Глава 7. Использование прошлого для настоящего (Часть 2)

Затем, не успел У Чхаоюэ придумать, что делать, как британский миссионер Уолтер Генри Медхёрст, который всё это время молчал, вдруг встал и злобно сказал У Чхаоюэ: — У, пойдёмте, в концессию!

— Я познакомлю вас с нашим британским консулом Резерфордом Алкоком, попрошу его помочь вам решить эти проблемы!

У Чхаоюэ, который как раз об этом думал, обрадовался и хотел кивнуть, но священник Уолтер Генри Медхёрст ещё более свирепо добавил: — Я попрошу консула Алкока, как и в прошлый раз, ввести британские военные корабли в Янцзы и восстановить справедливость для вас с помощью пушек нашей британской армии!

— Восстановить справедливость с помощью военных кораблей и пушек? — У Чхаоюэ чуть не закричал от ужаса. Он подумал про себя: "Если я осмелюсь так поступить, в будущих учебниках истории я точно буду кем угодно, но не человеком!"

— Нельзя! — К счастью, священник Ло Вэйлинь вовремя выступил против и сказал: — Уолтер Генри Медхёрст, в прошлый раз, во время инцидента в Цинпу, консул Алкок, чтобы отомстить за вас и за меня, ввёл военные корабли прямо под стены города Цзяннин. В результате, хотя китайское правительство возместило нам убытки, китайцы из-за этого случая очень возненавидели нас, что ещё больше затруднило нашу миссионерскую деятельность в Китае.

— Если мы снова поступим так, это не только заставит китайцев ещё больше неправильно понимать нас, но, возможно, принесёт У ещё больше неприятностей!

— Такое уже было? — Неучёный У Чхаоюэ ещё больше опешил и поспешно спросил Ло Вэйлиня о подробностях. Только тогда он узнал, что четыре года назад Ло Вэйлинь и Уолтер Генри Медхёрст вместе отправились проповедовать в уезд Цинпу. Из-за языкового барьера возникло недоразумение с местными рыбаками, и те избили их баграми. Уолтер Генри Медхёрст в обиде отправился жаловаться британскому консулу в Шанхае Резерфорду Алкоку. Алкок без лишних слов немедленно направил два военных корабля в Янцзы, прямо под стены города Нанкин, который тогда назывался Цзяннин, и направил десятки пушек на город Нанкин, заставив тогдашнее правительство Лянцзяна дать объяснения Ло Вэйлиню и Уолтеру Генри Медхёрсту. В итоге уездный магистрат Цинпу лишился своей шапки (должности), а рыбаки из десяти деревень Цинпу собрали триста лянов серебра в качестве компенсации Ло Вэйлиню и Уолтеру Генри Медхёрсту за лечение.

(Это и есть инцидент в Цинпу)

Выслушав рассказ Ло Вэйлиня, У Чхаоюэ, который не ожидал, что Ло Вэйлинь и Уолтер Генри Медхёрст имеют такое влияние, почти поддался искушению. Но, подумав о своих потомках и оценке его имени в учебниках истории, У Чхаоюэ всё же силой отбросил эту очень заманчивую мысль. Немного поразмыслив, он сказал: — Уважаемые господа священники, я придумал хороший способ. Если вы сможете помочь мне с одним делом, то китайские храбрецы, которые помогали вам проповедовать, не только будут спасены, но и в будущем никто не будет препятствовать вашей миссионерской деятельности на Шанхайской пристани и разрушать её.

— Какой хороший способ? — Иностранные священники, услышав это, обрадовались и наперебой закричали: — У, быстрее скажите ваш хороший способ, мы обязательно поможем, обязательно поможем!

— Может быть, попросить у Великобритании солдат? — нетерпеливый Уолтер Генри Медхёрст тоже перебил: — Британская империя превыше всего ценит безопасность и свободу своих граждан за рубежом. Как только я и Ло Вэйлинь обратимся с просьбой к консулу Алкоку, наша британская армия не останется в стороне!

— Не нужно армии, не нужно брать солдат взаймы, — У Чхаоюэ поспешно покачал головой и сказал: — Не нужно применять силу и насилие, мне нужно, чтобы вы сделали только одно, и все эти проблемы будут решены!

— Тогда что вы хотите, чтобы мы сделали? — наперебой спрашивали Уолтер Генри Медхёрст и другие священники.

— Очень просто, всего два слова, — У Чхаоюэ поднял два пальца и злобно произнёс слово, которое в эту эпоху определённо ещё не существовало: — Подача жалобы!

— Подача жалобы? — Священники были в замешательстве и спрашивали: — У, что такое подача жалобы?

— Это значит жаловаться чиновникам, напрямую жаловаться чиновникам всех уровней! — У Чхаоюэ холодно усмехнулся и сказал: — Как только вы выступите и подадите жалобу в уездный ямэнь Шанхая на бандитов, которые препятствуют вашей проповеди и разрушают её, а затем подадите жалобу префекту Сунцзяна Чэнь Тинхуану и губернатору Цзянсу Ян Вэньдину, обвинив уездного магистрата Шанхая Юань Цзудэ в покровительстве бандитам, искажении правды и аресте китайских храбрецов, защищавших рабочих, не бойтесь, что он, Юань Цзудэ, не попадёт в большую беду, и не бойтесь, что он, Юань Цзудэ, не отпустит людей послушно!

Приложив немало усилий, У Чхаоюэ наконец объяснил иностранным священникам, что такое подача жалобы, что такое подача жалобы через голову начальства, а также как обвинить Юань Цзудэ и шанхайские банды, которые он тайно поддерживает. Однако, выслушав его, священники отнеслись к этому с сомнением и спрашивали: — У, это сработает?

— У нас нет никаких доказательств, чтобы обвинить китайского чиновника в коррупции, взяточничестве и покровительстве бандитам. Поверит ли китайское правительство?

— Доказательства я могу вам найти! — быстро сказал У Чхаоюэ. — Вам нужно только выступить и подать жалобу! Я могу гарантировать, что после успеха этого дела в будущем никакие криминальные элементы не посмеют препятствовать вашей миссионерской деятельности на Шанхайской пристани!

Увидев, что У Чхаоюэ говорит так уверенно, иностранные священники заинтересовались, но некоторые осторожные миссионеры, из-за недостаточного понимания Китая, задали совершенно бесполезный вопрос: — Если мы так поступим, не арестует ли нас китайское правительство?

У Чхаоюэ, услышав это, рассмеялся, громко сказав: — Не волнуйтесь, никто не знает нравы этих цинских чиновников лучше меня. Что в прежней Цин, что в поздней, что в пекинском офисе по приёму жалоб, они осмеливаются арестовывать только китайцев, подающих жалобы, но не посмеют арестовать вас, иностранцев.

Ни один иностранный священник не понял смысла этой фразы У Чхаоюэ, но основную мысль У Чхаоюэ все священники примерно поняли. Хотя Уолтер Генри Медхёрст и несколько более нетерпеливых иностранных священников считали, что это слишком хлопотно и отнимает много времени, гораздо проще и прямее, чем напрямую просить консула своей страны ввести войска, священник Ло Вэйлинь, основатель больниц Ренцзи и Юнион, очень одобрил метод У Чхаоюэ и сказал: — Дорогие братья по вере, то, что сказал У, — лучший способ. Мы приехали в Китай, чтобы проповедовать, а не развязывать войну. Действуя по методу У, мы можем создать у китайцев хорошее впечатление о соблюдении китайских законов, и в будущем нам будет легче проповедовать среди китайцев.

— Но если мы сразу начнём войну, то даже если добьёмся успеха, это только заставит китайцев ещё больше бояться и враждебно относиться к нам, а не вызовет у них чувства близости.

Уолтер Генри Медхёрст был в очень хороших отношениях с Ло Вэйлинем. Увидев, что его друг так говорит, Уолтер Генри Медхёрст мог только кивнуть и сказать: — Хорошо, тогда поступим по методу У. Если не получится, тогда рассмотрим возможность обращения за помощью к армии нашей страны.

— У, быстрее скажите, как именно это сделать, я готов вам помочь, это и мне поможет!

Все священники кивнули, согласившись сначала принять метод У Чхаоюэ, и все заявили, что обязательно помогут до конца. У Чхаоюэ, который не хотел становиться У Сангуем, тихо вздохнул с облегчением, поспешно поблагодарил иностранцев за помощь, а затем подробно объяснил им конкретные действия, а также тут же распределил задачи, чтобы иностранные священники действовали по отдельности...