Договорившись с дядюшкой Гэ о времени встречи, Линь Мо потянула Линь Юя к центру городка. В городке было гораздо оживленнее. Дядюшка Гэ сказал, что Городок Хэпин — это ближайший к деревне городок. Хотя он и не сравнится с более оживленным и процветающим Городом Циньян, для жителей деревни, которые почти не выходят из дома, этого было достаточно.
По пути они видели торговцев, выкрикивающих свои товары: заколки для волос, нефритовые украшения, сладости — чего только не было. Линь Мо посмотрела на свою одежду и одежду Линь Юя и подумала, что на них, возможно, будут смотреть свысока. Это низменная человеческая черта, и от нее никуда не деться.
В лавке подержанной одежды Линь Мо купила себе и Линь Юю по два комплекта ношеной одежды. Подержанная одежда была очень дешевой, возможно, потому что это детская одежда. Четыре комплекта стоили всего сорок вэней, а хозяин даже подарил одну ленту для волос. Похоже, жители городка были неплохими людьми. Линь Мо выборочно проигнорировала сочувствующий и жалостливый взгляд хозяина. В мире все же больше хороших людей.
Хорошо, что дороги здесь были не очень запутанными, а здания — узнаваемыми. Неподалеку находилась книжная лавка, иначе Линь Мо, которая была ужасной в ориентации на местности, не знала бы, где заблудится.
В современном мире Линь Мо была настоящей "лучи" (человек, плохо ориентирующийся на местности). Стоило ей свернуть за угол, как она уже не могла понять, где перед, где зад, где лево, где право. А что касается сторон света, Линь Мо помнила только "сверху север, снизу юг, слева запад, справа восток". Но разве этот принцип применим в любом направлении? Линь Мо долго ломала голову над этим принципом и до сих пор не разобралась.
Каждый раз, выходя из дома, ей приходилось четко отмечать на маршруте все узнаваемые здания.
Линь Юй был очень рад, что сестра купила ему одежду. За последние два года их одежда была вся в заплатах. Сестра плохо шила, поэтому все было сделано кое-как. Когда он видел, как Сяо Мутоу и другие каждый год на Новый год носят новую одежду, сшитую их матерями, ему становилось грустно, но у него была сестра, и он не мог требовать всего. То, что у него была сестра, уже было очень хорошо. Сестра была ненамного старше его, но всегда отдавала ему все лучшее. Втайне он корил себя за то, что только что чуть не остановился, увидев биньтанхулу. Как он мог быть таким неразумным? Сестра, наверное, не видела, как он облизывался, да? Линь Юй высунул маленький язычок. Но эти круглые красные ягоды выглядели такими вкусными!
Над входом висела вывеска с надписью "Книжная Лавка «Цинфэн»". У входа в книжную лавку стоял большой письменный стол из необработанного дерева. За столом сидел молодой человек в белой одежде с чистым лицом и что-то писал.
Войдя в Книжную Лавку «Цинфэн», она увидела, что помещение не очень большое, всего около десяти квадратных метров. Дверь в глубине была занавешена, наверное, это была внутренняя комната.
Все четыре стены были заняты книжными шкафами, заполненными всевозможными книгами. Посередине тоже стояли два книжных шкафа. Линь Мо решила сначала найти книги, нужные Линь Юю, а потом посмотреть другие. Она не знала, дорогие ли здесь книги, ведь сейчас, наверное, все книги переписывались вручную.
— Хозяин, у вас есть книги для начального обучения?
Она не знала, была ли местная система образования такой же, как та, что она знала, например, "Троесловие" или что-то подобное. Было ли это здесь? Она также не знала, была ли это та же история, которую она знала. Спросить хозяина было надежнее.
Приходят ли сюда девочки покупать книги? Несмотря на удивление, даже таким маленьким детям нужно было ответить на вопрос клиента. — Есть "Сто фамилий", "Троесловие", "Тысячесловие". Какая книга вам нужна?
— Можно сначала посмотреть?
Голос, принадлежащий человеку между юношей и молодым человеком, был очень приятным. Это же древний книжник!
Она открыла книгу и посмотрела. Оказалось, что здешние иероглифы такие же, и книги тоже примерно такие же. Она зря волновалась.
— Конечно, можно. Можете посмотреть и позвать меня, когда выберете.
Пэй Цзайфэн вернулся за стол и продолжил переписывать. Это был его семейный бизнес. После того как он сдал экзамен на сюцая, он оставался дома, повторяя уроки для сянши. Поэтому в свободное от учебы время он переписывал книги, что было и тренировкой письма, и помогало в срочных случаях, когда нужно было быстро подготовить копии для лавки.
Переписывая, он прислушивался к двум детям. Конечно, это были просто дети. В глазах Пэй Цзайфэна это были просто двое детей, которые пришли посмотреть книги из любопытства.
— Линь Юй, иди сюда, посмотри. Какую книгу ты хочешь прочитать первой?
Она помахала рукой и позвала Линь Юя, который осматривался вокруг. Похоже, Линь Юй интересовался чтением.
— Сестра, ты купишь мне?
— Конечно. Наш Линь Юй такой умный и милый, нельзя, чтобы он вырос необразованным грубияном, который не знает ни одного иероглифа. Иди, посмотри. Это "Троесловие", это "Сто фамилий", это "Тысячесловие". Какую хочешь выучить первой? Сестра будет рядом и научит тебя.
Сейчас она могла научить его простым вещам. Что касается получения более глубоких знаний в будущем, то можно будет отправить его в школу, — планировала Линь Мо про себя.
— Я правда могу взять? Но даже у Сяо Мутоу и других нет книг.
В глазах Линь Юя блестела надежда, на лице — мучительное желание и страх. Он очень хотел, но боялся взять.
— Линь Юй, сестра учит тебя этому для твоего лучшего будущего, понимаешь? Тебе ведь это тоже очень нравится, правда? У Сяо Мутоу и других своя жизнь.
Линь Мо по выражению лица Линь Юя поняла, что ребенок очень любит читать, но просто немного стесняется того, чего никогда не получал.
В горной деревне даже мысли не было о том, чтобы учить детей. В основном, когда девочки немного подрастали, их отправляли работать служанками в богатые семьи, подписывая договор о продаже на несколько лет. Потом их либо отпускали домой, либо они по собственному желанию выходили замуж за слуг. В большинстве семей в деревне было так. Несколько девушек из деревни работали на поместье богатой семьи Чжао в Городке Хэпин.
Мальчики помогали по дому или работали разнорабочими в ресторанах или других местах. Когда приходил возраст, они женились по воле родителей и словам свахи. Хотя Линь Мо считала такую жизнь слишком скучной, это была жизнь других людей, и она не могла вмешиваться.
— Угу, сестра, я понял. Я хочу сначала выучить эту, "Сто фамилий". Там сто фамилий? Наша фамилия тоже есть?
— Фамилия Линь — сто сорок седьмая. Хотя называется "Сто фамилий", там их больше ста, о. Так что Линь Юю нужно постараться выучить все, чтобы увидеть нашу фамилию.
Можно ли это считать методом обучения? Наверное, это тоже своего рода образовательный подход. Интерес — вот что помогает учиться. Линь Мо, прошедшая девять лет обязательного образования, плюс старшую школу и университет, хорошо это понимала.
— Цзайфэн, почему ты все еще только читаешь и пишешь? Как скучно! Не выходишь развеяться? Что интересного в чтении? Пойдем со мной, погуляем как следует.
Раздался звон украшений и вслед за ним развязный мужской голос.
Линь Мо подняла голову. Вошел юноша лет семнадцати-восемнадцати, примерно ровесник хозяина, обмахиваясь веером с надписью. Высокий, с красивым лицом, уголки губ дьявольски изогнуты. Линь Мо немного оцепенела. Очнувшись, Линь Мо тут же презрительно посмотрела на себя. Неужели она никогда не видела красавцев?
Это же явно тип богатого ваньку! Как она могла так глупо пялиться на такого человека?
Впрочем, это и понятно. Какая богатая семья не берет в жены красивых женщин? Гены не могут быть плохими.
Оказывается, книжника зовут Цзайфэн. И правда, это имя ему очень подходит.
Выбрав книги для Линь Юя, она посмотрела, есть ли что-то нужное ей самой. Нужно было узнать о местных обычаях, географических особенностях, истории страны.
Перелистав несколько книг по истории, она обнаружила, что это совсем не тот мир с пятитысячелетней историей и цивилизацией, который она знала. Ладно, на самом деле это не так уж важно. Она все равно не собиралась подниматься наверх.
Пока что нужно просто хорошо жить здесь своей маленькой жизнью. Возможно, когда-нибудь она вернется, возможно, никогда. У Линь Мо, похоже, не было такой сильной одержимости возвращением. Если можно хорошо жить, то везде одинаково.
(Нет комментариев)
|
|
|
|