивляло:

— Почему только я могу слышать этот звук флейты?

— Потому что Шэньшэнь, конечно, отличается от других, — Ин Хань приложил костяную флейту к губам, и полился прозрачный, почти лунный звук флейты.

Я тут же снова представила себя лежащей пустой, с выпотрошенными внутренностями. Неужели я действительно представляю какую-то ценность для изготовления лекарств?

Вскоре, под неземной звук флейты, я так и заснула, лёжа на черепице, подложив под голову конёк крыши.

Комфорт такого сна, конечно, оставлял желать лучшего. Было ужасно неудобно.