Небесное Искусство (Часть 1)

Небесное Искусство

— Ты что, шутишь?! — Инь Циянь резко вскочил.

По сравнению с гневной усмешкой Горного Бога горы Чи-Лян, Чэн Сецин была явно гораздо спокойнее. Она всё это время стояла.

Два бревна как раз хватало для троих. Если бы она села, Шэнь Вэйаню негде было бы пристроиться.

— Почему? — спросила Чэн Сецин. — Чжуан Цзыинь...

— Его дух уже рассеялся, — прервал её Пэй Синъи.

Чэн Сецин на мгновение замолчала. Даже Шэнь Вэйань не вмешивался, не говоря уже об Инь Цияне, занятом своим гневом.

— Дух Чжуан Цзыиня рассеялся, но это не означает конец Плавающей Удачи. Плавающая Удача связана с Небесным Искусством. Небесное Искусство — это не то, что можно заменить изучением фехтования или талисманов в мире смертных. Небесное Искусство потому и является Небесным Искусством, что в его основе лежит Закон.

— Проще говоря, возможно, другое слово подойдёт лучше.

— Причина и следствие.

— Обычное совершенствование — это как заимствование и вмешательство, поиск удобного пути. Небесное Искусство иное. Оно опирается на причину и следствие. Есть причина — будет следствие, есть следствие — значит, была причина. Звучит просто, но условия чрезвычайно строги. Как только они выполнены, даже Небесный Путь будет покровительствовать.

— А строгость заключается в том, чтобы записать правильную причину и следствие, — Пэй Синъи снова сел.

То, что нужно было рассказать дальше, было слишком долгим. Не стоило и вставать. Теперь вот ноги немного затекли.

— Правильная причина и следствие — звучит легко, но сделать трудно. Приведу пример: я только что дал Горному Богу горсть семечек. Откуда взялись семечки? Я дал их — это причина. Но кто дал семечки мне? Это тоже причина. Это была награда от пострадавшего. А почему пострадавший дал их мне? Это всё ещё причина. Таким образом, причины бесконечны.

— Иными словами, я, конечно, сделал какое-то дело, за что пострадавший и дал мне их. Что это было за дело? Почему оно возникло? Кто его совершил? Всё это — причины. Теперь о следствии. То, что я получил семечки за сделанное дело, — это следствие. То, что я отдал семечки Инь Цияню, — это тоже следствие.

— Хорошо, тогда по той же логике, если проследить назад: кто совершил дело, что за дело — задавая такие вопросы, обнаруживаешь, что сколько сотен причин, столько и сотен следствий. Очевидно, что причина и следствие бесконечны.

— И вот возникает вопрос. Раз причина и следствие бесконечны, а написание Небесного Искусства означает установление причины и следствия, превращение их в факт, то кто заполнил эту причину, кто заполнил это следствие? И что именно было заполнено, чтобы из ничего создать нечто, создать целую линию событий, которой никогда не существовало, создать закон мироздания?

Чэн Сецин немного подумала:

— Ты имеешь в виду...

— Есть два пути. Первый: метод настолько всеобъемлющ, что действительно достигает эффекта Небесного Искусства, и потому он от начала до конца заполняет отрезок причины и следствия. Это подобно самому Небесному Пути. О последствиях неповиновения Небесному Пути мне не нужно много говорить, вы все знаете.

— Второй, и это наиболее вероятный способ по сравнению с последствиями от Небесного Пути — прерывание. Выбрать точку и начать писать причину и следствие. Последствие такого подхода в том, что, хотя всё выглядит последовательно, изначальная причина и следствие не установлены, или, скажем так, оборваны. Творящий заклинание обычно использует духовный артефакт, чтобы скрыть это путём перезаписи.

Инь Циянь нахмурился и продолжил:

— Ты боишься Исправления?

— Да, — сказал Пэй Синъи. — Как только Небесный Путь заметит это и произведёт Исправление, итогом этого отрезка причины и следствия непременно будет Стирание.

— Чжуан Цзыинь, обычный смертный, не имеющий ни малейшего отношения к совершенствованию, смог применить Плавающую Удачу на горе Чи-Лян. За ним определённо кто-то стоит, кто заполнил для него этот отрезок причины и следствия.

Чэн Сецин внезапно подняла голову и встретилась взглядом с Пэй Синъи:

— Значит, когда Плавающая Удача была применена, причина и следствие соединились и установились, Гора Чи-Лян стала частью этой цепи. Если Небесный Путь произведёт Исправление, Гора Чи-Лян тоже будет наказана.

— Верно. Будет ли Стирание или нет — это другой вопрос, зависит от того, что тот человек заполнил. Но это одна из возможностей, — Пэй Синъи удовлетворённо улыбнулся, а затем, словно что-то вспомнив, толкнул Инь Цияня плечом. — Эй, если Гора Чи-Лян исчезнет, интересно, что будет делать Горный Бог?

Инь Циянь сердито зыркнул на него:

— Если так рассуждать, то даже уход бесполезен. Ненависть Чжуан Цзыиня не утолена, он кое-что слышал о ваших личностях. Если тот, кто стоит за ним и пишет причину и следствие, связан с ним, он вполне может вписать и вас в эту цепь. Тогда вам и крылья не помогут улететь.

— Да, верно, — Пэй Синъи продолжал загадочно улыбаться.

— Ситуация такова: иллюзия Плавающей Удачи разрушена, но Закон всё ещё существует, Небесное Искусство действует. Можно сказать, последствия бесконечны.

— Откуда известно, что Закон всё ещё существует?

— А как ты докажешь, что он был разрушен вместе с Плавающей Удачей?

Инь Циянь замолчал.

— Причина, по которой говорится, что Плавающая Удача разрушена, в том, что в её иллюзии жизнь и смерть перестали следовать друг за другом, а Река Трёх Чистот внутри неё оказалась фальшивкой. Это послужило завершением, разрывом и концом этого отрезка причины и следствия. Следовательно, соответствующая этому отрезку Плавающая Удача разрушена.

— Закон — это не Плавающая Удача. Если написание успешно, он будет существовать всегда. Если тот, кто стоит за этим, намерен действовать дальше, то даже если этот отрезок Плавающей Удачи разрушен, он может напрямую написать следующий. Ведь когда появилась первая Плавающая Удача, самая главная причина и следствие уже были полностью написаны, основа заложена, и дальнейшее, естественно, будет проще.

— А что касается моего предложения уйти — так это потому, что со всеми этими Плавающими Удачами столько хлопот. Вместо того чтобы каждый день жить в страхе, лучше уклониться от этой Плавающей Удачи, уйти в другое место. Умереть, когда Небесный Путь произведёт Исправление, тоже не поздно.

Инь Циянь: ...

Чэн Сецин: ...

Возможно, осознав, что сказал слишком серьёзно, Пэй Синъи скривил губы и неохотно попытался исправиться:

— Разве это не захватывающе? Ладно. Может, заполнена была всего лишь травинка на горе, и при Исправлении уберут только эту травинку?

На лице Инь Цияня было написано пять больших иероглифов: «Думаешь, я поверю?». Слова Пэй Синъи больше всего задели именно Горного Бога горы Чи-Лян. Он глубоко вздохнул:

— Есть ли способ всё исправить?

Кроме как сидеть и ждать смерти...

— Есть, — решительно ответил Пэй Синъи.

— Либо дополнить предыдущую причину, став настоящей линией причины и следствия, следуя Небесному Пути. Либо соединить причину и следствие, сделав их замкнутым кругом, самодостаточным миром, неуязвимым. Либо заполучить артефакт, с помощью которого всё было сделано, найти зачинщика и полностью переписать и аннулировать всю эту созданную причину и следствие, причём без малейшей ошибки.

— Запретное искусство потому и является запретным, что его сложно применить, требования высоки, а последствия велики. Раз уж тот человек начал действовать, он определённо продумал свой конец и готов быть стёртым вместе с нарушенной им причиной и следствием.

— Он сам по себе — отчаянный сорвиголова.

Пэй Синъи закончил объяснения. В костре, у которого они грелись, осталось совсем мало искр. Инь Циянь долго смотрел на одну искорку, но в конце концов она затрепетала и тихо погасла.