Мой путь взросления
С тех пор как отец обнаружил во мне хоть искорку надежды, он взялся за мое обучение.
Сначала он велел мне выучить наизусть священную книгу для просвещения детей — «Троесловие».
В прошлой жизни мой дедушка тоже заставлял меня делать нечто подобное, я до сих пор помню кое-что. К тому же, в прошлой жизни я происходила из семьи потомственных врачей китайской медицины, и мое начальное образование включало еще «Троесловие китайской медицины» и «Троесловие китайских лекарств». Сейчас, вспоминая об этом, хочется выругаться своим собственным трехсловием.
Я притворилась, что не понимаю, зачем отец заставляет меня учить книгу наизусть. Уставилась на него большими невинными глазами и не произнесла ни звука.
Гляделки — это соревнование на выносливость, а также на способность валять дурака.
Я отключила мозг, снова и снова отключала его. Я видела в глазах отца отражение своего собственного отсутствующего лица.
В конце концов, прежде чем у меня начал дергаться глаз, отец глубоко вздохнул и сдался.
Затем началось обучение изящным искусствам — цинь, ци, шу, хуа.
Похоже, мой нынешний отец был ярым приверженцем теории дедушки Дэна о том, что образование нужно начинать с раннего детства.
Более того, ему пришла в голову безумная идея — наверстать два года моего «пробела» за одну ночь.
Мне очень хотелось спросить его: «Отец, ты слышал историю о том, как тянули ростки, чтобы помочь им расти? Мне всего три года».
Цинь — это, признаюсь, моя самая слабая сторона.
В прошлой жизни моя семья не увлекалась музыкой.
Стоило кому-то из нас запеть, как мелодия либо улетала неизвестно куда, либо голос дрожал из-за нехватки дыхания.
Вся семья была лишена музыкального слуха.
Отсутствие таланта — не беда, можно просто не заниматься.
Но у меня был глубокий страх перед музыкой — современное школьное образование игнорировало тот факт, что у нас нет музыкальных способностей, и упорно пыталось сделать из нас всесторонне развитых личностей.
Экзамены по пению я еще как-то терпела, но каждое мое сольное выступление было мучительным опытом.
Одноклассники смотрели на меня со смесью жалости и насмешки, а учитель самыми милосердными словами говорил: «Ученица, напиши мне лучше реферат о музыке, а от экзамена по пению я тебя освобожу. Я просто не могу поставить тебе оценку…»
В средней школе также требовалось освоить один музыкальный инструмент.
Учитель музыки решил, что проще всего научиться играть на флейте, и велел нам учиться именно этому.
По игре на флейте тоже был экзамен, к счастью, общий для всех.
Кое-как сдав его в общей суматохе, я получила 70 баллов.
Это была моя самая высокая оценка по музыке за всю историю!
Даже мой дедушка, услышав об этом, так обрадовался, что целую неделю разрешал мне после ужина покупать рожок мороженого.
Возвращаясь к настоящему, мои неуклюжие навыки игры на флейте здесь точно никуда не годились.
Иногда мне даже приходила в голову безумная мысль сыграть нынешнему отцу фальшивую версию «Twinkle Twinkle Little Star». Его ошарашенное лицо наверняка было бы забавным зрелищем.
Под постоянным давлением я наконец продемонстрировала свое мастерство, извлекая из циня звуки, похожие на те, что издают при взбивании хлопка.
Отец, заботясь об ушах всего поместья, оставил меня в покое.
Игра в ци. Честно говоря, мне не нравятся такие утомительные для мозга занятия.
Еще раз напомню о своей особенности: я очень ленива!
Вэйци — нужно продумывать 40 ходов вперед, угадывать намерения противника — неинтересно.
Однако, похоже, в ту эпоху, где я оказалась, играли только на доске 13х13.
В такие игры уровня «Хикару но Го» я часто играла, это было легко.
Но нужно быть скромнее, поэтому я притворялась, что ничего не понимаю.
Конечно, у меня и не было особого азарта.
Без желания победить во что бы то ни стало, такие люди, как я, не подходят для соревновательных игр.
Видя, что я долго думаю и не делаю ход, отец научил меня играть в уцици.
Оказывается, здесь тоже популярна уцици, а я ведь люблю в нее играть!
Внезапно мне пришла в голову гениальная идея, как скрыть свои способности: играя в уцици, я применяла тактику вэйци, а играя в вэйци — тактику уцици.
Сначала отец не замечал, думал, я играю наугад.
Позже, однажды, он, кажется, что-то заподозрил. Но он был довольно терпелив и сыграл со мной партию, которая была ни вэйци, ни уцици.
Я испугалась, что отец что-то понял, и после этой партии стала играть во все игры совершенно беспорядочно.
Отец не обратил на это внимания и даже перестал заставлять меня учиться играть в ци.
Вот только его изучающие взгляды стали чаще.
Шу — не те книги, что продаются в лавке отца и которыми завален дом, а каллиграфия.
Современные люди чаще всего практикуют каллиграфию перьевой ручкой, и я не исключение.
Но не забывайте о традиционных взглядах моего дедушки из прошлой жизни — в прошлой жизни я все-таки три часа занималась каллиграфией кистью.
Оказывается, фраза «ненормальное — это норма» действительно универсальна: не ожидала, что и здесь при занятиях каллиграфией кистью придется зажимать в руке маленькое яйцо и держать руку абсолютно прямо.
55555, моя рука, она вот-вот отвалится.
Я изобразила несколько упрощенных иероглифов скорописью в стиле «дракон летит, феникс танцует». Отец никогда не видел таких «художественных» знаков и на мгновение остолбенел.
«Даже списывая с образца, умудряется делать ошибки. Этот ребенок безнадежен».
Хуа? Рисование?
Я лучше всего умею рисовать эскизы, но здесь нет карандашей.
Я также училась традиционной китайской живописи (гохуа).
В гохуа главное — запомнить основные приемы, а дальше — свобода творчества, да и тематика довольно узкая.
Мне нравится рисовать пейзажи (шань-шуй), не люблю стиль гунби (тщательная прорисовка деталей).
Конечно, больше всего я люблю не рисовать вообще.
Вспоминая муки обучения рисованию в прошлом, я твердо решила не допустить повторения истории.
Поэтому я создала серию произведений постмодернистского искусства.
Содержание было неограниченным: от пекинских олимпийских стадионов «Птичье гнездо» и «Водяной куб» до тараканов и муравьев — все шло в дело.
Каждая картина несла в себе дух абстракционизма Пикассо, сочетающего кубизм, реализм и сюрреализм.
Глядя на эти искаженные рисунки, отец постепенно терял надежду.
Иногда мне хотелось сказать отцу, что если бы он сохранил эти рисунки, они могли бы стать бесценными антикварными предметами.
И доказать, что именно китайцы первыми изобрели постмодернизм.
Но я вовремя останавливалась, всегда помня сетевую мудрость: «Нужно быть скромнее!»
Путь воспитания утонченности провалился, пришлось осваивать обязательные для женщин навыки.
Матушка начала учить меня рукоделию и кройке. К вышивке у меня все же был интерес.
Если бы моя семья в прошлой жизни не занималась традиционной китайской медициной, я бы, возможно, пошла учиться на модельера.
(Нет комментариев)
|
|
|
|