Глава 27. Техника Освящения

Разум Юй Цы содрогнулся. Поток непонятной информации хлынул вместе с лучом света, внезапно оживая и формируясь в короткие, четкие предложения, которые, в конечном итоге, сложились в некую формулу. Она описывала, как регулировать дыхание, управлять божественной волей, как гармонизировать эти два аспекта и, наконец, как все это применить к Зеркалу Божественного Отражения.

Это…

Юй Цы прокрутил эту информацию в голове десятки раз, прежде чем осознал: это была техника Освящения Зеркала Божественного Отражения!

Эта информация все это время существовала в скрытой форме внутри бронзового зеркала. Даже когда оно находилось в руках бессмертных Цзы Лэй и Чи Инь, они не смогли ее обнаружить. Вероятно, Юй Цы действительно обладал некой удачей, случайно активировав механизм и получив доступ к этой информации.

Формула была довольно лаконичной, просто указывая последовательность действий без каких-либо дополнительных объяснений. К счастью, Юй Цы уже изучил основные понятия от Е Ту, поэтому он не был полностью дезориентирован. Более того, такой сжатый стиль изложения ему даже больше нравился — не нужно было размышлять о скрытом смысле, достаточно было просто следовать инструкциям.

Юй Цы также заметил, что в этой формуле освящения был один фрагмент, который для него был "пустой болтовней". Это был самый первый шаг, связанный с установлением связи с энергией Зеркала Божественного Отражения, достижением с ним полного слияния — "питание зеркала". В формуле это описывалось через длинную и сложную молитву, содержащую многочисленные восхваления некоего "Безграничного Владыки Пустоты", утверждая, что искренняя молитва вызовет отклик Владыки и активирует магические свойства зеркала.

Однако Юй Цы получил эту формулу слишком поздно. Он не следовал указаниям, не молился Владыке всем сердцем. Вместо этого он использовал самый простой метод: постоянно носил Зеркало Божественного Отражения при себе, наполняя его истинной энергией и получая в ответ синий свет, который он использовал для создания талисманов.

Так, день за днем, на протяжении двенадцати лет, свойства зеркала и энергия Юй Цы сливались воедино, естественным образом устанавливая связь и обходя необходимость в молитве. Когда он достиг уровня Постижения Духа, выполнив базовые требования для освящения, все остальное произошло само собой.

Именно поэтому бессмертные Цзы Лэй и Чи Инь не смогли раскрыть магическую силу зеркала. С их статусом, как они могли постоянно носить зеркало при себе? Даже если бы они это сделали, они бы хранили его в пространственном кольце. Разве могли они, подобно Юй Цы, держать его постоянно рядом с телом, пока их энергии не слились воедино?

Юй Цы замер на некоторое время, а затем протянул руку и взял парящее в воздухе зеркало. Зеркало Божественного Отражения было удивительно горячим, словно его долго держали над огнем. По его поверхности струился необычный свет. Юй Цы пристально смотрел на зеркало, желая разобрать его на части и узнать, какие еще невероятные секреты оно скрывает.

Как бы то ни было, спустя двенадцать лет после того, как зеркало попало к нему в руки, он наконец-то получил метод его освящения, что означало, что он стал истинным хозяином Зеркала Божественного Отражения.

С таким приобретением все предыдущие опасности казались ничтожными.

Словно отвечая на его радостные мысли, Зеркало Божественного Отражение снова вспыхнуло, и только что исчезнувший Зеркальный Образ вновь появился в пустоте. Следуя за своей мыслью, Юй Цы увидел на горе Данья мужчину средних лет в черном одеянии с золотыми узорами и нефритовым поясом, садящегося в повозку. Главный управляющий Лу Ян и двое молодых людей почтительно стояли рядом, а остальные слуги и воины лежали ниц, словно перед божеством.

Повозку тянули четыре великолепных Облачных Зверя. Каркас был сделан из костей свирепых зверей, а тент — из шелка небесных шелкопрядов. Эта повозка была не только роскошной, но и могла преодолевать любые препятствия, будь то горы или реки, с легкостью преодолевая тысячи ли в день. Кто еще, кроме главы Дома Белого Дня, Цзинь Хуаня, мог передвигаться на такой повозке и пользоваться таким уважением?

Как только эта мысль пришла ему в голову, Юй Цы внезапно замер. В следующее мгновение опустился густой туман, и четкое изображение скрылось за плотной пеленой.

Тот, кого он только что видел, действительно был Цзинь Хуань?

Юй Цы все еще сомневался. Он сделал глубокий вдох, сосредоточился и снова посмотрел. В радиусе полукилометра все еще было размыто… но только размыто. Приложив немного усилий, он все еще мог различить движущиеся фигуры, хотя и не мог разглядеть их лиц. Хотя он больше не мог видеть прежнего четкого изображения, сильного искажения, как раньше, тоже не было.

Это был прогресс, и не было более наглядного "прогресса", чем этот.

Юй Цы подавил свою радость и стал внимательно следить за движением туманного пятна. Он увидел, как оно спустилось с Данья и направилось к восточным воротам города Цзюэби, в том же направлении, что и он!

Как хорошо, что они идут в одну сторону!

...

Среди бесчисленных горных хребтов горная цепь Дуаньцзе не была ни самой величественной, ни самой богатой на духовные жилы, но она все равно занимала особое место в сердцах жителей этого мира. Причина заключалась в том, что здесь брали начало две самые длинные реки этого мира, и это была самая западная точка восточного мира совершенствующихся. Дальше на запад лежала Долина Небесной Трещины, граница между Востоком и Западом, географически разделяющая мир совершенствующихся на две половины.

Западный мир был очень далеким. Большинство людей, и даже большинство совершенствующихся, никогда не имели возможности побывать в легендарной безграничной стране Будды. Поэтому в представлении многих горная цепь Дуаньцзе была краем света.

Прошло шестнадцать дней с тех пор, как Юй Цы покинул город Цзюэби. Он бродил по глубинам горной цепи Дуаньцзе, словно призрак. Горы были настолько огромными, что даже с Зеркальным Образом он почти потерял направление. К счастью, у него была четкая цель.

В горной цепи Дуаньцзе редко встречались люди. Группа Цзинь Хуаня из десяти человек была, пожалуй, самым большим отрядом в радиусе 500 километров. Они не пытались скрывать свое присутствие, и Юй Цы чувствовал, что даже без Зеркального Образа он бы не потерял их след.

Конечно, Юй Цы не стал бы рисковать и приближаться к ним. После периода наблюдения он еще острее ощутил огромную мощь совершенствующегося на стадии Формирования Ядра. Каждый день, в определенное время, когда Цзинь Хуань медитировал, поглощая и высвобождая истинную энергию, все вокруг приходило в движение. В радиусе одной ли изначальная энергия неба и земли бурлила, а в радиусе десяти ли все ощущали ее влияние. В Зеркальном Образе эта область казалась пылающей, и Лу Ян с остальными должны были держаться на расстоянии, чтобы продолжать двигаться.

Это давало Юй Цы возможность собирать информацию. За несколько дней он узнал всех в группе. Помимо Цзинь Хуаня, Лу Яна и Куан Яньци, там было шесть воинов-охранников и племянник Цзинь Хуаня, Цзинь Чуань. Он был на год младше Куан Яньци, но тоже достиг уровня Постижения Духа, и вместе с Куан Яньци они считались двумя самыми перспективными молодыми совершенствующимися Дома.

Цзинь Хуань возлагал на них большие надежды. Взяв их с собой в эту поездку, он, похоже, собирался отправить их в "горные врата" некой секты для дальнейшего обучения. На протяжении всего пути Юй Цы не видел самого Цзинь Хуаня, но не раз слышал, как Лу Ян, постоянно повторяя "глава Дома сказал", внушал молодым людям, насколько ценна эта возможность.

Теперь становилось понятно, почему Лу Ян перед отъездом попросил Куан Чжэна позаниматься с его учеником — он готовил его к этому.

Что касается секты, то она называлась секта Отречения от Пыли.

Название этой секты звучало незнакомо, но, судя по тому, какое значение придавали ей Цзинь Хуань и остальные, она явно была не из простых.

Настало время ежедневной медитации Цзинь Хуаня. Лу Ян проверил охрану, выставленную воинами, и вернулся, чтобы поговорить с двумя молодыми людьми:

— Осталось всего 150 км. Глава Дома хочет, чтобы вы как следует отдохнули этой ночью и завтра были в лучшей форме. Нельзя ударить в грязь лицом Дом Белого Дня.

Раз уж Лу Ян так сказал, его ученик, естественно, беспрекословно подчинился. Однако Цзинь Чуань, будучи племянником главы Дома, мог позволить себе задать несколько вопросов:

— Я помню, дядя говорил, что горные врата секты Отречения от Пыли находятся у истоков реки Лило, в 35 тысячах километрах от города Цзюэби. Мы идем уже полмесяца, и даже если наша повозка преодолевает 800 км в день, мы не могли пройти даже половины. Почему же мы уже приехали?

Будучи фактически третьим по значимости человеком в Доме, Лу Ян проявлял к молодому господину лишь минимальное уважение. Он усмехнулся:

— Разве горные врата секты Отречения от Пыли — это место, куда может войти любой? Мы не можем идти туда напрямую. Сначала мы должны добраться до монастыря Прекращения Сердца, их внешнего подворья, связаться с ними, а затем попросить старших с горы спуститься и забрать нас.

Но через несколько дней молодой господин, вероятно, станет первым внешним учеником, ступившим на территорию секты Отречения от Пыли на тысячи километров вокруг города Цзюэби.

Положение Лу Яна было таково, что даже самоуверенный Цзинь Чуань не осмелился принять эту лесть. Он поспешно ответил:

— Я путешествую вместе со старшим братом Куаном и, естественно, буду стремиться к тому же, что и он…

Пока эти люди обменивались любезностями, они не подозревали, что в десятках ли от них кто-то наблюдает за каждым их движением, не упуская ни одной детали, кроме голосов.

Монастырь Прекращения Сердца?

Юй Цы задумался, но вскоре снова переключил свое внимание на Зеркало Божественного Отражения в своей руке.

В этот момент его тело наполняло приятное тепло, словно он был погружен в теплую воду. Тепло проникало сквозь поры, окутывая его изнутри и снаружи, а затем, направляемое божественной волей, вливалось в бронзовое зеркало. Сейчас он освящал Зеркало Божественного Отражения.

Освящение — это важный этап, который должен пройти каждый совершенствующийся. Сокровища мира совершенствующихся делятся на Сокровище Закона, Артефакт Закона и Артефакт Мастерства.

Сокровище Закона — лучшие, Артефакт Закона — на втором месте, а Артефакт Мастерства — самые простые. Внутри каждой категории существует своя иерархия, и все это довольно сложно.

Артефакты Мастерства создаются мастерами и готовы к использованию сразу после изготовления, не требуя освящения. Поэтому их можно считать обычными инструментами с ограниченной мощью.

Сокровища Закона и Артефакты Закона, напротив, не только требуют больших усилий от мастера при создании, но и должны быть "слиты" с пользователем, который годами оттачивает свою энергию и дух, чтобы достичь гармонии с предметом. В результате предметом становится продолжением владельца, проявляя большую мощь в бою и развиваясь вместе с ним. Даже самый обычный инструмент может стать невероятно мощным сокровищем.

В качестве примера можно привести золотой нож и нефритовый нож, которые Е Ту использовал в Долине Небесной Трещины. Материалы, из которых они были сделаны, не сильно отличались, оба ножа были острыми и прочными. Однако первый был намного мощнее второго, потому что Е Ту потратил время на его освящение во время своего путешествия, что и привело к такой разнице.

С таким примером перед глазами, разве мог Юй Цы не отнестись к этому серьезно?

Метод освящения Зеркала Божественного Отражения был весьма своеобразным. Зеркальный Образ играл в нем важную роль.

В формуле освящения также описывался способ активации Зеркального Образа, но он заключался в чтении молитвы, обращенной к "Безграничному Владыке Пустоты", с просьбой открыть проход сквозь пустоту. Однако Юй Цы, имея многолетний опыт шарлатана, считал, что в этом больше мистики, чем реальной пользы.

Хотя способ, которым он активировал Зеркальный Образ, был несколько странным, он все же был более практичным, чем шаманские пляски. Забавно, что в Желтом романе это отражение в пустоте тоже называлось "Зеркальным Образом", что было удивительным совпадением.

Конечно, все это были мелочи. Что действительно поразило Юй Цы и принесло ему огромную пользу, так это весь метод освящения, основанный на Зеркальном Образе.