Глава пятнадцатая: Небесное Предначертание

— Юаньхун, эти твои грандиозные рассуждения, кажется, не твои собственные? — прервал Чжу У Сюй Цзэ.

— Кхе-кхе… — Чжу У, который только что изображал из себя человека, озабоченного судьбой страны и народа, чуть не подавился, смущённо кашлянув. — Господин действительно видит мельчайшие детали.

Ещё бы! Если ты искусен в интригах и расчётах, знаешь общую ситуацию в Поднебесной и владеешь столькими придворными секретами, то почему такой выдающийся талант оказался здесь, став бандитом без будущего?

Увидев, что Сюй Цзэ не сердится, Чжу У осторожно объяснил: — Я глуп, искусен в расчётах, но слаб в понимании общей ситуации. Однако есть много мудрецов, способных предвидеть великий хаос в Поднебесной. Ещё в третий год Чунина (1104 год) даос Вэй Ханьцзинь сказал: «Не пройдёт и тридцати лет, как в Поднебесной начнётся смута».

— Ещё был знаток «И Цзин» Мэн И, которого Цай Цзин высоко ценил и назначил учёным-чиновником Императорской академии. Однажды он сказал Цаю: «Нынешняя династия, соответствующая стихии огня, должна пережить упадок, а затем вновь получить Небесный Мандат. Следует изменить девиз правления и названия должностей, чтобы изменить ход событий и избежать этого. В противном случае, срок близок, и нельзя пренебрегать этим» (проще говоря, судьба династии Сун неблагоприятна, и она может погибнуть на полпути, поэтому необходимо изменить девиз правления и названия должностей). Цай Цзин, услышав это, был недоволен и упрекнул Мэн И, чтобы тот не говорил глупостей. Мэн И не послушал предупреждения Цай Цзина и после большого утреннего собрания в Зале Вэньдэ внезапно достал свиток из-за пазухи и преподнёс его Императору. На свитке были изображены гексаграммы, соответствующие тому, о чём говорил Цай Цзин. Император разгневался на Мэн И за распространение еретических слухов и смущение народа, и отправил его в ссылку под надзор в область Динчжоу. Я жил по соседству с Мэн И и имел честь стать его учеником, благодаря чему узнал множество придворных секретов.

— Неужели был такой человек? — Сюй Цзэ немного удивился и спросил: — Ваш учитель говорил о времени упадка и повторного получения Небесного Мандата для Великой Сун?

— Мой покойный учитель скончался в январе этого года. Перед смертью он сказал: «Примерно через пятнадцать лет гексаграммы обязательно сбудутся».

Словно гром среди ясного неба, Сюй Цзэ замер на месте.

Сейчас 1112 год, а через пятнадцать лет будет 1127 год, второй год Цзинкан! Только по названию девиза правления можно понять, какое великое событие произошло в тот год! Неужели дедушка Ши ошибся, и этот мир не реальная история, а фэнтезийный мир, где действительно есть такие могущественные существа, способные просчитывать небесное предначертание?

Если действительно существует небесное предначертание, то как я, простой смертный, могу изменить судьбу вопреки Небесам?

Сюй Цзэ всё-таки был преемником социализма, получившим многолетнее материалистическое образование, и через мгновение успокоился. Раз уж я здесь, чего бояться? Человек умирает, птица летит в небо. Меня бросил в этот мир какой-то Ши Найань, и я ни разу не струсил, так чего же бояться этого эфемерного небесного предначертания?

Разве Чжу У только что не говорил уверенно и красноречиво о различных пороках Великой Сун? Возможно, Мэн И, основываясь на этих проблемах, и предсказал, что Великая Сун падёт в течение пятнадцати лет. Если бы я сам был при дворе и обладал таким широким кругозором, то тоже… Ладно, я бы не смог предсказать точное время гибели Великой Сун.

— Юаньхун, раз вы получили истинную передачу от своего учителя, то, должно быть, умеете гадать по гексаграммам?

— Э-э, не смею обманывать господина, я действительно постиг часть сути «И Цзин» от учителя Мэна. Не могу сказать, что проникаю в небесные тайны, но обычные дела могу предсказать с большой точностью. Только не знаю почему, но полгода назад моё искусство гадания стало всё менее точным, а последняя моя гексаграмма относилась к этой горе Шаохуа. После этого мой разум погрузился в хаос, и я даже не мог вспомнить многие прежние вещи.

Интересно. Чжу У родом из Динчжоу, Чэнь Да — из Ечэна, а Ян Чунь — из Цзеляна.

Когда Сюй Цзэ читал «Речные Заводи», он удивлялся, почему трое выходцев из Хэбэя и Хэдуна проделали такой долгий путь до Хуачжоу, чтобы стать бандитами. Оказывается, за этим стояла такая сложная история.

И ещё, полгода назад — разве это не было время, когда я сам перенёсся в этот мир?

— Юаньхун, раз вы знаете, что Поднебесная скоро погрузится в хаос, то, должно быть, глубоко обдумали нынешнюю ситуацию. Можете ли вы дать мне совет?

Чжу У горько усмехнулся и сказал: — У каждого есть свои сильные и слабые стороны. Разработка стратегий и планов действительно не моя сильная сторона. Я лишь знаю, что Поднебесная скоро погрузится в хаос, и династию Сун не спасти. В других династиях можно было бы поступить на службу, возглавить армию, получить военную и политическую власть в одном регионе, а затем, когда начнётся смута, поднять знамя, чтобы либо спасти ситуацию, либо укрепиться и обороняться. Но в этой династии это абсолютно невозможно. Не говоря уже о том, как трудно гражданским и военным чиновникам стать региональными командующими, даже если это удастся, они не смогут сделать армию своей личной.

— Более того, нынешняя Императорская гвардия уже безнадёжна. Система такова, что даже если у них будет три-пять тысяч человек, это будет лишь пустая трата денег и провизии. Могущественные семьи полководцев, такие как Чжэ, Чжун и Ян, хотя и называются слугами Сун, на своих территориях они самовольно распоряжаются властью и привилегиями, но при этом нисколько не смеют иметь неподобающие мысли в отношении двора.

— По моему скромному мнению, возможно, можно сначала собрать тех, кто не угоден властям, занять горы и воды, в обычное время заниматься грабежами, создать отважную и боеспособную армию, а затем, используя проблему Хуашигана, обострить противоречия, подстрекать и вовлекать народ в восстание, пользуясь случаем, захватывать города и территории. Возможно, это выход?

Сюй Цзэ решительно покачал головой. Не стоит забывать, что хотя нынешний двор и слаб во внешней политике, во внутренней он очень силён. В реальной истории восстания Сун Цзяна и Фан Ла были легко подавлены.

После Цзинканского инцидента, когда южный двор испытывал нехватку солдат и генералов, внутренние и внешние проблемы, даже столица пережила Мяо-Люйский переворот, а на юге страны повсюду пылали огни войны. Бесчисленное количество людей восставало против двора из-за его крайней некомпетентности во внешней политике и жестокой эксплуатации внутри страны. Они собирали десятки и сотни тысяч человек, как, например, восстания Чжан Сяня и Гао Тошаня, насчитывавшие триста тысяч, а Ян Яо, преемник Чжун Сяна, действительно собрал более двухсот тысяч. Но все они были подавлены один за другим. Четыре знаменитых генерала Возрождения Южной Сун как раз и достигли своих успехов, привлекая к себе сдавшихся и перебежчиков во время подавления бандитов, постоянно наращивая свою силу.

Даже если в этом мире есть небольшие магические изменения, он не будет слишком сильно отклоняться от истории. Стать бандитом — это ещё мелочь, чесотка, на которую власти могут закрыть глаза. Но как только будет захвачена область или уезд, это затронет чувствительные нервы двора, и тогда это будет война до последнего.

Честно говоря, лучший выбор сейчас — это не обращать внимания на взлёты и падения Поднебесной, а немедленно приобрести собственность в Линьане и через десять лет примкнуть к Чжао Гоу. Тогда можно будет получить заслуги за защиту императора в его бывшей резиденции, а в худшем случае — обеспечить себе богатство и мир на всю жизнь. Но, к сожалению, дедушка Ши не позволяет вам выбрать такой путь!

С другой стороны, как мужчина с горячей кровью, оказавшись в этом мире, который вот-вот погрузится в великий хаос, действительно не хочется ничего не делать.

— Предложение Юаньхуна, возможно, стоит рассмотреть, но если долго оставаться в разбойниках, подчинённые неизбежно станут неуправляемыми, способными лишь сеять хаос в Поднебесной, но не устанавливать порядок. В конечном итоге это будет работать на чужую свадьбу. Слишком раннее начало восстания приведёт к массированному удару со стороны двора, и успеха также не будет.

— Кроме того, Великая Сун окружена врагами с трёх сторон. Если внутренние беспорядки распространятся и затянутся, могущественные соседи будут подсматривать. Тогда северные варвары спустятся на юг, Срединная равнина падёт, и мы станем историческими преступниками.

Увидев бледное лицо Чжу У, Сюй Цзэ немного смягчил тон и сказал: — На самом деле, направление ваших рассуждений верное, но в реализации оно слишком грубое. Когда династия Цинь пала, Хань Гао заключил соглашение из трёх пунктов с жителями Гуаньчжуна, а Баван убил Цзыина, сжёг дворец Цинь и вырезал Сяньян.

— В борьбе между Чу и Хань, Хань Гао терпел поражение за поражением, но жители Гуаньчжуна продолжали поддерживать его изо всех сил. Хань Гао смог получить Поднебесную, и привлечение людей действительно было очень важным, благодаря чему ему помогали многие герои, но ключевым было то, что он глубоко завоевал сердца жителей Гуаньчжуна, и его основа была прочной.

— Наша династия с самого начала своего существования поощряла торговлю и взимала много налогов, и простой народ очень терпелив. Хотя сейчас в Поднебесной есть небольшие беспорядки, до великой смуты ещё далеко. Чтобы добиться великих дел, нужно ещё терпение. Смена династий всегда происходит во времена внутренних и внешних бедствий, но истинной причиной резкого сокращения населения и тысяч ли выжженной земли чаще всего являются именно внутренние беспорядки.

— Если нет способности успокаивать народ, не занимайтесь вовлечением народа. С древних времён и до наших дней все, кто вовлекал простой народ в беспорядки, не добивались успеха.

Переваривая слова Сюй Цзэ, Чжу У погрузился в раздумья.