В последующие три-четыре дня господин Окава в Чанша вместо того, чтобы писать, читал, и даже написал письмо, которое Ватанабэ Рё должен был отправить в пекинскую редакцию журнала «Новая молодежь».
Ватанабэ Рё в частной беседе пожаловался Чу Хуа:
— К счастью, в Японии сейчас нет необходимости в революции, иначе мне пришлось бы бегать на почту по восемьсот раз в день.
— Если бы господин Окава был китайцем, он бы наверняка, как и французские писатели в средние века, боролся за свободу и демократию, не откладывая пера в сторону.
— Если бы он был китайцем, неизвестно, дожил бы ли он до сегодняшнего дня, — сказал Ватанабэ Рё, беззаботно насвистывая и спускаясь вниз с письмом господина Окавы в руке.
Господин Хиимура, заметив, что господин Окава провел в Чанша почти неделю, никуда не выходя, и опасаясь, что тот заскучает в отеле, в одно прекрасное утро пришел в гостиницу и предложил отвезти господина Окаву в местную женскую школу.
Так все четверо отправились в путь.
Чу Хуа никогда не училась в школе и даже не представляла, как она выглядит. Она думала, что это что-то вроде частной школы в Тяньцзине, где в маленькой комнате сидело не больше десятка учеников, а седобородый учитель читал вслух с кафедры, покачивая головой.
Однако увиденное поразило ее. Школа представляла собой двухэтажное здание с десятком классных комнат, расположенных одна за другой. Перед зданием находилась большая площадка, которую учитель, встретивший их, назвал спортивной. Он объяснил, что здесь дети отдыхают и занимаются физкультурой.
— Образование в этой школе доступно обычным семьям? — спросил господин Окава.
Чу Хуа перевела его вопрос. Учитель ответил:
— Все семьи, которые могут себе позволить прокормить детей, отправляют их учиться. Правда, в основном это мальчики. В нашу женскую школу поступить сложнее.
— Если женщины будут получать образование, у следующего поколения появится будущее, — сказал господин Окава. — Возможность учиться для девочек — это великое дело для Китая.
Осмотрев спортивную площадку, они подошли к учебному корпусу. На первом этаже располагались классы средней школы. Двадцать с лишним девочек занимались математикой, но писали они кисточками.
— Разве в Китае не распространены карандаши? — спросил господин Окава.
Господин Хиимура смущенно прошептал ему на ухо:
— Карандаши производят в Японии, а среди учеников сейчас популярно движение за бойкот японских товаров.
Господин Окава только произнес «О-о» и больше ничего не сказал.
Затем они осмотрели библиотеку, столовую и другие помещения, где обычно проводили время ученики. Из-за анти-японских настроений в некоторые места, например, в спальни, их не пустили.
Учитель, закончив экскурсию, извинился и сказал, что ему нужно идти на урок. Господин Окава сказал, что солнце слишком сильно печет, и попросил разрешения посидеть еще немного на спортивной площадке, чтобы не обременять учителя своим присутствием.
Учитель согласился и, попрощавшись, вернулся в класс.
Господин Окава повел своих спутников в тень деревьев на спортивной площадке. Сняв шляпу, он обмахивался ею:
— Не ожидал, что в Чанша будет жарче, чем в Шанхае.
— Настоящая жара наступит в июне-июле, — ответил господин Хиимура. — Я уже начинаю скучать по погоде в Киото.
Господин Окава улыбнулся:
— Я как-то прожил в Киото год. Лето там не сказать, чтобы жаркое, но очень душно.
— А какое место в Японии вам нравится больше всего, господин Окава?
— Пожалуй, Нара.
— Тогда вы наверняка были в парке Нара.
— Я не люблю места, где слишком много людей.
Они болтали о том о сем, когда вдруг прозвенел звонок, и толпа юных девушек с радостными криками выбежала на спортивную площадку.
— Прекрасный возраст, — с восхищением произнес господин Хиимура, лицо его осветила улыбка. Он вспомнил свои школьные годы.
— Когда я познакомился с Хироко, мы тоже были в этом возрасте, — задумчиво произнес господин Окава, глядя на резвящихся школьниц. Затем он обернулся к Чу Хуа и спросил господина Хиимуру:
— Как вы думаете, чем Чу Хуа отличается от них? Ведь они одного возраста.
Неожиданно оказавшись в центре разговора, Чу Хуа выпрямилась и посмотрела на беседующих мужчин.
Господин Хиимура, не зная, что ответить, потер подбородок и, подумав, произнес:
— Хм…
— Разве вы не видите, что в их глазах есть свет, а у Чу Хуа нет?
Свет… в глазах?
Чу Хуа непонимающе посмотрела в глаза Ватанабэ Рё. Тот вертел в руках портсигар, раздумывая, закурить или нет. Чу Хуа спросила его:
— У тебя есть свет в глазах?
Ватанабэ Рё покачал головой.
Господин Хиимура рассмеялся:
— Вы настоящий писатель, господин Окава! Только вам могли прийти в голову такие возвышенные сравнения.
Даже вернувшись в гостиницу, Чу Хуа все еще не понимала, что значит «свет в глазах».
Вечером, принимая ванну, она долго смотрела на свое отражение в зеркале, думая, может быть, у нее нет света в глазах, потому что они серые. Но господин Окава не стал бы смеяться над цветом ее глаз.
Так почему же у тех школьниц был свет в глазах?
Она улыбнулась своему отражению. Ее глаза сузились, серые зрачки почти скрылись, и глаза заблестели.
Может быть, это и есть свет?
Вдруг погас свет, и зеркало погрузилось во тьму. Ничего не было видно.
Чтобы был свет, нужен источник света, подумала она.
Но что же было источником света в глазах тех школьниц?
Путешествие по провинции Хунань быстро подошло к концу. До назначенной даты возвращения домой оставалось еще много времени, и господин Окава решил посетить все известные достопримечательности близлежащих городов, такие как Павильон Юэян, озеро Дунтин и река Мило.
В день, когда они отправились к реке Мило, густой туман окутывал берега, скрывая горы, словно в сказочной стране. Господин Хиимура в тот день был занят по работе и не смог поехать с ними. Они наняли местного гида по фамилии Чжэн.
— Это здесь Цюй Юань бросился в реку? — спросил господин Окава, стоя на берегу и глядя на одинокую черную сосну с засохшими ветвями, растущую посреди реки. Чу Хуа перевела его слова господину Чжэну.
— Да, — коротко ответил тот.
— А вы действительно бросаете цзунцзы в реку во время Праздника драконьих лодок?
— Нет.
— Я слышал, что некоторые до сих пор устраивают гонки на лодках-драконах?
— Да.
Господин Чжэн выглядел так, будто его заставили работать против воли, и отвечал на вопросы нехотя и односложно.
Господин Окава задал еще пару вопросов и замолчал. Он смотрел на воду и сказал Чу Хуа и Ватанабэ Рё:
— Когда я только приехал в Китай, я слышал историю о генерале, который, подражая Цюй Юаню, прыгнул в реку Хуанпу, чтобы умереть за родину. Его, правда, спасли, но, похоже, китайцы совсем не изменились с древних времен.
— Только трус может покончить с собой, — сказал Ватанабэ Рё, сжимая рукоять своего меча. — У нас на родине в Праздник драконьих лодок тоже вспоминают Цюй Юаня. Я не понимаю, почему нужно вечно помнить труса.
— Цюй Юань не трус! — вдруг закричал по-японски господин Чжэн, до этого молчавший. — Пожалуйста, уходите! Вы не достойны находиться здесь!
Господин Окава ничуть не обиделся, а только рассмеялся:
— Так вы говорите по-японски.
Поездка к реке Мило быстро закончилась. Перед отъездом господин Окава рассказал Чу Хуа историю о речном божестве Сян и его жене, но, кроме реки, они ничего не увидели. К тому же, у них так и не завязалось никакого содержательного разговора с господином Чжэном. Тем не менее, господин Окава, казалось, был в хорошем настроении.
Он сказал Чу Хуа:
— В его глазах тоже есть свет.
— Но он же не улыбался.
— Свет не обязательно проявляется в улыбке, Чу Хуа.
— Тогда почему вы говорите, что в моих глазах нет света?
— Возможно, тебе стоит пойти учиться, как тем школьницам. Когда много читаешь, начинаешь понимать то, что раньше было непонятно.
Чу Хуа наконец поняла, что господин Окава имел в виду, говоря о различии между ней и теми девочками: они учились в школе, а она нет.
Учеба — вот источник света в их глазах.
Но учеба была для нее недостижимой мечтой.
Она вспомнила, как Чэн Хэцин предлагал ей помочь с обучением, и тайком попросила Ватанабэ Рё узнать у господина Окавы, сколько стоит обучение в японском университете.
Ватанабэ Рё назвал ей астрономическую сумму.
Чу Хуа решила, что никогда не сможет заработать столько денег, и даже если Чэн Хэцин ей поможет, она не сможет вернуть долг.
— Забудь об учебе. Я не дам тебе умереть с голоду, пока сам сыт, — заверил ее Ватанабэ Рё.
Чу Хуа думала, что слова господина Окавы про «свет в глазах» — просто случайное замечание, но он снова заговорил с ней об этом.
На корабле, следующем из Чанша в Шанхай, господин Окава спросил ее:
— Чу Хуа, что ты думаешь о Китае?
— Он хороший, — ответила она, но тут же засомневалась и добавила: — И… плохой.
— Почему ты так считаешь?
— Он хороший, потому что я китаянка, — честно ответила она. — А плохой, потому что мне не нравится то, что сейчас происходит в Китае. Мне так же, как и вам, неприятны эти привычки — справлять нужду где попало, смотреть на казни.
— Похоже, я действительно сильно на тебя повлиял. А если бы тебе предложили остаться жить в Китае, ты бы согласилась?
Чу Хуа показалось, что господин Окава ведет себя странно. В каждом его вопросе слышался какой-то скрытый смысл.
— Господин Окава, если вы хотите что-то сказать, говорите прямо.
Господин Окава помолчал, достал из рукава своего кимоно письмо, на конверте которого стояло имя Чэн Хэцина, вскрыл его и протянул Чу Хуа.
— Несколько дней назад господин Чэн прислал мне письмо. Он пишет, что хочет, чтобы ты получила образование. Я долго думал об этом. Конечно, ты начинаешь учиться позже других, но у тебя есть способности. Я хотел бы узнать твое мнение.
Чу Хуа посмотрела на письмо. Оно было написано по-японски, и она понимала лишь отдельные слова.
— Господин Чэн… хочет, чтобы я училась в Японии?
— Он пишет, что ты можешь учиться как в Китае, так и в Японии, как тебе будет удобнее.
— Конечно, учиться — это хорошо, но… — Чу Хуа теребила рукава, несколько раз хотела что-то сказать, но в конце концов тихо произнесла: — Я не могу принять помощь господина Чэна.
Господин Окава удивился:
— Разве вы не друзья?
Снаружи доносился шум двигателя, плеск воды и крики чаек.
В каюте тикали часы. Господин Окава молча ждал объяснений.
Чу Хуа опустила голову и, наконец, рассказала господину Окаве свою историю о том, как она оказалась в Японии.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|