Глава 5. За пределами мира (Часть 2)

В конце он добавил, что ему так стыдно, что хочется совершить сэппуку.

Я: «…»

Я действительно не умею общаться с такими людьми — слишком оптимистичными, слишком пылкими, слишком светлыми.

И ещё, не упоминайте при мне «сэппуку». Каждый раз, когда я слышу эти слова, я вспоминаю Сенджу Хашираму, этого подонка, обманувшего чувства моего племянника!

— Тебе не о чем сожалеть, — сказала я. — В конце концов, это ты спас меня. Если бы ты внезапно не появился, я бы погибла.

Это была правда. На поле боя всё меняется в одно мгновение, и иногда небольшое происшествие может переломить ход всей битвы.

— Нет, я должен торжественно поблагодарить госпожу! Если бы не превосходное владение мечом госпожи, я бы погиб! — этот простодушный парень упорно не желал подниматься.

Я потёрла переносицу, чувствуя раздражение. — Встань и говори нормально. Если хочешь поблагодарить меня, оплати мои медицинские расходы.

Я поняла: если не дать таким людям что-то сделать, они будут помнить об этом всю жизнь. А я не хотела иметь с ним слишком много дел. Он и Сенджу Хаширама были похожи — рождённые в свете, они не имели со мной ничего общего, и я не хотела снова связываться с людьми вроде Хаширамы.

К тому же, я была бедна, очень бедна. Переломы заживают сто дней. Сто дней без работы — мне что, землю есть?

— Хай! — снова раздался громкий ответ.

Я: «…»

Кажется, проблема решена. Но не могли бы вы говорить потише, господин Ренгоку?

Ренгоку Кёджуро рассказал мне, что существо, напавшее на меня прошлой ночью, было демоном (они). Обычное оружие против них бесполезно: даже если отрубить им конечности или голову, они регенерируют. Убить демона можно только цветами глицинии, солнечным светом или клинком Ничирин.

Чем больше людей съедает демон, тем сильнее он становится. Тот демон, что напал ночью, охотился на детей возраста моего нынешнего тела и уже успел съесть немало людей, поэтому был относительно силён.

После всего сказанного у меня была только одна мысль: «Матерь божья, я прошлой ночью и вправду столкнулась с демоном».

— Госпожа, — снова обратился он.

— Не зови меня «госпожа», я — Ута, — прервала я его. Меня никогда так не называли. Знакомые и незнакомые чаще всего обращались ко мне «Ута» или «госпожа Ута». Обращение «госпожа» подходило благовоспитанным аристократкам, а не такой дикарке, как я, выросшей на воле.

— Госпожа Ута! — снова громко заявил он.

Я: «…»

Ты, чёрт возьми, нарочно издеваешься надо мной, да?

— Госпожа Ута, не желаете ли вступить в ряды Истребителей демонов? — Ренгоку Кёджуро посмотрел на меня горящими глазами. — Срубить голову демону одним ударом — у госпожи Уты превосходная техника владения мечом! Было бы замечательно, если бы вы присоединились к Истребителям демонов!

Как только он закончил говорить, Ацуши, стоявший у кровати, бросил на меня удивлённый взгляд.

Я опустила глаза. «Ута» — слабая маленькая девочка, а не «Ута» с превосходными навыками владения мечом. Ах, ну что за дела.

— Нет, — я подняла голову. — У меня нет желания вступать в Истребители демонов.

Я увидела, что Ренгоку Кёджуро немного расстроился, но это длилось лишь мгновение. Он тут же снова воспрял духом.

— Ничего страшного! Если передумаете, Истребители демонов всегда рады вам! — его голос всё так же громко отдавался у меня в ушах.

Этот человек… Ладно, неважно.

— Ацуши, а где господин Широ? — я не видела господина Широ.

Ацуши надул губы. — Отец пошёл на рынок за покупками.

— Можешь позвать его обратно? — спросила я и добавила: — Пожалуйста. Я хочу домой.

Ацуши на мгновение замер, затем посмотрел на Ренгоку Кёджуро.

— Всё в порядке.

Я знала, о чём он беспокоится, но волноваться было не о чем. Такой человек, как Ренгоку Кёджуро, определённо не интересовался похищением несовершеннолетних девочек и не был способен на подобные бесчеловечные поступки.

Мальчик неохотно пошёл искать отца. Я проводила его взглядом и, убедившись, что он ушёл достаточно далеко, спросила: — Демон прошлой ночью был не единственным, верно?

— Верно! — ответил Кёджуро.

— Вы можете обратиться за помощью к деревням ниндзя, — сказала я. — Коноха в Стране Огня, Деревня Скрытого Облака в Стране Молнии, Деревня Скрытого Камня в Стране Земли, Деревня Скрытого Песка в Стране Ветра, Деревня Скрытого Тумана в Стране Воды — любая из них подойдёт.

Кёджуро на мгновение замер, а затем сказал: — Прошу прощения, госпожа Ута. Я слышал о деревнях ниндзя, но… об этих странах и деревнях я никогда не слышал.

Я застыла. Позже, поговорив с Кёджуро ещё немного и осторожно расспросив его, я поняла, что Пяти Великих Стран в его мире просто не существует. Здешние ниндзя не владели техниками стихий вроде Огненного, Водного или Древесного стиля, у них даже не было чакры. Они были просто сборщиками информации, которых при необходимости использовали для убийств.

Я долго молчала, пока наконец не вспомнила, как давным-давно, ещё до того, как Мадара покинул деревню, случайно услышала от этого подонка Сенджу Тобирамы о Технике Летящего Бога Грома и пространстве.

Если мир, в котором я умерла, был одним пространством, то мир, в котором я существовала как «Ута», был другим.

Здесь лучшим орудием войны были самураи, а не ниндзя. Слава ниндзя не шла ни в какое сравнение со славой самураев.

Умереть один раз и быть выброшенной за пределы своего мира — чертовски паршиво.

— Сохраните это в тайне, господин Ренгоку, — сказала я. — Пожалуйста, забудьте то, что я только что сказала.