Данная глава была переведена с использованием искусственного интеллекта
На следующее утро.
В свете зари профессор Цзэн, со слезами на глазах, вместе со своей старой женой и внучкой, тихо проводил из парадной двери своего любимого сына и невестку, которые притворились деревенскими жителями.
Оставшиеся трое молча постояли некоторое время, затем профессор Цзэн вздохнул и сказал: — Возвращайтесь, возвращайтесь, нам еще предстоит тяжелая битва.
Сказав это, он снял с двери табличку со своей каллиграфией. С тех пор особняка Цзэн больше не существовало. В семье Цзэн осталось только трое: старик, старуха и ребенок. В это неспокойное время каждый мог над ними поиздеваться.
Но если бы он не отправил сына, то с его характером, склонным к «высокому искусству», он бы не выдержал ни малейшего издевательства. Разве это не толкнуло бы его на верную гибель? Отправив его, у них оставалось пятьдесят процентов шансов выжить.
Медленно закрыв ворота.
Профессор Цзэн вернулся в спальню на первом этаже, помог своей старой жене лечь на старую деревянную кровать, слушая скрип кровати, и подумал: «Сегодня я начну притворяться больным. В любом случае, школа уже на каникулах. Из-за "Уведомления ЦК КПК и Госсовета о переносе на полгода работы по приему в высшие учебные заведения" в этом году не будет первокурсников во втором семестре. Нужно написать старому другу в Пекин, чтобы узнать конкретную ситуацию. Насколько все плохо?»
18 августа 1966 года Председатель встретился с красными школьниками на Тяньаньмэнь — Сун Биньбинь, дочерью Сун Жэньцюна (ученицей женской средней школы при Пекинском педагогическом университете). Сун Биньбинь надела нарукавную повязку хунвэйбина на левую руку Председателя.
Через несколько дней.
Сун Биньбинь опубликовала статью в «Жэньминь жибао», в которой рассказала, как она надела красную повязку на Председателя: «На башне Тяньаньмэнь Сун Биньбинь вдруг подумала, что Председатель тоже должен присоединиться к нашим хунвэйбинам». После этой волнующей мысли она нашла сотрудника, который вел собрание, и сказала, что хочет подарить Председателю красную повязку. На прошлых собраниях часто надевали красные галстуки, поэтому сотрудник с готовностью привел ее к Председателю.
Председатель спросил ее имя. После ответа Сун Биньбинь Председатель сказал: «Бинь из "культурной и изящной"? Нужно быть воинственной». С тех пор она сменила имя на Сун Яоу.
После этого многие стали подражать, меняя имена, которые якобы имели «феодальный, капиталистический, ревизионистский» оттенок, или мелкобуржуазный характер, например, «слива, орхидея, бамбук, облака», «весна, лето, осень, зима», или имена с чертами конфуцианского учения, такие как «гуманность, справедливость, этикет, мудрость, верность», на «революционные» имена.
Чтобы продемонстрировать «революцию», после начала «Разрушения Четырех Старых» красные школьники подняли волну смены имен по всей стране.
Отделы регистрации населения при Управлении общественной безопасности, руководствуясь принципом «быстрого одобрения по заявлению», выразили поддержку этому «революционному действию».
Волна смены имен быстро распространилась и на другие города страны.
Восставшие студенты и рабочие назвали это: «Смести тысячу армий, как циновку».
Прекрасная девушка Цзэн Ланьлань, немного обеспокоенная, посоветовалась с дедушкой и бабушкой, и в конце концов тоже побежала в отдел регистрации населения Управления общественной безопасности района Сюйхуэй, чтобы сменить имя. С тех пор Цзэн Ланьлань стала ее прежним именем, а она сменила имя на Цзэн Цзихун.
Цзэн Цзихун про себя презирала себя, называя трусливой и боящейся смерти.
Однако, взяв в руки свидетельство о смене имени, а также продовольственную книжку (в которой записывалась ежемесячная норма продовольствия для семьи) и книжку на второстепенные продукты, она отправилась в районное управление. Сотрудница была худощавой женщиной средних лет, невысокого роста, но с необычайно громким голосом. Когда Цзэн Цзихун со слезами на глазах объяснила ей недавнюю ситуацию в своей семье, та утешила Цзэн Цзихун. Когда Цзэн Цзихун сказала, что ее родители временно отсутствуют дома и их продовольственное снабжение будет приостановлено, сотрудница даже похвалила семью Цзэн за прогрессивные мысли, назвав их хорошими товарищами!
После того, как дела были улажены, Цзэн Цзихун, возвращаясь домой, думала: дело не в том, что она, Цзэн Цзихун, такая возвышенная, а в том, что в это время и в этом большом городе нужно быть осторожной. Если кто-то донесет о «пользовании государством», это станет явным доказательством преступления. Попытки «поиска уголка социализма» приведут к критике и борьбе.
Главное, что в стране не хватало продовольствия, и у каждого была своя норма. Новорожденный младенец получал три цзиня в месяц, но это касалось только городских жителей. Городским детям норма увеличивалась на два цзиня за каждый год жизни, пока не достигала двадцати одного цзиня.
Когда Цзэн Цзихун училась в средней школе, школа выдала ей справку, и она отнесла ее в районное управление, чтобы увеличить норму до двадцати пяти цзиней. В следующем месяце она сможет получить справку в старшей школе и увеличить норму до тридцати одного цзиня, что, как говорят, на один цзинь больше, чем у обычного районного чиновника.
Год назад семья Цзэн получала от зарубежных родственников и друзей большие бочки риса, бочки масла, большие коробки консервов, много сладостей и так далее.
Но теперь у семьи Цзэн было продовольствие: у дедушки Цзэн — 45 цзиней (20% тонкого зерна, 80% грубого), у бабушки — 21 цзинь (все грубое зерно), у Цзэн Цзихун — 25 цзиней (10% тонкого зерна, 80% грубого). Цзэн Цзихун ежедневно будет давать несколько свежих фруктов, несколько свежих овощей, несколько свежих кукуруз, картофеля, батата и так далее. Тонкого зерна было слишком мало, но употребление грубого зерна полезно для тела. Раньше, когда родители были дома, она ни о чем не беспокоилась, но теперь ей предстояло заниматься вопросами питания. Дедушка умно заболел, так что он не встанет с кровати.
За несколько дней улицы и переулки Пекина, южные и северные районы, фабрики и деревни — все изменилось до неузнаваемости.
Повсюду были разноцветные дацзыбао, лозунги, призывы; повсюду — красные флаги, красные нарукавные повязки, красные радостные известия, красные сборники цитат Мао. «Песня революционного восстания», «Боевая песня хунвэйбинов», «Песня цитат Председателя Мао» играли без остановки. На улицах мужчины и женщины носили только военную форму и «освободительные» туфли.
Столкнувшись с этим бурным «восстанием», жители Пекина массово сдирали или срубали иероглифы «фу» (счастье) и благоприятные парные надписи с ворот своих сыхэюаней, или закрывали их модными революционными надписями.
Граждане, владевшие частной собственностью, массово бежали в Управление по управлению недвижимостью, чтобы подать заявления о передаче своей собственности государству. В то время в Управлении ежедневно выстраивались длинные очереди.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|