Глава 2 (Часть 1)

Глава 2

О подробностях общения Фан Ми с юным Цинь Шихуаном лучше не спрашивайте. Спросите — и услышите о темном прошлом.

У родителей Фан Ми было трое детей.

У него был старший брат, на пятнадцать лет старше.

И младшая сестра, на четыре года младше.

Будучи средним ребенком, ни старшим, ни младшим, Фан Ми наслаждался родительским «свободным выпасом» — его почти не контролировали.

Главное, чтобы был здоров и резв.

Вовремя ходил в школу, вовремя возвращался домой, да и оценки были сносными. А так — мог носиться где угодно.

Даже на родительские собрания ходил его старший брат, Фан Чжоу. Можно сказать, что Фан Ми воспитывался братом.

Это привело к тому, что Фан Ми рос необузданным, как дикая лошадь.

Одно время он был несносным ребенком, сорванцом, которого не любили ни дедушка, ни бабушка, и даже собаки обходили стороной.

Так продолжалось до тех пор, пока он не поехал на однодневную экскурсию, организованную турагентством. В храме его окружили со всех сторон, навязывая сувениры: освященные нефритовые Гуаньинь, Будды Майтрейи, Манджушри и Самантабхадры, амулеты, ритуальные предметы… Продавцы и их товары заполнили все поле зрения, а гид рядом громко расхваливал все это, словно если Фан Ми ничего не купит, то окажется недальновидным.

Древний тысячелетний храм шумел, как овощной рынок.

Фан Ми такая атмосфера не понравилась. Как раз наступило время для самостоятельной прогулки.

Он бродил в одиночестве и случайно наткнулся на старинное здание.

Подойдя ближе, он разглядел, что это даосский храм.

Все строения были очень старыми, деревянные ворота покрыты следами времени, вокруг росли цветы и деревья, создавая умиротворенную атмосферу.

От буддийского храма его отделял лишь пруд с лотосами, но казалось, что это два разных мира.

Здесь не было торговых рядов, и даже туристов не было.

На полке у бамбуковой рощи лежало несколько расчесок из персикового дерева. Фан Ми понравилась резьба на них, он повертел одну в руках, хотел спросить цену, но никого не нашел.

Фан Ми положил расческу на место и, прогуливаясь дальше, познакомился с даосским наставником, который совершенно не походил на бессмертного небожителя.

Это был гурман, которого отвлекала от еды его вера.

Фан Ми неожиданно обнаружил, что самые простые, домашние блюда могут быть невероятно вкусными, даря ощущение счастья с первого кусочка.

С тех пор Фан Ми стал частым гостем в даосском храме.

Когда все заметили, что Фан Ми любит читать «Дао Дэ Цзин» и «Цинцзин Цзин», умеет писать «небесные письмена» юньчжуань и даже может лечить кота, которого держал его брат, было уже поздно.

Фан Ми стал официально зарегистрированным даосским священнослужителем.

Отец Фан Ми держал в руках «Удостоверение даосского священнослужителя» сына, и его руки дрожали от гнева.

Он и его старший сын Фан Чжоу были научными сотрудниками, жена — инженером по обслуживанию оборудования. Вся семья работала на переднем крае исследований технологии пространственных перемещений. Отец даже изобрел способ возвращения в прошлое — изменяя пространственные координаты, регулируя скорость течения времени и обеспечивая оборудование достаточной энергией, можно было изменить пространственно-временное положение человека.

Как научный работник, отец Фан Ми отвергал все мистическое и суеверное.

То, что Фан Ми внезапно стал священнослужителем, отец просто не мог принять.

Хотя некоторые выдающиеся ученые, такие как Ньютон, в поздние годы обращались к теологии.

Но отец предпочитал называть теологию «наукой о развитии человеческого потенциала + нумерологическим прогнозированием + гипнозом» и тому подобным.

Он никак не мог понять: сын каждый день впитывал научные теории, как же он мог превратиться в маленького шарлатана?

Фан Ми попытался оправдаться:

— Даосизм и наука не противоречат друг другу. Поиск Дао — это поиск законов развития и изменения всего сущего между небом и землей, а также корней зарождения всего во Вселенной. Первое помогает понять прошлое и предсказать будущее. Второе — постичь суть мира и исследовать происхождение Вселенной. Поиск Дао и научные исследования — это разные пути к одной цели.

Отец потерял дар речи. Черт возьми, он вдруг обнаружил, что в этих словах есть смысл.

Он был не очень красноречив и смутно чувствовал, что сын его обманывает, но доказательств не было.

Фан Ми серьезно заявил:

— Папа, не волнуйся, я обязательно буду совершенствоваться в Дао научно.

Сочетание «наука» и «совершенствование в Дао» звучало ненадежно, и отец очень беспокоился.

Однако он был занят работой, часто жил на экспериментальной базе и месяцами не бывал дома.

Для Фан Ми он был кем-то вроде «соседа дяди Фана» — часто встречались, но были не близки.

Фан Ми слушался только своего старшего брата Фан Чжоу.

Но позиция Фан Чжоу была такова: младший брат скоро перейдет на второй курс, почти совершеннолетний. Нужно уважать его выбор.

Отец Фан Ми почувствовал укол в сердце и пошел спросить мнения жены.

Оказалось, что Фан Ми смог стать учеником даоса именно с ее согласия.

Иначе несовершеннолетний не смог бы оформить документы.

Жена еще и сговорилась со старшим сыном, скрыв все только от него.

Он действительно был «соседом дядей Фаном».

Через несколько дней отец расстроился еще больше.

В их учреждении официально стартовал новейший научный проект — «Поиски Цзулуна».

Это был первый межзвездный проект по межвременному перемещению.

В случае успеха эксперимента группа экспертов-добровольцев должна была быть отправлена в конец эпохи Воюющих царств, чтобы своими глазами увидеть, как Цинь Шихуан уничтожил шесть царств, унифицировал письменность, валюту, меры и веса, завершив первое великое объединение в истории Китая.

Один выдающийся даосский лекарь принял приглашение присоединиться к группе добровольцев для обеспечения медицинской поддержки.

Отец Фан Ми потер уши — он не ослышался, даосский лекарь.

Этот человек был в первую очередь даосом, а врачевание было лишь подработкой.

Фан Ми, как любимый ученик старого даоса, был приведен учителем на экспериментальную базу, чтобы подработать на летних каникулах, набраться опыта и заодно заработать немного карманных денег.

В целях секретности в проекте «Цзулун» не использовались умные роботы, так как их легко могли взломать хакеры и превратить в марионеток для кражи секретов.

Всю черновую работу выполняли такие временные работники, как Фан Ми.

Вот и прекрасно: сын-шарлатан стал временным коллегой и постоянно мельтешил перед глазами.

То, что отец Фан Ми не взорвался на месте и не вышвырнул сбившегося с пути сына с базы, уже было проявлением великой отцовской любви.

Как говорится: из десяти великих даосов девять — лекари.

Старый даос не был лучшим врачом Китая, но у него было преимущество, которого не было у других знаменитых медиков — он преуспел в оказании первой помощи и сохранении здоровья.

Практически без всякого современного медицинского оборудования он мог справляться с различными внутренними и внешними травмами, предотвращать и лечить большинство болезней.