—
Лу Цзюньи мрачно ответил:
— Во всём этом виноваты продажные чиновники. Ныне при дворе царит беспорядок, настали мрачные времена. Когда простой народ борется за выживание, разве могут нравы не прийти в упадок?
— Так люди озлобляются друг на друга, и ситуация лишь усугубляется. Что касается людей из цзянху, то там хаос ещё больше. У них нет предводителей-героев, нет праведников, которые бы наставляли их. Они давно изменились, скатились до того, что считают доблестью жестокость, знают лишь грубую силу и собственное удовольствие. Хотя они и ценят личную преданность, мало кто из них ещё понимает, что такое великая справедливость.
— Если так, то почему настоящие великие герои скрываются? Почему не восстановят справедливость? — спросил Чжао Буфань (в оригинале опечатка — Чжао Хуань).
Лу Цзюньи беспомощно покачал головой и погрузился в воспоминания.
— Двадцать с лишним лет назад, хотя в цзянху и были злодеи, праведных рыцарей было не счесть. Во главе стояли такие великие школы, как Гильдия нищих и Шаолинь. Они поддерживали справедливость в цзянху и вели за собой героев.
— Тогдашний глава Гильдии нищих был выдающимся героем. Его «Восемнадцать ладоней, низвергающих дракона» не имели себе равных в мире, а техника «Захват дракона» была уникальной. Он вёл героев боевых искусств помогать нашей Великой Сун в борьбе против киданей и Си Ся. Поистине, он был славным героем!
— К сожалению, с главой Гильдии нищих тогда что-то случилось, что привело к смуте в цзянху, взаимной резне, и силы мира боевых искусств были сильно подорваны!
— Вскоре после этого на престол взошёл нынешний Император. Поддавшись влиянию продажных чиновников, он направил мастеров из армии на массовую охоту и истребление героев цзянху.
— С тех пор все крупные школы перестали появляться во внешнем мире, а уцелевшие герои ушли в уединение. В цзянху не осталось предводителей, зато злодеев становилось всё больше.
— К тому же, нравы в народе падают, мораль в упадке, и цзянху постепенно превратился в то, что мы видим сегодня. Почти все гордятся жестокостью и показной «праведностью», уподобляясь разбойникам.
Чжао Буфань слушал с изумлением. Ему становилось всё труднее понять эту эпоху, многое отличалось от истории, которую он помнил. Раньше учитель не рассказывал ему о мирских делах, только учил боевым искусствам, грамоте и тому, как быть человеком. О делах цзянху он больше слышал от уличных рассказчиков, когда побирался. Он и подумать не мог, что даже великих героев вынудили скрыться.
Чем больше он думал, тем сильнее злился, чувствуя, что будущее туманно. Он невольно пожаловался:
— Чем же эти герои помешали продажным чиновникам? Зачем эти чиновники так их преследуют?
Лу Цзюньи ответил:
— Герои по своей природе защищают справедливость, естественно, они стоят на пути у продажных чиновников!
В памяти Чжао Буфаня из этой жизни были только деревня, где он провёл детство, горный лес, где жил в уединении учитель, и месяц нищенства в Дунцзине в раннем детстве. Больше он ничего не знал, и от этого ему было очень досадно.
— Неужели среди всех придворных чиновников нет честных? Никто не возражает?
— Честных чиновников? — Лу Цзюньи презрительно усмехнулся. — После восшествия на престол нынешнего Его Величества, одураченного продажными сановниками, много ли в Поднебесной осталось честных чиновников?
— Кроме продажных, есть ещё алчные чиновники. Алчные ещё куда ни шло, у них есть хоть какие-то рамки, они не переходят черту.
— А столкнёшься с продажным чиновником — жди разорения семьи и смерти без погребения.
— Кроме них, есть ещё множество тех, кто не чист на руку, но и не слишком алчен, кто благоразумно держится в стороне, заботясь о собственной безопасности. Таких можно считать хорошими чиновниками.
— Что же до честных чиновников, то, за исключением немногих потомков заслуженных сановников, они почти все истреблены!
— Как же так? — Чжао Буфань был несколько растерян. Он знал, что времена смутные и прогнившие, но не ожидал, что всё настолько серьёзно.
Лу Цзюньи, видя его искренность и простодушие, проникся к нему ещё большей симпатией и с улыбкой сказал:
— Младший брат, ты не искушён в мирских делах, твоё сердце чисто и добро. Впредь, странствуя по свету, будь очень осторожен. Запомни три моих совета: встречая чиновника — давай денег, встречая разбойника — говори о справедливости, а с простым народом будь начеку, сохраняй толику хитрости. Только так сможешь пройти по Поднебесной.
— Не мечтай стать великим героем. Странствующие рыцари в цзянху могли существовать потому, что правительство учредило Императорскую школу кулачного боя и управляло делами цзянху через неё, смотря на многое сквозь пальцы, используя принцип «рыцари управляют рыцарями».
— Ныне же Императорская школа кулачного боя лишь обучает боевым искусствам. К героям цзянху относятся так же, как к простому народу, а мастеров при дворе не счесть. Если ты захочешь противостоять им в одиночку, каким бы искусным бойцом ты ни был, тебя ждёт только смерть.
Чжао Буфань был очень разочарован мыслью, что даже великим героем ему стать не суждено. Он взглянул на Золотое копьё Кирина в руках Лу Цзюньи и внезапно спросил:
— Господин Лу Юаньвай, вижу, вы держите копьё. Насколько вы искусны в боевых искусствах?
Лу Цзюньи громко рассмеялся и с гордостью ответил:
— Я, Лу, мастерски владею копьём и палицей, нет мне равных в Поднебесной!
— Вы — первый в Поднебесной? — Чжао Буфань изумлённо расширил глаза, подумав про себя: «Неужели этот Лу Цзюньи — тот самый герой из „Речных заводей“? Неужели все эти десять с лишним лет я жил в эпоху „Речных заводей“?»
— Первым в Поднебесной назваться не осмелюсь! — Лу Цзюньи с улыбкой покачал головой. — Я лишь не имею себе равных во владении копьём и палицей. Что до боевого искусства в целом, то мой учитель Чжоу Тун превосходит меня. Но если учитель возьмётся за копьё или палицу, то уступит мне.
— Вообще, если ты хочешь изучать боевые искусства, можешь вернуться в Дунцзин и найти его. Он до сих пор преподаёт в Императорской школе кулачного боя, он — наставник небесного уровня (тяньцзы цзяоши), учеников, которых он наставлял, не счесть.
— Многие военачальники, желая улучшить своё мастерство, приходят учиться в Императорскую школу кулачного боя. Хотя ты и не офицер, но с твоим характером учитель наверняка тебя полюбит и будет обучать.
— А этот почтенный Чжоу — первый в Поднебесной? — с любопытством спросил Чжао Буфань.
Лу Цзюньи с улыбкой покачал головой:
— Младший брат, всегда найдётся кто-то сильнее, и за небесами есть другие небеса. Никто не может с уверенностью назвать себя первым в Поднебесной. Если уж ты хочешь услышать моё мнение, то, насколько мне известно, сильнейший мастер в Поднебесной — не мой учитель, а правитель государства Дали Дуань Чжэнъянь, или же тот уединённый глава школы Тяньшань.
— Эти двое были назваными братьями того самого главы Гильдии нищих. Однако школа Тяньшань давно пришла в упадок, и куда делся её глава, неизвестно. Поэтому первым в Поднебесной следует считать Дуань Чжэнъяня.
Услышав это, Чжао Буфань побледнел от изумления и торопливо спросил:
— Дуань Чжэнъянь — это Дуань Хэюй? Тот, что искусен в техниках «Шесть чудесных мечей», «Палец Солнца» и «Искусство Северного моря»?
Лу Цзюньи ответил:
— Верно, в молодости Дуань Чжэнъяня звали Дуань Хэюй, он часто бывал в нашей Великой Сун. Ныне он — шестнадцатый правитель государства Дали, и его уникальные техники именно те, что ты назвал!
Чжао Буфань, желая подтвердить свои догадки, поспешно спросил снова:
— Господин Лу Юаньвай, знаете ли вы имя тогдашнего главы Гильдии нищих? И как звали главу школы Тяньшань?
Лу Цзюньи покачал головой:
— Я этого не знаю. Во времена смуты в цзянху я был ещё ребёнком. Всё это мне рассказывал отец.
— Мой отец в те годы был известен как Великий Герой Хэбэя. Он участвовал в спасении главы Гильдии нищих. Позже, из-за того, что двор начал истреблять героев, он вернулся в родные края в Даминфу, купил землю, занялся торговлей и больше не вмешивался в дела цзянху.
— В юности я тоже расспрашивал его, но он всегда качал головой, говоря лишь, что цзянху ушёл в прошлое, и о некоторых людях и событиях не стоит больше упоминать. До самой смерти он так мне ничего и не рассказал.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|