Удзи (Часть 2)

Были толпы служанок, искусно играющих на флейте, пипе, хуцине, или умеющих петь без сопровождения, одетых в легкие шелка, сильно отличающиеся от столичного стиля, снующих, словно бабочки, по всем уголкам огромной горной виллы.

Перед главным домом, где жил хозяин, росли всевозможные редкие травы и диковинные цветы. Под водой пруда во дворе, чистой до самого дна, были разложены разноцветные камни, похожие на лазурит, мерцающие под лучами солнца.

А рядом с виллой был построен великолепный Амида-до. Каждый раз на закате множество монахов сидели перед Буддой, читая сутры, протяжно и торжественно, смешиваясь с чистым звоном хрустальных четок, словно эхо из Чистой Земли.

А хозяин этого райского уголка ежедневно либо пел и сочинял стихи с служанками, либо ходил на берег реки смотреть на огни лодок, использующих пеликанов для ловли рыбы, снующих под покровом ночи, заодно просил принести свежую речную рыбу дня, или же, превратившись в искренне верующего практика, присоединялся к рядам переписывающих сутры и читающих молитвы Будде, предаваясь милосердию Амитабхи Будды, проводя одну глубокую ночь за другой.

А наслаждаться изумлением, которое Томоиэ выражал, видя все это перед собой, тоже было одним из удовольствий Масанари.

Он вернул платок служанке и, не поднимая головы, спросил: — Ты видел монаха, который только что прошел мимо Меня и обменялся со Мной несколькими словами приветствия?

Томоиэ, не понимая, кивнул: — Я помню. Что с ним?

Масанари поднял глаза на него и, смеясь, сказал: — Он просто человек из Сун.

Как и ожидал Масанари, Томоиэ тут же широко раскрыл глаза и долго не мог прийти в себя от шока.

Масанари любезно добавил объяснение: — Этого человека зовут Мастер Дзинъэн. В юности он практиковался в известном храме на юге Сун. Позже, во время путешествия, он попал в кораблекрушение, прибился к Дадзайфу и был спасен местным Губернатором провинции, который вернул ему жизнь. В благодарность за милость Губернатора провинции, а также видя упадок буддизма в нашей стране, он решил передавать мантры эзотерического буддизма, спасая людей от невежества. Позже Губернатор провинции, который его защищал, скончался. Дзинъэн пешком отправился на север, до самой столицы. Благодаря некоторым обстоятельствам он познакомился со Мной и рассказал о своей жизни. Он много лет погружен в обычаи нашей страны, и по его словам и поступкам уже не видно, что он иностранец. Однако в нашей стране все же есть традиция, что иностранцам не разрешается въезжать в столицу. Я боялся, что если другие узнают о его личности, это может вызвать проблемы, поэтому пригласил его в Удзи. Прошло уже много лет. — Видя, как Томоиэ с растерянным видом слушает, погрузившись в рассказ, Масанари нахмурился: — Глядя на твой ошарашенный вид, просто невозможно представить, как ты в Святилище Касуга так красноречиво и аргументированно спорил. Как жаль, что Меня не было рядом, чтобы увидеть ту сцену.

Затем он встал, слегка потянулся и пошел прочь: — Уже поздно. Сегодня вечером Я пойду послушать, как они поют буддийскую музыку. Ты можешь делать, что хочешь.

Томоиэ посмотрел на его спину и тихонько позвал: — Господин.

Масанари остановился, не оборачиваясь: — Что еще?

Томоиэ тоже медленно встал. Свет заходящего солнца освещал гладкое лицо опального молодого посланника. Из-за пятнистых ран и мази оно казалось немного странно комичным и печальным. На нем была чистая одежда, которую одолжил Масанари. Из-за высокого роста Масанари она сидела на нем мешковато и невольно подчеркивала его хрупкость и одиночество. Его тон в этот момент тоже был полон хрупкости и беспокойства, словно он касался какой-то запретной темы: — Господин, не могли бы вы рассказать мне, как обстоят дела в столице?

Такое состояние, почти вызывающее мягкое сострадание, однако в ответ получило лишь внезапно холодный тон Масанари: — Здесь Я не говорю о политике. Если хочешь остаться, перестань задавать эти портящие настроение вопросы.

Томоиэ чуть не заплакал: — Но я беспокоюсь. Моя жена только что забеременела, а я вызвал такой большой инцидент и теперь неизвестно где. Как ей быть? Дела при дворе тоже вызывают всяческие опасения. Не знаю, не вызовет ли мое дело споры между моим братом и Его Величеством. Если так, то я действительно человек, совершивший тяжкий грех. С этими сотнями тревог, как я могу так беззаботно наслаждаться горами и водами, как господин?

Масанари наконец обернулся, чтобы посмотреть на него, но тон его стал еще более равнодушным: — Тогда возвращайся.

Видя, что Томоиэ на мгновение замолчал, лишь с выражением необычайной горечи, Масанари холодно рассмеялся: — Тогда возвращайся и сдайся. Даже если тебя приговорят к изгнанию, ты все равно сможешь получить несколько мгновений встречи с женой и сыном. Устроить печальное и душераздирающее прощание. Возможно, даже вызовешь еще несколько слез у людей. — Его слова становились все более язвительными. — Вы, знатные люди из столицы, когда говорите о принципах и человеческих чувствах, можете быть красноречивы и многословны, ссылаясь на японские и китайские классические тексты. С помощью хороших слов можете тронуть траву и деревья, даже духов и божеств. Но как только попадаете в настоящую опасность, каждый из вас в панике бежит, только стремясь сохранить собственное великолепие и жизнь, не заботясь ни о ком другом. Как только временно избежите опасности и немного успокоитесь, снова возвращаетесь к этим принципам и человеческим чувствам. Если хочешь уйти, уходи. Не оскверняй Мои чистые горы и воды.

И тогда Томоиэ действительно заплакал от его язвительных слов. Совершенно исчезло его непреклонное и стойкое поведение, которое он проявлял несколько дней назад перед синкан и посланником Тогу. Сначала он лишь слегка поднял руку, чтобы вытереть уголки глаз. Наконец, в отчаянии, он присел и, уткнувшись лицом в рукава, зарыдал. Масанари, вероятно, не ожидал, что он так открыто заплачет перед ним. На мгновение он проглотил только что сказанные язвительные слова, лишь стоял в нескольких футах, хмурясь, и смотрел на него, не зная, уйти или остаться. Колеблясь некоторое время, как раз собираясь отвернуться и уйти, он снова услышал, как тот позвал: — Господин.

Масанари нетерпеливо посмотрел, но увидел, как Томоиэ медленно встал и подошел. У него были покрасневшие уголки глаз, еще виднелись следы слез, но он не казался таким отчаянным и растерянным, как только что. Словно приняв какое-то решение, он заговорил: — Господин, я ошибся. Я не понимал ситуации. До сих пор говорил эти самонадеянные и пустые слова.

Его внезапное извинение снова удивило Масанари. Он лишь беспомощно вздохнул, но увидел, как тот достал из рукава два письма, с очень почтительным видом, опустив голову, подал их обеими руками и искренне сказал: — У вашего покорного слуги есть еще одна просьба. Если господин еще милостив, не могли бы вы хотя бы послать кого-нибудь в столицу, чтобы доставить два письма за вашего покорного слугу? Одно жене, одно старшему брату. С этого момента ваш покорный слуга будет лишь спокойно ждать вестей из столицы здесь. Больше не буду создавать проблем и беспокоить господина.

Масанари взял их, держа конверты в руке и нежно поглаживая. Некоторое время он рассматривал их, переворачивая: — Могу Я посмотреть?

Видя, как Томоиэ тут же принял скорбное выражение лица, Масанари тут же расплылся в улыбке: — Я шучу.

Его улыбка была легкой, глаза и брови ясные. Находясь среди гор и вод, залитых заходящим солнцем, он был точно таким же, как обычно, изящный и модный министр, словно все, что произошло только что, было лишь иллюзией. Он аккуратно убрал письма в рукав: — Когда Я выйду из буддийского зала, найду посланника и отправлю их тебе. — Игнорируя торжественную благодарность Томоиэ, перед тем как повернуться и уйти, он снова тихо бросил фразу: — Быстро иди в комнату и вытри слезы, чтобы другие не подумали, что Я тебя обидел.

Всего в шаге от райского уголка, где время почти остановилось, ситуация в столице снова резко ухудшилась.

Пятнадцатого апреля, под неоднократным давлением Кофуку-дзи, Император по-прежнему не проявлял никакого намерения идти на компромисс в вопросе о поместье. И тогда монахи-воины, которые временно отступили накануне под уговорами придворных посланников, снова вернулись.

Придворный совет, сосредоточенный вокруг Садайдзина Канэцунэ, сохранял жесткую позицию, соответствующую позиции Императора. После неудачных переговоров двадцатого апреля был издан императорский указ собрать буси в столице и ночью изгнать монахов.

Однако развитие событий снова отклонилось от ожиданий двора. Во главе с Тайра но Токисигэ, располагавшим многочисленными войсками, большое количество буси, которые ранее подчинялись Ин-тё, проявили явное пренебрежение к указу, изданному Императором.

Были те, кто требовал наград еще до выступления в поход. Были и те, кто всячески отказывался и откладывал выступление. Более того, постепенно стали распространяться слухи, что некоторые буси в столице уже тайно сговорились с храмами, чтобы шантажировать двор и завышать цену.

С наступлением мая ситуация оставалась тупиковой. Молодой Император, обладавший сильным духом, также вынужден был отступить на шаг, предложив компромисс: признать свободное дарение земель Тогу и немедленно наложить наказание на посланника Томоиэ после установления его местонахождения.

Это все еще было далеко от первоначальных требований храмов и святилищ. Однако, неизвестно, было ли это по воле Небес, эта фарс внезапно подошел к неожиданному концу.

Хотя этот конец был чрезвычайно болезненным, по сравнению с напористыми монахами, даже неизвестно, что было лучше.

С наступлением лета в столице начала распространяться эпидемия. Эпидемия сначала началась незаметно. К тому же, конфликт с храмами уже истощил людей, и им было не до других дел. К тому времени, когда люди спохватились, на улицах и в переулках Хэйан-кё повсюду лежали мертвые, источающие запах разложения под непрекращающимся майским дождем.

А двор, и без того измученный из-за петиции, в середине мая снова получил тяжелое известие.

Тюгу Фудзивара Сиоко, которая чуть больше месяца назад, будучи юной и беременной, наслаждалась всем великолепием весеннего мира, среди ночи внезапно почувствовала сильную боль в животе. Не успели приехать придворные врачи и монахи для молитв, как на рассвете у нее случился внезапный выкидыш.

Надежда на первую новую жизнь следующего поколения императорской семьи так угасла.

Столкнувшись с распространением эпидемии и трагедией выкидыша у Тюгу, изначально шумные монахи тоже не могли не испугаться. Опасаясь понести тяжкое наказание за причинение вреда Тюгу, они быстро достигли соглашения с двором и в одночасье в панике разошлись.

Однако, как послесловие к событиям, величие Императора неизбежно пошло на спад, а престиж Тогу, поддерживаемого Суэтоки и буси, постепенно рос.

А для большинства кугё непрекращающиеся трагические события с момента кончины покойного отрекшегося императора в январе несомненно, были знамением конца света, когда учение Будды придет в упадок.

Вероятно, чтобы успокоить людей и восстановить порядок при дворе, Император снова издал указ о смене названия периода на Анкю, что означало благополучие страны и долговечное благословение.

Короткое название периода Кэнва, длившееся всего пять месяцев, так навсегда осталось в истории в самое мрачное и хаотичное время.

А если взглянуть на весь ход событий от начала до конца, несомненно, самый смертельный удар пришелся на Садайдзина Канэцунэ.

Жесткая позиция двора по отношению к храмам, под руководством Канэцунэ, потерпела полное крушение из-за отказа буси сотрудничать, и величие императорской семьи пошатнулось.

А среди кугё тайно распространялись насмешки над некомпетентностью Сафу. Внезапный выкидыш у Тюгу без всякого предзнаменования снова толкнул этого главу клана Сэккан-кэ в еще более глубокую тень судьбы.

Резиденция для родов Тюгу, которая еще месяц назад, под личным руководством Канэцунэ, была украшена всевозможными редкими цветами и травами и выглядела процветающей, теперь быстро пришла в запустение среди постепенно разрастающейся летней травы.

Одним вечером в конце мая, сняв тяжелый придворный наряд, одетый в нооси, Канэцунэ, взяв с собой лишь старшего сына Митихиру, который в то время был Сёсё, и нескольких слуг, тихо пришел в эту заброшенную резиденцию, забытую миром. Подняв глаза, он увидел облака, закрывающие поле. Южный ветер сдувал росу с травы, словно мимолетные и непостоянные жизни в этом мире.

Он медленно наклонился и раздвинул тонкие, жесткие травинки, открыв увядший цветок асагао, и тихо напел: — Не сетуй на непостоянство асагао, цветок должен видеть, что я еще более непостоянен. Слуги, видя эту сцену, тоже невольно опустили головы, и их рукава промокли от слез.