Глава 3. Пагода Благой Удачи и накопление опыта

Жаркое солнце безжалостно изливало нескончаемый поток тепла.

На небольшой тренировочной площадке за вторыми воротами поместья Бэйгун Чэнь Ин, обливаясь потом, стоял в стойке всадника. Его дыхание было глубоким и размеренным, тело слегка покачивалось, словно он и вправду превратился в маленького жеребенка.

Если бы здесь присутствовал мастер боевых искусств, он непременно был бы поражен.

Стойка всадника — это упражнение, имитирующее движения животных. Ритм дыхания Чэнь Ина, движения его мышц и костей, частота покачиваний тела — все это было практически идентично движениям настоящего жеребенка. Такая точность исполнения обеспечивала наилучший результат.

К сожалению, Хун хуюань, наблюдавший за ним неподалеку, был не слишком искушен в боевых искусствах и не мог оценить всех тонкостей.

Даже во всем поместье Бэйгун истинных мастеров боевых искусств можно было пересчитать по пальцам одной руки. Если только ему не очень не повезет, ему не стоит беспокоиться о том, что его секрет раскроется.

Неужели кто-то всерьез думал, что Чэнь Ин притворяется глупцом? Неужели кто-то считал, что огромный багаж знаний, накопленный им за семь лет, — это фикция?

Он прекрасно разбирался в основах боевых искусств и даже в смежных областях медицины.

Благодаря обширным теоретическим знаниям и пятилетнему практическому опыту он досконально изучил базовый Кулак Тигра.

Даже сопутствующие упражнения, такие как стойка всадника, он довел до совершенства, наблюдая за настоящими лошадьми и подстраивая технику под себя.

Без преувеличения можно сказать, что его понимание и исполнение Кулака Тигра достигли уровня мастера. К сожалению, он не мог продолжить обучение.

Дело было не в отсутствии методов тренировок. В библиотеке поместья хранилось множество техник, и он знал как минимум десяток из них, включая и продвинутые версии Кулака Тигра. Однако он не смел их практиковать.

Неужели кто-то думал, что мачеха не следит за его тренировками?

Сейчас Чэнь Ин демонстрировал лишь посредственные способности, не представляющие угрозы для его второго брата, законного наследника, для которого боевые искусства были основой жизни.

Если бы он вдруг показал значительный прогресс, он бы не прожил и двух недель. И это при условии, что мачеха не захочет действовать слишком явно.

Таковы были условия его выживания, и жаловаться было бессмысленно.

При желании, используя особые методы тренировок, он мог бы быстро развить свою силу. Знание — сила, и это было абсолютной правдой.

Чэнь Ин считал боевые искусства основой своего существования в этом мире!

Благодаря непрерывной передаче знаний с древних времен, за семь лет он узнал много тайн. Хотя большинство людей воспринимали их как легенды.

Насколько ему было известно, в древние времена существовали могущественные существа, способные достать звезды с неба.

Но по неизвестной причине они постепенно исчезли, и их место заняли так называемые заклинатели, которые также владели магией, но их сила была на порядок меньше.

Затем и заклинатели канули в лету, и на первый план вышли воины истинной ци.

Воины истинной ци процветали тысячу лет, а затем пришли в упадок. Теперь же существовали два основных направления: внутренняя сила и развитие жизненной энергии.

Похоже на переход от эпохи мифов к эпохе упадка, не так ли?

Простые люди или представители незнатных родов могли считать некоторые записи сказками и легендами, но Чэнь Ин так не думал.

Хотя никто ему об этом не рассказывал, благодаря многочисленным письменным источникам он понял, что изменение системы сил было естественным процессом, без каких-либо резких скачков.

Он знал основы заклинательства и развития истинной ци, но не мог их практиковать.

Современные методы развития внутренней силы и жизненной энергии напоминали систему сил из «Летучей Лисицы со Снежной Горы». Первое направление было похоже на развитие внутренней силы, а второе — на совершенствование тела, подобно техникам внутреннего стиля.

По какой-то причине в этом мире эти два направления были разделены. Развитие внутренней силы считалось высшей формой тренировки, а развитие жизненной энергии — низшей. Хотя на высоких уровнях они сливались воедино.

Кулак Тигра, который Чэнь Ин практиковал пять лет, был лишь базовой техникой развития жизненной энергии, ничем особенным.

Однако, достигнув высокого уровня мастерства, он мог укрепить тело и развить явную силу.

Раз уж в этом мире существовали развитые методы тренировки жизненной энергии, естественно, существовали и уровни мастерства: явная сила, скрытая сила, преобразующая сила, а также сила ган и сила дан. Были также методы тренировки кожи, мышц, костей, внутренних органов и, наконец, костного мозга.

Говорили, что его отец, Чжэньбэйгун, достиг уровня силы ган и мог в одиночку справиться сотней солдат.

Зная все это, а также имея личный интерес, Чэнь Ин выбрал боевые искусства в качестве своего пути и посвятил им много времени и сил.

Благодаря своим обширным теоретическим знаниям и пятилетнему опыту он мог бы легко достичь уровня явной силы, но, чтобы не привлекать внимания мачехи, он продолжал притворяться посредственностью.

Простояв полчаса в стойке всадника и еще полчаса практикуя Кулак Тигра, он закончил свою ежедневную тренировку.

Крепкий Хун хуюань коротко попрощался и ушел. Чэнь Ин, весь в поту, вместе с маленькой служанкой Люлюй, чье лицо раскраснелось от солнца, вернулся в свой двор.

После омовения, когда начало темнеть, он поужинал простой, но сытной едой и отправился на прогулку по двору, чтобы переварить ужин. Хуахун начала читать ему новую книгу.

До самого сна он прослушал около пятнадцати книг, и только потом отпустил своих служанок отдыхать.

Его дни были насыщенными, но однообразными. Ложась спать, он повторял все, что узнал за день, размышлял о развитии жизненной энергии, а затем, утомленный, погружался в состояние медитации.

Внезапно он распахнул глаза. Кажется, его золотой палец, Пагода Благой Удачи, хранящаяся в пространстве сознания, передала ему волнующую новость: накопленной энергии удачи достаточно для путешествия в мир низкого уровня!

Семиярусная Пагода Благой Удачи была точной копией нефритового амулета, который он держал в руках до перерождения, только теперь она стала объемной.

Ее функция заключалась в том, чтобы сжигать накопленную энергию удачи и перемещать его в другие миры.

Сейчас верхние шесть ярусов Пагоды оставались темными, а нижний излучал мягкий свет, сигнализируя о том, что энергии удачи достаточно для путешествия в мир низкого уровня.

Судя по тому, что он переродился в Чэнь Ина, третьего сына Чжэньбэйгуна, ему и так повезло. По крайней мере, это было лучше, чем родиться простым крестьянином.

Хотя ему приходилось жить осторожно, доступные ему ресурсы были намного богаче, чем у сыновей из обычных семей.

Что из себя представляла Пагода Благой Удачи, Чэнь Ин не знал и не хотел гадать. Сейчас его больше всего волновала возможность путешествовать в другие миры. Это был лучший шанс вырваться из его нынешнего затруднительного положения.

По крайней мере, попав в другой мир, он сможет опробовать на практике все свои идеи и методы развития жизненной энергии. Это будет бесценный опыт…