Сам Чэнь Мин не осознавал, что помимо «бремени истории» на него влиял еще и страх. Он боялся, что его тайна раскроется, поэтому подсознательно старался держаться подальше от родителей. В Тумэне его тоже многие знали, но никто не был с ним так близок, как в семье Чэнь, даже его любящая бабушка. Поэтому он всегда испытывал неприязнь к городскому дому и теперь, когда представилась возможность сопроводить бабушку в Тумэнь, он тут же ею воспользовался.
В семье Чэнь было немного прислуги: служанки, няньки, слуги, управляющий и привратник — всего десять человек. Обычно Чэнь Мина сопровождал один слуга. У каждой из двух наложниц была своя служанка, у Гао Ши — служанка и нянька, которая приходилась матерью Лю У, личному слуге Чэнь Мина. Привратником был отец Лю У. Управляющий жил со своей семьей в поместье, как и трое других слуг: кучер с женой, которая работала кухаркой, и молодая служанка, помогавшая по хозяйству.
У семьи Чэнь было полторы тысячи му земли, а с учетом неучтенных владений — тысяча семьсот. Четыреста му орошаемых полей были официально зарегистрированы, а остальные тысяча триста му располагались в двух поместьях. Эти поместья не только служили местом жительства для слуг, но и использовались для вознаграждения особо отличившихся. Для слуг верная служба и усердный труд могли привести к тому, что хозяин назначит кого-то из их сыновей управляющим поместьем, обеспечив тем самым будущее их потомкам.
Чэнь Мин провел дома еще четыре дня, а затем за ужином попросил разрешения поехать с бабушкой в Тумэнь. Чэнь Хуэй, немного подумав, согласился. Только Гао Ши очень беспокоилась. Сейчас она больше всего хотела найти для Чэнь Мина хорошую невесту, чтобы он поскорее женился и родил наследника. Обморок Чэнь Мина сильно напугал ее.
На следующее утро Чэнь Мин верхом на лошади и в сопровождении Лю У, ехавшего на муле, выехал из Лушаня. Лю У был недоволен идеей Чэнь Мина вернуться в деревню — в городе жилось куда комфортнее. Чэнь Мин же был рад этому — он давно хотел избавиться от своего слуги, но это было невозможно. В те времена у слуг не было никаких прав, но и без причины менять их тоже было нельзя.
Недовольство Лю У ни к чему не привело. Не успели родители Чэнь Мина и слова сказать, как его собственные родители как следует отчитали его. Поэтому Лю У послушно собрал вещи и отправился в деревню.
Впервые с момента своего перемещения Чэнь Мин покинул дом. Выезжая на оживленную Наньдацзе, он почувствовал волнение, но лошадь оказалась послушной и не доставила ему никаких хлопот. Немного неуверенными движениями он успокоил лошадь, натянул поводья, и она послушно развернулась. Чэнь Мин наконец-то успокоился: он действительно умел ездить верхом!
Успокоившись, Чэнь Мин смог как следует осмотреть Лушань.
Тумэнь находился к западу от Лушаня, поэтому, чтобы добраться туда, им нужно было проехать через весь город и выехать из Западных ворот.
Городской пейзаж разительно отличался от того, что показывали в исторических драмах. Это была настоящая жизнь Китая середины эпохи Цин, и дыхание истории ощущалось повсюду. Проезжая по Наньдацзе к центру города, а затем поворачивая на запад к Сидамынь, Чэнь Мин внимательно наблюдал за происходящим. Он подумал, что если бы он мог вернуться в свое время, то ткнул бы режиссеров этих драм носом в их фильмы и сказал бы: «Вы хоть представляете, как выглядели улицы в то время? Где все эти женщины, которыми вы заполняете свои сцены? На улицах почти нет женщин!»
Лушань был обычным уездным городом, и на его улицах не толпились люди, а по обеим сторонам дороги не стояли бесчисленные лавки. Как бы тогда торговали лавочники, чьи магазины выходили на улицу?
Кроме того, косы у мужчин были совсем не такими толстыми и блестящими, как в фильмах. Возможно, такие косы носили только богачи в Пекине. Сейчас не времена правления Даогуана и не период после опиумных войн. Прически мужчин лишь немного отличались от «крысиных хвостиков» времен Канси, Юнчжэна и Цяньлуна. Участок на голове, где росли волосы, был размером с небольшую пиалу, а толщина косы — с большой палец, если волосы были хорошие. Это были совсем не те «косы инь-ян», которые показывали в сериалах. (На портретах Канси, Юнчжэна и Цяньлуна у них есть бакенбарды, а у ханьцев их нет. На картинах, написанных посольством Макартни в 1792 году, у ханьцев волосы оставлены только на небольшом участке на затылке.) Блеск кос объяснялся не хорошим питанием, а грязью и кожным салом. В те времена помыть голову было не так просто, как в XXI веке. Мыло, конечно, существовало, но разве простой люд мог себе его позволить? Они мылись плодами гледичии!
Мыться было неудобно, и без посторонней помощи добиться того, чтобы коса не блестела, было практически невозможно.
Наконец, что касается улиц, то у каждой лавки — винной, аптеки, меняльной или ломбарда — была своя вывеска. Они висели повсюду, всевозможных форм и размеров, и все они были яркими и бросались в глаза. Это сильно отличалось от стерильно чистых улиц в исторических драмах, где вывески висели лишь изредка. В эпоху Цин у магазинов, помимо вывесок, были еще и рекламные щиты, которые в какой-то мере служили рекламой.
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com).
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|