Глава 4. Ремень из цветного золота

Разобравшись с эпохой, Ли Ло словно прозрел сквозь туман и получил ясное представление об этом мире.

Он знал, что остров Канхва, где они сейчас находились, десять лет назад был Кандо, столицей династии Корё.

Ли Ло помнил, что около 1230 года, спасаясь от монгольской армии, влиятельный чиновник Корё Цой И вынудил короля Корё перенести столицу из Кэсона на остров Канхва, переименовав его в «Кандо». Так началась сорокалетняя «Эпоха Кандо» династии Корё.

В эпоху Кандо монгольская армия пять раз вторгалась в Корё, устраивая массовые убийства в городах. Только в Чхольчжу и Пхёнчжу было вырезано более ста тысяч жителей Корё.

Стратегия правителей Корё заключалась в том, чтобы прятаться на острове Канхва, поддерживая свой маленький двор, и вести себя как страусы, не обращая внимания на происходящее.

Поскольку монголы не были искусны в морских сражениях, а их основные силы были сосредоточены на уничтожении Цзинь и западных походах, у них не было времени на восток. Корё каким-то чудом пережило самый опасный период, когда им грозило уничтожение.

В этот период клан Цой, обладавший властью, пал, и столетний «Военный режим», правивший Корё, завершился. Король Корё вновь обрел власть.

Короли Корё Вонджон и Чхуннёль, отец и сын, приняли совершенно иную политику по отношению к Юань, полностью подчинившись монголам.

Получив от династии Юань обещание сохранить государственность Корё, правители Корё наконец перенесли двор с острова Канхва обратно в Кэсон, и эпоха Кандо завершилась.

Корё отказалось от храмовых имен и девизов правления, признав династию Юань своим сюзереном, и полностью превратилось в марионеточное государство Юань.

Король Чхуннёль не только женился на дочери Хубилая, ставшей королевой, но и пообещал, что каждый последующий король Корё будет брать в жены принцессу из правящего дома Юань, превратившись в «Государство-зять» Юань.

Династия Юань просто включила Корё в состав «Провинции Чжэндун», присвоив королю Корё титул канцлера-правителя «Провинции Чжэндун» Великой Юань, тем самым юридически сделав Корё частью территории Юань.

Таким образом, Корё в то время уже не могло считаться даже вассальным государством, фактически превратившись в княжество Юань.

Однако Хубилай все еще не доверял «верности» Корё.

В политическом плане династия Юань отправляла большое количество монголов в качестве «даругачи», которые занимали должности в корейском дворе, контролируя и управляя правительством Корё.

В военном отношении, помимо размещения элитных монгольских войск «Армии Тамачи», на севере была создана Префектура Ссансон для управления Корё, а северные территории, включая Пхеньян, были переданы под прямое правление Юань.

С этого момента миллионы жителей Корё стали рабами монгольской Юань.

Корё продолжало существовать лишь потому, что Хубилай хотел сохранить лицо императора Великой Юань, и это было лишь милостью, дарованной правителям Корё.

Конечно, это было намного лучше, чем участь полностью уничтоженных Южной Сун и Цзинь.

Нынешним королем Корё был Чхуннёль Ван Чхун.

Насколько известно Ли Ло, этот человек много раз ездил в Даду, чтобы выразить свою преданность Хубилаю. В период, когда он был наследным принцем Корё, он оставался в Даду в качестве заложника, провел там много времени и стал «хамоном».

После восшествия на престол он даже добровольно обрил голову, сменил одежду и изменил систему чиновников, полностью подчинившись монголам.

Исторические записи гласят, что несколько лет назад, когда династия Юань впервые отправилась в поход на Японию, она призвала большое количество жителей Корё для строительства военных кораблей, обеспечения продовольствием, а также для службы в армии в качестве пушечного мяса, что привело к обнищанию народа.

Но король Чхуннёль беспрекословно выполнял все указания, не проявляя ни малейшего неповиновения.

Когда большая армия, отправленная на завоевание Японии, погибла в море во время урагана, и десятки тысяч корейских солдат, сопровождавших ее, не выжили, он, услышав об этом, лишь «печально вздохнул и сказал: такова судьба».

Максимум через два года Хубилай начнет вторую войну против Японии.

В это время, несомненно, уже будет мобилизовано большое количество корейских рабочих для строительства военных кораблей в юго-восточных морских портах.

Это было Корё.

А если взглянуть на Китай, то более ста миллионов жителей, в основном ханьцев, и других народов, стали «псами и овцами», стонущими под монгольским игом, и бесчисленное множество людей было вырезано.

Огромные плодородные земли Срединного государства наполовину превратились в пастбища.

Великая земля ритуалов мгновенно стала местом варварской речи и зловония, бездонным морем крови, подобным полю битвы асуров.

Для подавления сопротивления различных народов и поддержания господства монгольской аристократии, двор Юань открыто ввел систему четырех сословий: монголы по рождению были выше всех, а ханьцы низведены до самого низшего положения, став рабами и слугами.

Двор Юань также ввел беспрецедентно строгую систему баоцзя, где монголы и сэмужэни были главами цзя, конфисковывали и контролировали частное железное оружие, и даже позволяли монгольским главам цзя бесчинствовать, вводя «право первой ночи», массово насилуя добропорядочных девушек.

Власть на всех уровнях местного самоуправления также находилась в руках монголов, которые занимали должности «даругачи». Ханьские чиновники не имели права принимать решения, лишь покорно склонялись.

В результате администрация была коррумпирована, эксплуатация жестока, жестокие чиновники бесчинствовали, коррупция была поразительной, и бесчисленные несправедливые дела шокировали.

Ли Ло помнил, что исторические записи гласили: чтобы поддерживать роскошную жизнь монгольской аристократии и бесконечные внешние войны, налоги и повинности в династии Юань были в пять-десять раз выше, чем в династиях Цзинь и Сун.

Народ был нищ, семьи разорены, и даже если продавали детей, то продающих было очень много, а покупающих — очень мало.

Династия Юань была единственной в истории, когда от ее основания до падения жизнь народа всегда была очень тяжелой.

За сто с лишним лет правления в Центральных равнинах не было даже периода процветания для приличия, не говоря уже о золотом веке.

В этом отношении она уступала даже поздней маньчжурской Цин. Хотя Цин была плохой, у нее хотя бы был полуправдивый «период процветания Канси и Цяньлуна», и она, по крайней мере, достигла значительного роста населения.

Но «великая Юань», начавшаяся со 130 миллионов населения, перед восстанием Красных повязок имела всего 80 миллионов, и на протяжении всего своего правления наблюдался отрицательный прирост населения.

Это свидетельствует о жестокости и варварстве монгольского правления.

Это объясняется тем, что монгольская Юань была полурабовладельческим, полуфеодальным государством с сильным племенным характером. Крупные и мелкие монгольские аристократы были равносильны рабовладельцам, рассматривая народ и землю как свою частную собственность.

А Корё в какой-то степени сохраняло суверенитет, поэтому, хотя жизнь народа там тоже была тяжелой, она все же была лучше, чем в Китае.

Ли Ло тихо вздохнул.

Пока что возвращаться в Китай было нельзя.

— Старейшина, меня зовут Ли Ло, я из клана Ли из Инджу, и я был монахом, — Ли Ло выдумал себе происхождение и представился. — А это моя жена, Цуй Сюнин, она из клана Цой из Хэджу.

Теперь, когда он знал точную дату, он, конечно, понимал, что клан Ли из Инджу и клан Цой из Хэджу были высшими аристократическими родами Корё.

На самом деле, в то время династия Корё действительно управлялась родовой аристократией, и классовая система была очень строгой, как и в периоды Вэй, Цзинь и Северных и Южных династий.

Если ты не был выходцем из знатной семьи, стать чиновником было почти невозможно.

Если бы он не выдал себя за представителя знатного рода, ему было бы очень трудно что-либо сделать в будущем, а жить безбедно было бы несбыточной мечтой.

Что касается того, что он был монахом, это, конечно, было объяснением его коротких волос.

Ли Ло не боялся разоблачения.

За последние десятилетия ситуация в Корё сильно изменилась. И клан Ли из Инджу, и клан Цой из Хэджу понесли большие потери, и многие члены их семей покинули Корё, либо отправившись на восток в Японию, либо на запад в Центральные равнины.

Проверить их происхождение было бы действительно непросто.

Старик-чжурчжэнь немного отстраненно сказал: — Значит, вы из знатного рода. Я польщен.

По его мнению, эта молодая пара была белокожей и стройной, с благородным видом и изысканной речью. Было бы странно, если бы они не были из знатной семьи.

Однако, хотя клан Ли из Инджу и клан Цой из Хэджу были высшими аристократическими родами Корё, он не обязательно их уважал.

«Моя жена?» Цуй Сюнин, услышав, как Ли Ло представил ее, опустила голову и про себя выругалась.

Если бы не присутствие старика, она бы преподала Ли Ло урок.

Ли Ло пришлось сказать: — Мы, младшие, осмелились побеспокоить старейшину, но еще не спросили вашего имени.

Хотя старик выглядел унылым и подавленным, его манеры были весьма необычны, и Ли Ло хотел его испытать.

Старик покачал головой: — Не стоит упоминания. Я старше вас на несколько десятков лет, так что зовите меня просто старик Янь До.

Янь До?

Ли Ло немного понял.

Они назвали его стариком Янь До, что было новым приветствием.

Затем они по очереди переоделись и вышли. Они увидели, как старик Янь До поставил три тарелки, в которых было немного кимчи, но без перца.

Янь До снял с огня жареную баранину, отделил две ноги и сказал им: — Извините за скромный прием, нет ни еды, ни вина, только жареное мясо и кимчи.

Они поблагодарили его и с нетерпением принялись есть, чувствуя, что никогда не ели такой вкусной дичи и кимчи, так как были очень голодны.

Видя, как они едят, Янь До не мог не улыбнуться, словно снова увидел тени своих сына и невестки.

Насытившись и согревшись, Ли Ло и Цуй Сюнин почувствовали себя намного лучше.

Они сдерживали отрыжку, грелись у огня в своих толстых куртках, и казалось, что их страдания на заснеженной горе остались в далеком прошлом.

Цуй Сюнин незаметно толкнула Ли Ло и бросила на него взгляд.

Ли Ло тут же понял намек, достал свой ремень, который использовал раньше, и протянул его Янь До, сказав: — Старик Янь До, мы, младшие, были так любезно приняты, и вы дали нам так много одежды, что мы не знаем, как отблагодарить вас.

К нашему стыду, у нас не осталось ни гроша, поэтому мы можем подарить вам только этот ремень. Пожалуйста, не отказывайтесь.

Янь До взял ремень из крокодиловой кожи, внимательно рассмотрел его и задумчиво сказал: — Это не воловья кожа, не оленья и даже не носорожья.

Эта кожа, кажется, даже лучше носорожьей.

Ли Ло сказал: — Это крокодиловая кожа, от большого водного зверя из болот.

Янь До удивленно сказал: — Эта пряжка сияет и переливается, она не из золота, не из серебра, не из меди и не из железа. Из какого же она материала?

И работа, поистине необыкновенная, даже дворцовые вещи не сравнятся с ней.

Ли Ло сказал: — Это действительно дворцовая вещь, но из дворца западных варваров за морем.

Материал этой пряжки — цветное золото, оно редко даже в западных странах, и его стоимость в десять раз превышает стоимость золота.

Цуй Сюнин внезапно закашлялась, опустив голову, ее лицо покраснело от кашля, и она выглядела немного страдающей.

Старик Янь До, однако, рассердился: — Как я могу принять такую ценную вещь?

Это всего лишь одежда и еда, это не такой уж большой подарок, быстро заберите его обратно!

— Сказав это, он без лишних слов сунул ремень Ли Ло.

Ли Ло попытался вернуть его, но, видя, что Янь До вот-вот рассердится, сдался.

Янь До сказал: — Раз уж у вас нет ни гроша, вы можете продать ремень из цветного золота.

Однако, скорее всего, его купит клан Ю из деревни Мобэй.

Клан Ю — это боковая ветвь клана Ю из Чонджу, и глава семьи занимает должность чиновника пятого ранга.

Это одна из немногих богатых семей на острове, они вполне могут купить этот ремень за тысячу гуаней.

Неужели такое бывает?

Ли Ло не мог скрыть радости, даже Цуй Сюнин не могла сдержать волнения.

Было уже поздно, и старик Янь До предложил им остаться на ночь, предоставив им другую боковую комнату.

Продать ремень из цветного золота клану Ю на следующий день было не поздно.