Глава 1

«Чешуя аромата» Сяоши Бинни

Краткое содержание

История разворачивается на двух островах-близнецах в открытом море.

Эти два острова: один — город, другой — мрачная тюрьма для изгнанников из-за своего опасного рельефа и обилия гигантских чудовищ.

Родители главной героини книги, Хэ Фулинь, добровольно заточили себя на Острове заключенных в поисках искупления.

Но рождение дочери Фулинь нарушило их планы.

Новорожденный младенец чист и безгрешен, поэтому Фулинь стала единственной, кто мог свободно перемещаться между этим островом заточения и внешним миром.

Она выросла в окружении греха, на нее повлияло воспитание зла, и мир в ее глазах был странным и гротескным.

Фулинь постепенно росла. Однажды злодеи на Острове заключенных получили известие, что кто-то хочет использовать их в своих целях. Не желая быть использованными, злодеи сделали Фулинь своими «глазами», поручив ей перемещаться между островом заточения и противоположным берегом, искать улики, чтобы найти выход.

А невинный, смелый и своевольный характер Фулинь привлек внимание людей с другого берега, и ее, в свою очередь, тоже стали использовать.

Она «играла» роль Морского божества, чтобы приблизиться к могущественному семейству Хэ на другом берегу, которое хотело использовать «Морское божество». Так она познакомилась с двумя детьми семейства Хэ — Хэ Люйчжэнем и Хэ Люйчжи.

Фулинь искренне любила глубокую доброту Люйчжэня, а Люйчжи восхищался своеволием и резкостью Фулинь. Однако вместе с запутанным клубком отношений между тремя, на поверхность всплыл и окончательный заговор семейства Хэ.

Но никто и подумать не мог, что судьба — это череда падений, одно за другим, и оковы судьбы, созданные их переплетением, в конечном итоге потребуют в жертву их собственные жизни или жизни тех, кого они любят…

«Чешуя аромата» (1)

На самом деле мы живем в разных пространствах-временах, или, вернее, я для тебя не существую — если бы и существовала, то только в параллельном пространстве-времени, которое ты можешь видеть, на которое можешь опереться, которое можешь потрогать.

Но иногда я думаю: когда в вымысел глубоко верят, является ли он сам по себе вымыслом или наконец может переродиться в реальность?

Например, все истории, которые ты слышал в детстве, та прекрасная вещь, которую ты осознал сердцем, они запечатлелись в самой глубине твоей памяти. Даже если, став взрослым, ты обнаружишь, что истории вымышлены, ты не сможешь вычеркнуть этот вымысел из памяти.

В этот момент ты возразишь мне: даже если индивид, хранящийся в памяти, вымышлен, это не может скрыть реальность самого существования памяти.

Да, я ждала именно этой твоей фразы.

В тот момент, когда ты признаешь этот вопрос, я обрету право на жизнь.

Потому что, вымышлен я или нет, как только я поселюсь в твоей памяти, ты не сможешь отказаться от меня.

Мое существование не зависит от реальности или иллюзорности самого существования, а зависит от того, примешь ли ты меня.

Я могу навсегда остаться вымыслом, несуществующим, но это неважно. Пока ты хотя бы на мгновение задумался над моим возражением, я прожила это мгновение.

Ты устал от меня, не так ли?

Пожалуйста, не обращай внимания на мою истинность или ложность, потому что все вышеизложенные истины или заблуждения стали известны мне только после моей смерти.

Прошу простить негодование покойника, нет, прошу простить и мои испуганные слова, потому что я вовсе не негодую, я просто боюсь, что ты останешься ко мне равнодушен и не захочешь читать дальше.

Потому что с самого начала этой истории ты знаешь, что я умру, а раскрытая тайна уже не имеет ценности для игры.

Но кто не умрет?

Даже если это всего лишь вымышленный человек.

Разница лишь в том, умерла ли я в глубокой старости или погибла на полпути.

Надеюсь, ты захочешь угадать причину моей смерти. Если не захочешь, я быстро скажу тебе — я погибла по собственной воле.

Так что в этой истории нет негодования, негодование — не моя тема.

И тут ты обязательно спросишь меня: если так, о чем нам вообще говорить?

Зачем я так болтлива, словно призрак, витающий вокруг тебя? — Тсс, тогда считай меня призраком из книги — я небрежно переплетаюсь с тобой, наша связь бесконечна, это ты подобрал книгу, хранящую мою душу.

Наш разговор — результат взаимного выбора.

«Чешуя аромата» (2)

Не теряй терпения.

Я просто хочу сказать, что моя растерянность — это лишь некоторое непонимание.

Но я не знаю, есть ли кто-то столь же растерянный, как я.

В момент своей смерти я вдруг осознала, что вся моя свобода на самом деле была результатом игры судьбы.

Эту фразу ты поймешь?

Или, ты веришь в свободу?

Я всегда верила в свою свободу, но лишь когда мне объявили о смерти, я поняла, что выбранная мной свобода вела меня к моему окончательному предопределению.

Все должно было быть рассчитано еще до моего рождения, еще до того, как мой отец встретил мою мать, они даже никогда не предполагали, что полюбят друг друга и соединятся, а затем создадут меня — все это было рассчитано.

Таким образом, в самом начале они не могли знать, как далек конец, не могли знать, что их дочь — станет последним звеном в этой цепи причин и следствий.

После моей смерти я бесчисленное количество раз пыталась распутать нити этой истории.

Хотела узнать, кто именно сделал неверный шаг, который превратил избегание бесчисленных людей в окончательную неизбежность судьбы.

Если бы я лгала, показывая прошлые причины и следствия с точки зрения бога, эта история потеряла бы свой первоначальный смысл.

Поэтому я могу рассказывать только о той части, которую знаю.

Какая часть больше всего связана с моей смертью?

Те, кто был свидетелем моей смерти, без колебаний ответят: «Храм Морского божества».

Да, я думаю, так и есть, потому что я умерла на Празднике Морского божества в тот год, когда мне исполнилось семнадцать.

Небо было темным, морская вода — багровой, как кровь.

Жрица Морского божества смотрела на меня издалека.

Думаю, она не плакала, но если бы могла, не пожалела бы для меня этих слез.

Но она не могла, потому что это было мое последнее желание к ней.

Я однажды сказала ей: «Ты должна полностью отыграть все сцены, даже если я уже мертва, навсегда».

Она согласилась.

Я снова сказала ей: «До сих пор я верю, что свободна, даже если все, что я выбрала, кажется результатом несвободы».

Жрица ничего не сказала.

Она часто молчала, поддерживая свой ложный образ всезнающей о мире, и это было то ее лицо, которое я ненавидела больше всего.

А может быть, это было лицо бога.

Поэтому история должна начинаться с Морского божества, с Жрицы Морского божества, с ежегодного Праздника Морского божества на иллюзорном острове, на котором мы живем.

Слушай, непрерывный грохот в темноте — это не гром, небо сухое и тихое, оно не может заставить мягкие белые облака тереться друг о друга, создавая молнии.

Этот грохот — и не стон Морского божества.

Не паникуй, загляни еще глубже в мою память, и ты увидишь — это просто фейерверки процветающей эпохи, расцветающие в темноте.

Как прекрасны эти разлетающиеся искры, создавшие внезапно светящееся и темнеющее великолепие ночного неба.

Этот ежегодный Праздник Морского божества, бесчисленные дымные облака используют смерть, чтобы украсить сияние ночного неба.

Смерть — это не конец, она может быть и началом. Жертва этих витающих дымных облаков — это начало жертвоприношения, и это начало моей памяти.

«Чешуя аромата» (3)

Каждый год бывает такой день, когда люди с другого берега подгоняют фейерверки в небо, а затем заставляют их расцветать.

Этот процесс очень быстрый, как нож Ши Ци. Он делает один надрез, кровь на брюхе рыбы не успевает растечься, а тело ее уже раздвинуто его толстыми руками.

Я всегда плохо различала внутренности рыбы, знала только, что при разделке рыбы нельзя повредить желчный пузырь, желчь очень горькая, и тогда приготовленная на пару рыба будет невкусной.

Но рыбу, которую разделывал Ши Ци, не готовили на пару.

Он любил есть сырой. Ловил свежую рыбу, нож взлетал и падал, быстро разделывая ее.

Он говорил, что после того, как попал на этот остров, чтобы убить время, он начал тренироваться, как нарезать мясо рыбы на тонкие ломтики, удалить кости и съесть все, пока она еще не окоченела.

В детстве он казался мне отвратительным, потому что он всегда держал тонкие ломтики рыбьего мяса и тряс ими перед глазами рыбы. У рыб нет век, они не могут закрыть глаза. Тогда я не знала, что глаза рыбы всего этого не видят, но я видела, поэтому я вскрикнула и закрыла глаза.

Ши Ци был старым карликом, всего на немного выше меня, пяти-шестилетней, но лицо у него было старое, морщины и растрепанные волосы выдавали его возраст. Его толстые и деформированные маленькие руки скользнули от губ, не было крови, только немного слюны.

Он взглянул на меня, а затем сказал, обращаясь к размеренным шагам, раздавшимся позади него: — Вон там, твоя дочь спряталась за камнем.

Мой отец подошел от жестокого пиршества Ши Ци. Ши Ци причмокнул губами и спросил:

— Наверное, нехорошо, чтобы ребенок это видел? Впрочем, Хэ, я ем свою рыбу, а твоя дочь не сказала мне, что она здесь. Если бы она была здесь, я бы не ел.

В этот момент фейерверки с другого берега взлетели в небо.

Тонкая белая полоса рассекла темноту, так быстро, как нож Ши Ци.

А потом с шумом встревоженно рассыпалась по небу искрами.

Мой отец равнодушно ответил ему: — Сегодня праздник, никто не может лишить тебя этого маленького развлечения.

Он обошел камень и поднял меня, закрывавшую глаза.

Нож Ши Ци снова отрезал кусок мяса.

Если ему казалось, что недостаточно вкусно, он ненадолго опускал мясо в морскую воду.

Морская вода была соленой, они, словно родственные души, устремлялись в руки Ши Ци, облизывали и увлажняли тонкий кусочек мяса.

Ши Ци взглянул на своего брата — море, а затем с довольным видом отправил рыбу в рот.

Пока он жевал, я вспомнила две вещи. Первая: я слышала, что если в рану попадет соленая вода, будет очень больно. Рыбе, наверное, очень больно?

Второе: есть так — просто отвратительно.

По крайней мере, я в свои пять лет не могла этого проглотить. Мне всегда без всякой причины казалось, что я должна быть благопристойной, но что такое благопристойность, я не знала.

Мой отец никогда ничего мне не рассказывал. Единственное, что он говорил мне с абсолютной уверенностью, это одно:

— Фулинь, твоя мать умерла, она умерла, рожая тебя.

«Чешуя аромата» (4)

Он говорил так, будто я была в долгу перед матерью, или, может быть, это он чувствовал себя в долгу.

Он чувствовал себя в долгу перед моей матерью за то, что она умерла ради меня, и за то, что я родилась на этом острове.

Тогда я не знала, для чего этот остров. В моем детстве было бесчисленное множество вопросов, но когда ты рождаешься среди вопросов, ты привыкаешь к ним.

В конце концов, у моего рождения не было сравнения или ориентира, я принимала все странности как должное, как, например, Ши Ци, евший сырую рыбу. Я никогда не думала, что его еда ужасна, я просто считала его манеру есть отвратительной.

Но