Глава 19. Причудливое животное общество
Я люблю смотреть аниме, и недавно я увлеклась новым японским сериалом под названием «Выдающиеся звери» (BEASTARS).
По названию оно немного напоминает американский фильм «Зверополис», который когда-то вышел на экраны, но в отличие от живого и оптимистичного стиля американского кино, это аниме с животными в главных ролях по-прежнему обладает присущей японскому аниме тонкостью и глубиной.
В мире, созданном в произведении, травоядные и плотоядные животные антропоморфны, как люди в реальном обществе: есть города, школы, супермаркеты, парки... Для поддержания социальной гармонии и защиты травоядных животных как уязвимой группы, здесь прямо установлено: поедание мяса равносильно убийству и является преступлением.
Хотя на поверхности это обеспечивает безопасность травоядных и смягчает противоречия между двумя видами.
Но природа плотоядных животных подавлена, что приводит к тому, что в обществе или в школах все равно происходят уголовные преступления, связанные с поеданием травоядных, и даже появляется «черный рынок», где продаются останки травоядных. Даже плотоядные животные могут стать жертвами.
В таком социальном контексте травоядные и плотоядные животные молча противостоят друг другу.
Главный герой Легоши — большой серый волк, добрый, простой, нежный и замкнутый. Из-за его свирепой и внушительной внешности многие незнакомые животные считают его жестоким и избегают его; главная героиня Хару — миниатюрная крольчиха, которая помещается в ладонь, милая и очаровательная, но из-за своей слабости вынуждена распускаться в отношениях, чтобы обрести «равенство».
История начинается с того, что Легоши, будучи старшеклассником, однажды не смог сдержать свою природу и чуть не съел Хару.
По мере развития сюжета Легоши с удивлением обнаруживает, что он, будучи плотоядным животным, влюбился в крольчиху?
И к тому же в крольчиху, которую он не может себе позволить съесть!
Это, несомненно, история с удивительной концепцией. Хотя основная линия сюжета вращается вокруг противоречий между травоядными и плотоядными животными, она также отражает проблему реального человеческого общества: как сильным и слабым гармонично сосуществовать?
Плотоядные животные символизируют сильных. Помимо обладания огромной силой и таких ярлыков, как «могучий и сильный», «высокомерный», каждое их слово и действие привлекает много внимания. Даже их добрые поступки по отношению к травоядным ошибочно принимаются за злые намерения.
В китайском мультфильме «Нэчжа» есть глубокомысленная фраза: «Предрассудки в сердцах людей подобны горам».
Плотоядные животные, которых долгое время считали сильными и злыми, оказались в еще более неловком положении.
Что бы они ни делали, их обвиняют в злых умыслах. Даже если они просто заговорят с травоядными, те, будучи слабыми, начинают дрожать.
Аналогично, травоядные животные представляют слабых, это самая безопасная, но и самая уязвимая группа.
В глубине души они боятся плотоядных, но при этом пользуются своим статусом уязвимой группы, чтобы иногда возвышаться над плотоядными.
Это также усугубляет противоречия между этими двумя группами. Плотоядные животные, чья природа и так сильно подавлена, все больше ненавидят травоядных, которые, будучи беспомощными, могут указывать им, что делать.
На данный момент произведение все еще выходит, и я с нетерпением жду дальнейшего развития сюжета.
Как найти баланс между слабыми и сильными — это не только тема, которую хочет выразить это аниме, но и путь, который человеческое общество все еще ищет...
Поэтому то, что волк влюбился в кролика, многим животным трудно принять, включая их самих.
Каждый раз, когда Легоши открывал пасть, обнажая клыки, чтобы поесть, Хару, будучи кроликом, очень боялась.
Легоши изначально тоже думал, что видит в Хару лишь добычу, и сомневался в своих истинных чувствах к ней: это любовь?
Или это первобытный инстинкт — голод?
Это подводит нас ко второй теме этой статьи: разница между любовью и симпатией.
В интернете есть очень популярная фраза: симпатия — это обладание, любовь — это сдержанность.
Высота и глубина любви намного превосходят просто симпатию, особенно когда речь идет о любви к человеку (в произведении — к животному). Это слово следует использовать с осторожностью.
Легоши с самого начала хотел съесть Хару, затем постепенно изменил это желание и даже не побоялся рискнуть жизнью, чтобы спасти Хару из лап льва. Это показывает, что он смог подавить врожденное для волка желание есть мясо, превратив его в одержимость защищать то, что ему дорого.
Так что это уже сфера любви.
Этот принцип применим и в реальной жизни, будь то семейные или романтические отношения.
По сравнению с романтической любовью, которая все еще содержит элемент обладания, семейная любовь — это самое неоспоримо великое чувство.
Любовь человека к своим детям может заставить их, став родителями, отказаться от лени, распущенности, вредных привычек, вспыльчивого характера и других дурных привычек, которые были у них в одиночестве; они могут вставать рано утром и старательно готовить вкусный и питательный завтрак для своих детей.
Даже если раньше они могли спать до полудня, не говоря уже о завтраке.
Став родителями, люди могут отказаться от своего общения, увлечений, интересов и безропотно трудиться ради роста своих детей, несмотря на ветер и дождь...
В общем, это очень хорошее японское аниме.
Качество анимации очень детализировано, изысканно и приятно для глаз.
А мир и персонажи, созданные в произведении, отражают многие реальные проблемы.
Люди часто считают себя хозяевами Вселенной, но игнорируют духовность животных.
Если наделить животных человеческими чувствами и мудростью, нам нетрудно будет увидеть, что животный мир также удивителен и полон ярких моментов.
Сы Юэмяо
14 января 2020 года
(Нет комментариев)
|
|
|
|