В битве за Нефритовую Шахту Чжан Вэйдао обнаружил у себя множество недостатков.
Он неплохо контролировал темп боя, но вот обращение с двуручным мечом оставляло желать лучшего.
Хотя двуручный меч и является мечом, он все же отличается от одноручного меча, с которым он привык тренироваться. Тяжелые мечи редко упоминаются в исторических записях Китая, и техники владения ими не сохранились.
Он вдруг вспомнил, что в романах и аниме часто встречаются сцены тренировок под водопадом. В этом наверняка есть смысл. Такая тренировка поможет улучшить контроль над тяжелым мечом.
Если он сможет свободно владеть этим мощным двуручным оружием под напором водопада, то в бою у него не возникнет проблем.
Впереди послышался грохот воды, ударяющейся о камни. Чжан Вэйдао ускорил шаг и подошел к водопаду. Сняв одежду и обувь, он ступил в прохладную воду.
Поток воды, низвергающийся с утеса высотой в несколько десятков метров, обладал огромной кинетической энергией.
Чжан Вэйдао осторожно вонзил клинок меча вертикально в водопад. Поток воды заставил клинок шататься из стороны в сторону.
Убрав меч, он снова взмахнул им, нанося диагональный удар по водопаду. Клинок под воздействием потока воды изменил траекторию. Сила, с которой водопад давил на клинок, была действительно велика.
Опробовав прямой колющий и диагональный рубящий удары, Чжан Вэйдао рискнул нанести горизонтальный рубящий удар по потоку воды. В этот раз он чуть не выронил меч. К счастью, он вовремя отступил и вытащил клинок из водопада.
Испытав силу удара водопада, Чжан Вэйдао решил сосредоточиться на тренировке рубящих и колющих ударов. Когда он достигнет определенного уровня мастерства, он попробует наносить диагональные и горизонтальные рубящие удары.
Он стоял в прохладной речной воде, и его, казалось бы, хрупкая фигура размахивала большим мечом, непрерывно нанося рубящие и колющие удары по водопаду, повторяя однообразные движения.
Эти простые движения на самом деле были самыми эффективными. В реальном бою нет места показухе. Нужно либо пронзить врага, либо сбить его с ног, либо нанести мощный удар, разрубающий его.
Те, кто на поле боя выпендривается, быстро погибают. Простой, грубый и неброский способ атаки – самый подходящий для боя.
Как тот мастер приема, трансформации и выпуска. Прежде чем он успеет неторопливо принять "черепаший кулак" орка-рабочего, он получит пощечину и станет мастером, принявшим "черепашью ладонь" орка-рабочего лицом.
Каждый раз, когда Чжан Вэйдао ударял мечом по водопаду, сила удара, передаваемая от клинка, заставляла его руки неметь.
Но с каждым ударом он все лучше перенаправлял силу удара в тело, а затем через корпус передавал ее в ноги.
Эта удивительная техника – следование форме и сброс силы из внутренних стилей боевых искусств. Похоже, что ежедневные занятия тайцзицюань Чжан Вэйдао все-таки принесли пользу. Он интуитивно применил полученные знания.
Что же касается тех так называемых мастеров тайцзи и их приемов, трансформации и выпуска... Хм! Что это вообще такое?
Преодолев отдачу, он стал тренироваться эффективнее. С каждым взмахом меча он чувствовал, что его контроль над двуручным мечом растет.
Потренировавшись некоторое время, он почувствовал голод. Подняв голову, он увидел, что уже полдень. Он убрал меч, вышел на берег, оделся, обулся и направился к аббатству.
На обратном пути фермеры на другом берегу тоже собирали вещи. Они разделывали пойманную рыбу, складывали ее в тазы на тележках, а затем, человек двадцать, везли тележки обратно.
Из Нефритовой Шахты вдалеке тоже шли ветераны, ведя за собой новичков. Шумная толпа соединилась с фермерами, и все вместе они направились к аббатству.
Когда они увидели Чжан Вэйдао, мчащегося мимо, словно скачущая лошадь, они издали возгласы удивления и радости.
Во дворе аббатства уже было накрыто несколько десятков столов. Сегодня на обед было несколько видов мяса. Чтобы отпраздновать воссоединение племени, кобольды-повара приготовили более десяти блюд из ограниченного набора продуктов.
Хотя для искушенного Чжан Вэйдао это было довольно обычно, для кобольдов это было очень торжественно. Такое количество блюд могло сравниться с пиром человеческой знати. К тому же, на столе было вино – настоящая роскошь.
После такого пиршества Течи и остальные новички окончательно смирились. Остатки недовольства, вызванного избиением, исчезли.
Если у них есть возможность устроить такой роскошный пир, то на что жаловаться?
К тому же, Чжан Вэйдао сказал, что через два дня, когда Гагг и остальные вернутся с торговли с черножелезными дворфами, они устроят еще один праздничный пир.
Новоприбывшие кобольды были еще больше взволнованы. Они никогда не думали, что жизнь может быть такой прекрасной.
Наевшись и напившись, все еще немного поболтали, а затем, довольные, отправились в Рудник Эхового Хребта, чтобы перенести свои вещи.
Несколько сотен человек, неся вещи, входили и выходили из шахты. Кобольды, наевшиеся до отвала, были сегодня особенно энергичны. Их энтузиазм был на высоте. А Чжан Вэйдао, взвалив меч на плечо, побежал к водопаду, чтобы продолжить тренировку.
Он снова и снова наносил рубящие и колющие удары по бурлящему потоку воды, передавая силу удара через тело в ноги. Это была и тренировка владения мечом, и закалка тела.
Такой изнурительный и тяжелый способ тренировки выдержит далеко не каждый. Только настоящие воины могут безжалостно выжимать из себя все соки, чтобы укрепить тело.
Воины выжимают из себя все силы, чтобы прославиться, а Чжан Вэйдао – чтобы выжить.
Чтобы выжить в этом полном опасностей мире, нужно больше страдать и больше потеть. Только так можно увеличить свои шансы на выживание.
Время шло, пока он наносил удар за ударом по водопаду. К вечеру Чжан Вэйдао, наконец, закончил тренировку.
Его руки распухли. Убрав меч, Чжан Вэйдао размял руки и направился обратно.
Закончив тренировку, он шел по берегу реки, вымощенному щебнем, и думал, что нужно попросить кобольдов-ремесленников построить под водопадом небольшую платформу, чтобы не тренироваться в воде.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|