Глава 47. Проблема

Юй Цы было всё равно, как сильно нервничали люди Дома Белого Дня. Он почти повторил процесс убийства трёх человек, включая монаха Ядовитую Змею: нанёс удар и тут же скрылся. Изначально план был сложнее, но когда он увидел на Зеркальном Образе, как два управляющих яростно спорят, Юй Цы понял, что это прекрасная возможность, и немедленно изменил план, решительно нанеся удар.

Всё действительно шло по плану. Оба управляющих были ослеплены гневом, а Юй Цы, долго наблюдавший и собиравший силы, разве мог проиграть?

Он захватил Зеркало Поиска Душ лишь ради собственной безопасности; по сравнению с Зеркалом Божественного Отражения, эта штука была ничем иным как мусором. Зато пространственное кольцо управляющего Лю он забрал по прихоти, потому что кое-что в нём очень его заинтересовало.

А именно — техника "Единое дыхание Три Возгласа", которую управляющий Лю многократно использовал.

Пространственное кольцо управляющего Лю, как и то, что он подобрал в прошлый раз у Ху Кэ, было покрыто слоем заклятия. Однако теперь у Юй Цы был способ справиться с этим.

Лекарством от заклятий стало его всё глубже понимаемое намерение меча.

Этот дар от бессмертной девы Е Бинь с каждым днём показывал свою бесценность. Юй Цы ежедневно постигал его принципы, и его мастерство владения мечом, естественно, росло день ото дня. Кроме того, поскольку его изучение намерения меча всегда упиралось в Управление Мечом Изначальным Духом, он неизбежно вторгался в область души.

Душа делится на три слоя: изначальный дух, скрытое сознание и явное сознание. По мере того как душа питается и растёт, самый внутренний слой — изначальный дух — излучает "божественную волю", которая проникает сквозь внешние барьеры скрытого и явного сознания и действует.

Душа, находясь под влиянием намерения меча, питаясь и закаляясь им, меняется изнутри наружу, всесторонне и глубоко. В этом процессе сила изначального духа, проявляющаяся вовне — "божественная воля", — также неизбежно претерпевает изменения. А, как известно, для исследования и открытия пространственных колец используются божественное сознание и божественная мысль, являющиеся ответвлениями божественной воли.

В такой ситуации Юй Цы вполне логично нашёл способ взломать заклятие на пространственном кольце.

Теперь его божественная воля действовала не так грубо, как "размахивание молотом" в прошлом, а под его сознательным контролем видоизменялась и регулировалась. В этот момент божественная воля была подобна "скребку", который слой за слоем соскребал заклятие с поверхности пространственного кольца.

Само заклятие на пространственном кольце не отличалось особой изощрённостью, и его чувствительность была весьма ограниченной. Юй Цы воспользовался этим недостатком, используя "скребок" божественной воли, чтобы ловко срезать внешнюю оболочку заклятия, не затрагивая его основной спусковой механизм, и "постепенно" вскрыл заклятие.

Это был примитивный метод, но в мире мало кто мог, подобно Юй Цы, под влиянием намерения меча Е Бинь, с самого начала успешно освоить путь управления божественной волей с предельной точностью. Сейчас его использование божественной воли было ещё относительно простым, но контроль уже достаточно точным, и таким "постепенным" способом заклятие не могло противостоять даже такому самому грубому методу.

Конечно, несмотря на кажущуюся неуклюжесть, одна мысль возникает и исчезает невероятно быстро. Даже при всей осторожности и тщательности контроля со стороны Юй Цы, божественная воля сделала тысячи и десятки тысяч "соскобов" всего за четверть часа. Пространственное кольцо в его руке щёлкнуло, и заклятие было снято.

Однако в последний момент, когда он прерывал спусковой механизм, возникли некоторые проблемы: на пространственном кольце появилась тонкая трещина, а внутреннее хранилище стало нестабильным. Юй Цы поспешно извлёк всё содержимое: ненужные вещи он выбросил, пилюли и артефакты отложил в сторону. Больше всего Юй Цы интересовали несколько нефритовых табличек, найденных внутри.

Среди нефритовых табличек управляющего Лю были записи о событиях, списки имён и несколько отрывочных заметок о культивационном опыте, но все они представляли для Юй Цы небольшую ценность. Только одна из них содержала полный магический метод, и это была именно та техника "Единое дыхание Три Возгласа", которую Юй Цы так жаждал.

Быстро просмотрев информацию в нефритовой табличке, Юй Цы обнаружил, что эта техника не была особо сложной; точнее, это был лишь немного замысловатый приём, который мог использовать любой, кто обладал соответствующим уровнем культивации. В мире культивации подобные техники назывались "прикладными методами".

Так называемые "прикладные методы" не способствовали росту культивации, а, напротив, отвлекали энергию и влияли на тренировки, поэтому их также называли "второстепенными науками". Даже с такими скудными знаниями о культивации Юй Цы понимал, что чрезмерное изучение "второстепенных наук" бесполезно, и нужно выбирать лишь несколько наиболее подходящих для себя.

Теперь Юй Цы чувствовал, что нашёл один такой: "Единое дыхание Три Возгласа" эффективно для Зеркала Поиска Душ, но как оно подействует на Зеркало Божественного Отражения?

— Что если применить "Единое дыхание Три Возгласа" к священному зеркалу…

В общем, в мире культивации существуют два подхода к освящению: первый — "один артефакт, один метод". Он заключается в независимой настройке и регулировке техник освящения в соответствии с конкретными особенностями Артефакта Закона или Сокровища Закона. Этот метод очень целенаправлен и позволяет быстро продвигаться в освящении конкретного Артефакта Закона или Сокровища Закона, но та же техника освящения неприменима к другим артефактам и может даже причинить им вред. Метод освящения Зеркала Божественного Отражения, полученный Юй Цы, относится именно к этому типу.

Второй — "один метод, тысяча артефактов", что означает освящение любого Артефакта Закона или Сокровища Закона одним и тем же способом. Этот подход происходит от талисманов и заклятий, и заключается в наложении слоёв заклятий для достижения связи и гармонии между Артефактом Закона, Сокровищем Закона и собственной душой и изначальной энергией. Самым известным из них, естественно, является метод освящения "Небесные Основы и Земные Изъяны", созданный мастером Земным Бессмертным древней эпохи, Ха Шии. За десятки тысяч лет развития, дополняемый каждым поколением, он стал основным в мире культивации и сформировал огромную и глубокую систему.

Так называемые "Небесные Основы и Земные Изъяны" представляют собой полный набор техник освящения, представленных методом освящения Небесных Основ и методом очищения Земных Изъянов. Первый требует наложения тридцати шести слоёв талисманов, второй — семидесяти двух слоёв. Между ними нет превосходства, но каждый имеет свои достоинства, и в сочетании они применимы почти ко всем Артефактам Закона. По легенде, великое совершенство освящения в сто восемь слоёв "Небесных Основ и Земных Изъянов", объединённых вместе, может превратить обычный Артефакт Закона в Сокровище Закона, способное перемещать горы и заполнять моря, а великое совершенство, сформированное на основе Сокровища Закона, обладает невообразимой силой.

Преимущества этого метода освящения, конечно, заключаются в его высокой адаптивности и больших перспективах развития; но есть и недостатки. Во-первых, он требует много времени и усилий. Этот метод очищения, в конце концов, относится к "второстепенным наукам", не способствует росту культивации, а, напротив, отнимает драгоценное время для тренировок; во-вторых, ему не хватает стабильности. Из-за различий в контроле при наложении талисманов, при одних и тех же десяти слоях заклятий один Артефакт Закона может резко увеличить свою силу, в то время как другой может оставаться посредственным, или его свойства могут измениться непредсказуемым образом, что усложнит управление, в отличие от метода "один артефакт, один метод", где с самого начала устанавливается гармония между сердцем и артефактом, взаимно усиливая друг друга.

Как "один артефакт, один метод", так и "один метод, тысяча артефактов" имеют свои преимущества и ограничения, поэтому на практике культиваторы этого мира часто используют их в сочетании, и эти два метода также неявно взаимосвязаны. Самым показательным является то, что "сто восемь слоёв Небесных Основ и Земных Изъянов" последнего метода являются почти общепринятым стандартом в мире культивации. Люди часто изо всех сил стараются перевести Артефакты Закона и Сокровища Закона, освящённые методом "один артефакт, один метод", в количество слоёв наложения талисманов для лучшего понимания и контроля.

Вернёмся к "Единому дыханию Три Возгласа".

Техника "Единое дыхание Три Возгласа" основана на методе освящения "Небесные Основы и Земные Изъяны". Её основная теория заключается в том, чтобы с помощью обыденного дыхания регулировать энергию и кровь, перемещать изначальную энергию души внутри тела, формируя так называемую "летящую сущность", и выдувать её на освящаемый предмет, принудительно повышая уровень освящения. Например, если уровень освящения Артефакта Закона составляет восемь слоёв, то после применения техники "Единое дыхание Три Возгласа" его уровень может быть временно повышен до десяти слоёв, что значительно увеличит его силу.

Однако расход энергии очень велик, и многократное использование не только приводит к истощению изначальной энергии, но и с большой вероятностью может повредить основу души, поэтому нужно быть крайне осторожным. Кроме того, многократное применение к одному и тому же Артефакту Закона может понизить его первоначальный уровень освящения или даже повредить сам артефакт. На самом деле, принцип этой второстепенной науки не сложен, даже несколько грубоват, что, вероятно, и является причиной её значительных побочных эффектов.

Юй Цы без особого труда освоил эту технику. Со Зеркалом Божественного Отражения нужно было быть осторожным, а Зеркало Поиска Душ он ещё не освящал, поэтому он решил опробовать её на Мече-Талисмане Чистого Ян. Кто бы мог подумать, что после трёх выдохов скопившаяся внутри Меча-Талисмана злобная энергия воспламенится с грохотом, чуть не прорвав печать и не приведя к бесполезной потере хорошего меча.

Он поспешно устранил остаточные последствия техники, понимая, что хотя Меч-Талисман Чистого Ян обладает большой силой, он находится лишь на уровне Артефакта Закона, и его потенциала недостаточно для поддержки активации "Единого дыхания Три Возгласа", что и вызвало проблему. Но, похоже, техника "Единое дыхание Три Возгласа" действительно эффективна.

После трёх выдохов Юй Цы мгновенно потерял треть своей изначальной энергии, и даже его душа почувствовала слабость. Он не стал продолжать эксперименты, а лишь мельком взглянул на Зеркальный Образ, чтобы проверить передвижения Хуан Тая и его людей. Увидев, что они действительно возвращаются, он просто закрыл глаза и сосредоточился на дыхании, стремясь как можно скорее восстановиться.

Держа Зеркало Божественного Отражения, Юй Цы чувствовал, как в его теле пульсирует и беспрерывно течёт врождённая энергия. Он уже привык совмещать освящение с культивацией, считая это дополнительным каналом для энергии. Под воздействием божественной воли изначальная энергия циркулировала туда-сюда, очищая истинную энергию от примесей в зеркале и одновременно способствуя росту его культивации.

Когда он снова открыл глаза, небо в облаках было тусклым; судя по всему, наступил вечер.

Он взглянул на Зеркальный Образ и увидел, что над Долиной Небесной Трещины заходящее солнце вот-вот погрузится, окрашивая тысячи гор в кроваво-красный цвет, что было поистине величественно. Эта сцена напомнила Юй Цы о технике Великого Пылающего Солнца Цзинь Хуаня, но в отличие от божественной мощи главы Дома, Хуан Тай и его люди всё ещё не выбрались за пределы Зеркального Образа, продолжая тяжело продвигаться по Долине Небесной Трещины и сражаться с бесчисленными хищными птицами и свирепыми зверями.

Юй Цы усмехнулся, больше не обращая на него внимания, и продолжил сканировать Зеркальный Образ в поисках какой-нибудь цели поблизости. Реальность была такова, что он проголодался!

Но в этот момент со Зеркальным Образом что-то случилось.

Сначала изображение сильно подскочило, и Юй Цы подумал, что это галлюцинация. Но когда оно подскочило во второй раз, и затем кольцо искажённых волн поднялось с края Тёмной Области внизу, он действительно испугался.

Сейчас Юй Цы находился на уровне примерно в тридцать ли глубины, и до Тёмной Области оставалось менее десяти ли.

В этот момент Зеркальный Образ был подобен свитку, охваченному пламенем; "языки огня" были искажены, а зона их распространения охватывала почти половину Зеркального Образа. Вся область, через которую они проходили, превращалась в ничто. Диапазон отражения Зеркального Образа так и поглощался огромными кусками, и на мгновение Юй Цы даже подумал, что Зеркальный Образ полностью погибнет.

На самом деле, "языки огня" уже давно вышли за обычные пределы, пылая прямо "под его ногами". Изображение внизу было разорвано на части, и когда он перенёс туда своё сознание, тот мир, казалось, вот-вот рухнет, что было устрашающе.

Юй Цы встал. Что там внизу произошло?