Как оказалось, эти два небесных коня — самец и самка, супружеская пара, — жили здесь уже более тысячи лет. Местные жители считали их божественными созданиями и никто не осмеливался причинить им вред. Да и вряд ли кто-то смог бы это сделать. Даже охотники обходили это место стороной, поэтому небесные кони жили здесь в мире и покое.
Но небесным коням по природе своей предназначено парить в небесах, гордо реять в поднебесье. Они не хотели просто жить здесь, они мечтали найти хозяина, чтобы вместе с ним взмыть в небо и проявить свои невероятные способности.
Сегодня с приходом Лун Чжилин они наконец-то обрели своего хозяина. На самом деле, у небесных коней был дар предвидения. Они знали, что в будущем будут сопровождать Лун Чжилин, помогая ей вершить великие дела и покорять мир. Об этом, скорее всего, не знала даже сама Лун Чжилин.
Лун Чжилин сказала коню из Храма Пути, чтобы он возвращался. Затем она вскочила на самку небесного коня. Конь расправил свои огромные, мягкие, но сильные крылья и взмыл в небо, словно белоснежное облако. Лун Чжилин уверенно сидела на его спине.
Грива небесного коня была белоснежной, мягкой и шелковистой, как атлас. Сидеть на нем было очень удобно. Лун Чжилин, наконец, осуществила свою мечту — оседлала небесного коня. Ее сердце переполняла радость. Самец небесного коня летел рядом, гордо подняв голову.
— Госпожа, я давно слышал об учителе Лин Жуйцзы, — заговорил небесный конь. — Говорят, он знает все на свете: и небесные явления, и земные законы, историю и современность. Его литературный талант превосходит всех, а в боевых искусствах ему нет равных! Он также разбирается в Инь и Ян, гадает по Багуа и предсказывает будущее. Неужели он и правда такой могущественный?
— Я попала сюда из будущего, чтобы найти своего брата. И даже это не укрылось от его всевидящего ока. Он сразу все понял. Я до сих пор не понимаю, как он это узнал. Он действительно умеет предсказывать будущее, — с удивлением ответила Лун Чжилин.
В мгновение ока небесные кони достигли Храма Пути. Внизу монахи и паломники пришли в восторг.
— Смотрите! Смотрите! Боже мой! Два летающих белых коня! А на одном из них — небожительница! Какой бессмертный посетил наш храм? Неужели настоятель своими молитвами призвал небесную фею? Учитель Лин Жуйцзы и правда общается с богами! Неудивительно, что в нашем храме так много верующих!
Все оживленно обсуждали увиденное. Лун Чжилин, услышав их слова, улыбнулась. Ее улыбка была так очаровательна, что люди замерли, пораженные ее красотой. Небесные кони приземлились, сложили крылья и вернулись в отведенные им покои.
Лун Чжилин была в прекрасном настроении. Она радостно поскакала к покоям Лин Жуйцзы, чтобы рассказать ему о небесных конях.
Но, подойдя к двери, она услышала незнакомый мужской голос:
— Учитель, как вы думаете, в чем секрет процветания нашей Великой Тан?
— Я считаю, что величие эпохи Расцвета Тан заключается в ее безграничности и многообразии. Она впитала в себя все философские школы и объединила их в единое целое. Это привело к небывалому расцвету талантов. Именно благодаря этому наша империя непобедима и могущественна.
В эпоху такого процветания рождаются гении, о которых раньше никто и не мечтал. Именно благодаря этим талантливым людям наша страна будет процветать. Что вы думаете об этом, учитель?
Голос был не таким грубым и резким, как у большинства мужчин, но и не слабым и неуверенным. В нем чувствовалась мягкая сила, гармоничное сочетание твердости и гибкости.
По одному голосу можно было понять, что это очень чуткий и внимательный человек. Его голос был таким приятным и чарующим, что сердце Лун Чжилин затрепетало, а щеки покрылись румянцем.
— Лун Чжилин, входи. Я хочу познакомить тебя со своим учеником, — сказал Лин Жуйцзы. Лун Чжилин вошла в комнату.
Напротив учителя, на циновке, сидел молодой человек. Его брови были тонкими, словно вырезанными ножом, лицо — красивым и благородным. Он излучал такую сильную ауру таланта и интеллекта, что казалось, будто ему нет равных в этом мире.
Его прекрасные глаза, ясные, как вода, сияли. Когда он увидел Лун Чжилин, их взгляды встретились. Оба смутились и опустили глаза, удивленные странным чувством знакомости.
— Это мой лучший ученик, Ван Вэй, — сказал Лин Жуйцзы. — Он талантлив в литературе и управлении государством, но в боевых искусствах и военной стратегии ему еще есть чему учиться.
— А эта девушка, Лун Чжилин, прибыла из XXI века. Она прекрасно владеет и боевыми искусствами, и науками, разбирается в стратегии и тактике. Настоящая героиня! Мы с Ван Вэем как раз обсуждали причины процветания эпохи Тан. Лун Чжилин, может быть, ты поделишься своим мнением?
— Не смею давать советы. Я лучше послушаю, — скромно ответила Лун Чжилин.
— Расцвет и упадок государства во многом зависят от системы образования. Так было всегда. Если система образования эффективна, то во всех сферах появляются талантливые люди,
которые способствуют развитию страны и общества, двигая историю вперед. Такое государство неизбежно достигает процветания.
И наоборот, неэффективная система образования приводит к дефициту талантов, замедлению развития и даже упадку. В таком государстве царит застой. Поэтому нашей империи следует уделять особое внимание образованию и искать свой собственный путь развития в этой области, — сказал Ван Вэй.
— А как, по-твоему, следует развивать таланты? — спросил Лин Жуйцзы.
— Я считаю, что традиционное китайское образование богато и глубоко, как полноводная река. Глядя на него, потомки испытывают благоговение,
словно перед высокой горой. На самом деле, это неисчерпаемый источник знаний и мудрости, полный сокровищ для тех, кто умеет их видеть.
Давайте вспомним эпоху до Цинь, когда соперничали сотни школ. Каждая из них оставила нам ценное наследие. Наибольшее влияние оказала конфуцианская школа. Ее выдающиеся представители учили нас любить свою страну и народ, быть честными и справедливыми.
Они говорили: «Даже перед лицом смерти не отступай от своих принципов, стремись к самосовершенствованию, никогда не сдавайся, развивай свои добродетели». Конфуцианское образование ставит нравственность выше знаний. Поэтому в школах Конфуция четыре основных предмета: нравственность, риторика, политика и литература.
В древности конфуцианская система образования воспитала множество выдающихся людей. Например, Дун Чжуншу в эпоху Хань провозгласил: «Отвергнем все школы, кроме конфуцианства!». Это привело к идеологическому единству и способствовало расцвету империи Хань во времена императора У-ди, — увлеченно рассказывал Ван Вэй, а учитель одобрительно кивал.
— Ученик, я думаю, следует добавить, что в основе их мировоззрения лежит конфуцианский патриотизм и преданность стране.
Человек, воспитанный на конфуцианских идеалах, должен быть вежливым и образованным, но в то же время твердо верить в то, что нужно ставить благополучие народа выше собственного.
Поэтому мы должны использовать конфуцианское учение для воспитания души и характера. Это самое главное, самая суть образования.
Одним словом, конфуцианство помогает человеку сформировать твердые убеждения, определить свое место в мире, понять смысл жизни и следовать моральным принципам, — сказал Лин Жуйцзы.
— Да, да! Учитель попал в самую точку! Я запомню это, — ответил Ван Вэй.
— Конфуцианство — это основа мировоззрения. Но чтобы эти убеждения стали реальностью, нужны еще четыре опоры: военное искусство, закон, даосизм и буддизм.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|