Глава 17. Принцесса Лися

После завершения всех приготовлений Цинсюаньцзы пробормотал про себя: — Похоже, само Небо помогает мне. Сегодня последний день Числа Девяти Прорывов, и даосские техники будут усилены.

Эта техника в Искусстве Маошань называется «Формация Семи Звёзд, Сковывающая Ян». Она позволяет запереть всю Ян-Ци деревни в одном пространстве, не допуская проникновения нечистой энергии извне. Животные ориентируются по потокам Ян-Ци, и когда Семь Врат запечатаны, эти потоки останавливаются, сбивая животных с толку. Человек же при этом не испытывает особых ощущений.

После ужина женщины убрали столы и стулья и вместе со своими мужчинами вернулись в дома, плотно закрыв окна.

Никто не осмеливался открыть окно и выглянуть наружу. Только Чу Цингуан, беспокоясь о Чу И, оставил деревянную дверь приоткрытой.

Цинсюаньцзы установил два ритуальных стола на месте разрушенной главной залы. На одном столе были петушиная кровь, известь, ритуальные благовония, ритуальные деньги, свечи и клейкий рис; на другом — даотоуфань, три жертвенных подношения (яйца, свинина, рыба), зажжённые свечи и благовония. Единственное, что стоило отметить, это соломенное чучело, сделанное умелой деревенской женщиной, которое стояло на этом столе.

Тридцать девять юношей-девственников сидели, скрестив ноги, на площади, образуя формацию Багуа. Чу И был помещён в центр Багуа. По словам Цинсюаньцзы, его ученик должен быть достаточно смелым, чтобы встречать опасность лицом к лицу, иначе, если он будет убегать от злых духов, это опозорит всю школу Маошань.

Цинсюаньцзы взял кисть, обмакнул её в куриную кровь и нарисовал талисман на телах тридцати восьми юношей-девственников. Когда он подошёл к Чу И, Цинсюаньцзы ласково улыбнулся и сказал: — Иэр, внимательно наблюдай этой ночью. Это принесёт тебе огромную пользу в изучении Искусства Маошань.

Чу И слегка кивнул, скрестил ноги и положил ладони друг на друга, сидя на земле. Железный жетон на его шее висел поверх одежды.

Небо постепенно потемнело, и в вышине появилась полная луна, необычайно круглая!

Её округлость указывала на то, что это был именно этот день месяца. Внезапно по деревне пронёсся порыв иньского ветра, от которого по спине пробежал холодок.

В этот момент лицо Цинсюаньцзы стало серьёзным. Он позвал Чу И: — Иэр, быстро найди мне верёвку для корзины, я собираюсь продеть её в иглу!

Чу И, услышав такие непонятные слова Цинсюаньцзы, был очень озадачен. Ведь верёвка для корзины в деревне использовалась для переноски зерна, и даже самая тонкая из них была толщиной с мизинец. Как такую толстую верёвку можно продеть в ушко вышивальной иглы?

Но из уважения к учителю он всё же ответил: — Хорошо!

Услышав это, Цинсюаньцзы сразу почувствовал облегчение. Он придержал Чу И за плечо, когда тот собирался встать, и сказал: — Всё в порядке!

Он и сам не был до конца уверен в исходе этой битвы.

Именно поэтому он задал этот вопрос перед началом ритуала. Этот вопрос был так называемым «получением благоприятного знака». Если знак был хорошим, то дело, по сути, считалось успешным.

Если же знак был плохим, оставалось только уповать на удачу. В некоторые вещи можно не верить, но они уже предопределены судьбой.

Иньский ветер усиливался, заставляя предметы на столе дрожать. Цинсюаньцзы достал из своей сумки Багуа Меч из Монет (он возвращался в прошлый раз именно за ним; Меч из Монет сделан из медных монет, соединённых красной нитью и скрученных в форму меча, изготовленного особым способом, он относится к сокровищным артефактам и наносит призракам значительный урон. В глазах последователей Маошань магические предметы делятся на три категории: сокровищные, духовные и даосские артефакты. Среди них сокровищные артефакты уже считаются высшими в этом мире; два последних типа появлялись лишь в древние времена, когда Искусство Маошань процветало, и будут подробно описаны далее). Он положил меч на стол, и иньский ветер внезапно стих.

Цинсюаньцзы, держа в правой руке Колокольчик для отпугивания зла, начал кружить вокруг стола, выполняя Шаг Ган. Его левая рука сложилась в Жест лотоса, а правая рука с колокольчиком была поднята над головой. Он бормотал заклинание: — По повелению Небесного Наставника, первый поворот — Небо и Земля движутся; второй поворот — Солнце и Луна меркнут; третий поворот — дух и душа смущаются; четвёртый поворот — душа и дух отделяются; пятый поворот — горы рушатся; шестой поворот — собираются Тайгуан, Юцзин, Шуанлин; седьмой поворот — живые души путаются, мёртвые души путаются; восьмой поворот — собираются тени восьми направлений; девятый поворот — умерший вселяется в тело! Ташан Лаоцзюнь, немедленно, как по повелению! — Сначала он сделал три круга слева, затем три круга справа. Он покачал колокольчиком над головой соломенного чучела и громко крикнул: — Вселись! — Внезапно налетел порыв иньского ветра, четыре свечи тут же погасли, и соломенное чучело резко зашевелилось, заговорив женским голосом.

— Чу И... Чу И... Я хочу с тобой поиграть...

Цинсюаньцзы, держа Меч из Монет в правой руке, бесстрастно указал им на соломенное чучело и спросил: — Имя!

— Что ты сказал? — Шея соломенного чучела дёрнулась, в его голосе слышалось презрение и сильное осуждение.

— Я спрашиваю, как тебя зовут? — Цинсюаньцзы ударил ладонью по столу, его тон был необычайно резким.

— Я — принцесса Лися времён императора Чунчжэня династии Мин! Ты, простолюдин, смеешь допрашивать меня? Жить надоело? — Соломенное чучело пришло в ярость, соломинки на его теле одна за другой встали дыбом, что выглядело крайне странно.

Цинсюаньцзы нахмурился и громко спросил: — Если ты из династии Мин, зачем ты здесь? Говори!

— Ха-ха-ха! Ты, ничтожный простолюдин, смеешь снова и снова задавать вопросы этой принцессе? Сегодня я покажу тебе свою силу! — Сказав это, соломенное чучело подлетело и крепко схватило Цинсюаньцзы за шею своими соломенными руками.

Цинсюаньцзы холодно хмыкнул: — Раз уж мы не можем договориться, не вини меня, если я отправлю тебя в восемнадцать слоёв ада.

В Искусстве Маошань основной упор делается на изгнание, а покорение используется как вспомогательное средство.

Поэтому Цинсюаньцзы и провёл этот ритуал призыва душ. Проще говоря, сначала он попробовал по-хорошему, а затем перешёл к силе.

Цинсюаньцзы взял Меч из Монет, обмакнул его в куриную кровь на столе и ударил им по соломенному чучелу. Чучело пронзительно закричало: — Ты ещё поплатишься!

Внезапно нечто, похожее на шести- или семилетнего ребёнка, отделилось от соломенного чучела и улетело, а само чучело под Мечом из Монет Цинсюаньцзы самопроизвольно загорелось.

По всей деревне разнёсся очень пронзительный голос: — Чу И... Чу И... Я пришла поиграть с тобой...

Внезапно Чу И почувствовал, будто его уши забиты чем-то, и он мог слышать только этот женский голос. В этот момент раздался голос Цинсюаньцзы.

— Иэр, сложи руки в Жест лотоса, прочти про себя Сутру Шанцин, не дай этому призрачному голосу обмануть себя! — громко крикнул Цинсюаньцзы.

В этот момент из деревни внезапно раздался странный крик, от которого по коже всех присутствующих пробежал холодок.

— Хе-хе... Хе-хе... Старый даос, с таким твоим уровнем дао ты ещё смеешь приходить сюда?

Услышав этот голос, Цинсюаньцзы стал необычайно серьёзным, его голос слегка дрогнул: — О Небеса, это же Призрак Букань, один из самых свирепых среди человеческих призраков! Как это мог быть он?

Он достал несколько медных монет, опустил их в бочку с куриной кровью, затем вынул, тряхнул рукой и бросил монеты в воздух, громко крикнув: — Призрак Букань, хватит прятаться, явись перед даосским мастером!

Подробнее