Глава 8. Татуировка (Часть 2)

Старина Шэнь проработал день и ночь, сейчас он дремал, прислонившись к стене.

Сан Цзи не хотел будить Старину Шэня, поэтому позвал слугу и спросил о состоянии ребенка.

— Прошлой ночью он снова несколько раз рвал кровью, она была черной, выглядело страшно.

Доктор Шэнь поставил ему иглы, и перед рассветом он наконец успокоился.

Мне кажется, он потерял половину жизни, — честно ответил слуга.

— Что еще сказал Доктор Шэнь? — снова спросил Сан Цзи.

— Доктор Шэнь сказал, что у него крепкая жизнь. Если бы это был кто-то другой, он бы уже несколько раз умер.

Сан Цзи велел отнести его в западный флигель. Он взглянул на ребенка на кровати. Лицо его было бледным, как у мертвеца.

Протянув руку, он проверил — дыхание еще было, но очень слабое.

Сан Цзи немного посидел, внимательно осмотрел ребенка, и наконец его взгляд остановился на запястье ребенка.

На запястье были следы от связывания, но они были очень бледными, вероятно, это было довольно давно.

Он осторожно поднял его рукав и только тогда обнаружил, что на руке ребенка есть татуировка.

Татуировка была немного бледной, словно ее нанесли, когда ребенок был совсем маленьким. По мере того как ребенок рос, рисунок татуировки становился все бледнее, и теперь было трудно разобрать, что именно там изображено.

— Заместитель Генерала Сан, Доктор Шэнь просит вас подойти, чтобы сменить повязку, — окликнул слуга из-за двери, и Сан Цзи пришел в себя.

Во дворе Старины Шэня было много людей, входящих и выходящих — все раненые солдаты.

Те, кто мог прийти сам, считались легкоранеными.

Тяжелораненым Старина Шэнь менял повязки в казармах.

После битвы, будь то легкое или тяжелое ранение, выжить уже считалось большой удачей.

Старина Шэнь ловко сменил повязку Сан Цзи и велел ему поменьше двигаться.

Сан Цзи хоть и согласился, но думал о другом.

— В этом ребенке нет ничего особенного?

— Что Заместитель Генерала Сан заметил? — не ответил, а спросил Старина Шэнь.

— У него на правой руке татуировка, видимо, нанесенная в очень раннем возрасте. Сейчас рисунок уже не разобрать.

Кроме того, у него высокий нос, не как у обычных людей Южной Чэнь, вероятно, у него есть иностранная кровь.

В последние годы некоторые крупные торговцы в Верхней Столице брали в жены или наложницы иноземок.

А некоторые торговцы из Западного края женились на женщинах из Верхней Столицы и жили там много лет.

Так что то, что он говорит с акцентом Верхней Столицы и имеет иностранную кровь, не так уж и странно.

Однако...

Сан Цзи не мог точно сказать, но чувствовал, что помимо этого, есть еще что-то.

Но он не мог выразить это словами.

— Доктор Шэнь, удалось выяснить, каким ядом он отравился? — снова спросил Сан Цзи.

Старина Шэнь обмакнул палец в воду и написал на столе два иероглифа: Чанлэ.

— Чан... — Сан Цзи с трудом проглотил последнее слово.

Старина Шэнь легко стер, и водяные знаки на столе исчезли.

— Насколько мне известно, этот яд очень опасен. Он не только причиняет невыносимые страдания отравившемуся, но и мучает его более десяти часов, а затем яд поражает сердце, и человек умирает с улыбкой. Поэтому у него такое приятное на слух, но на самом деле зловещее название.

Но этот ребенок с тех пор, как Генерал подобрала его, прошло две ночи и один день, а сколько дней было до этого, неизвестно. Как он смог продержаться до сих пор?..

— Хоть этот яд и опасен, но если правильно рассчитать дозу, принимать его в очень малых количествах и использовать другие лекарства для подавления действия яда, то со временем он будет действовать так, как сейчас.

— Похоже, тот, кто хотел его убить, очень коварен и ненавидит его до глубины души, — вздохнул Сан Цзи и поспешно спросил: — Его можно спасти?

Старина Шэнь покачал головой.

— Доктор Шэнь, вы много лет служили в армии и часто бывали в степи и пустыне. Видели ли вы когда-нибудь татуировки, похожие на ту, что у этого ребенка?

— Татуировок я видел немало.

У кочевых народов татуировки на теле в основном представляют собой семейные тотемы.

Некоторые наносят с рождения, другие — когда ребенок становится взрослым. Бывает по-разному.

Однако татуировки есть не только у кочевых народов.

У нас, в Южной Чэнь, некоторые купеческие семьи тоже делают татуировки.

— Купеческие семьи тоже делают татуировки? Впервые слышу.

— В некоторых королевствах Западного края татуировки считаются символом статуса.

Некоторые купцы, торговавшие с Западным краем, изначально делали это, чтобы угодить местным жителям и показать свой статус, демонстрируя, что и в Южной Чэнь у них есть положение. Так они и начали делать татуировки.

Позже эта традиция татуировок сохранилась и стала традицией этих купеческих семей.

Это немного похоже на тотемы кочевых народов.

У человека, которого вы схватили раньше, тоже есть татуировка.

— Ты говоришь о Нань По? — поспешно спросил Сан Цзи.

— Я не знаю, как его зовут.

Генерал велела мне перевязать ему рану. Я видел у него на запястье татуировку. Хотя цвет немного поблек, но примерно можно разглядеть. Похоже на прорастающее зерно, или на жабу.

— Жаба? Зерновой узор? — бессознательно произнес Сан Цзи.

Он знал этот зерновой узор. Древние вырезали его на нефритовых дисках, и он символизировал богатство.

Нань По родился в купеческой семье, и семья Нань торговала с Западным краем. Так что зерновой узор вполне объясним.

Однако он тут же подумал о другом: если, как сказал Старина Шэнь, у таких купеческих семей есть традиция делать татуировки, то нет ли такой же татуировки на запястье у младшей дочери Нань По?

Если так, то искать ее, кажется, будет легче.

Подумав об этом, Сан Цзи не мог усидеть на месте. Он тут же велел солдатам отнести его обратно. Ему нужно было снова написать письмо домой.