Муса (Часть 1)

— Муса, или мне следует называть тебя Лу Вэйлоу? — спокойно произнес Асасин, скрывая свою тревогу и возвращаясь к своему обычному бесстрастному выражению лица.

Се Юньлю, услышав, как они называют друг друга по имени, понял, что они знакомы. Однако, судя по их равнодушным лицам, он предположил, что отношения между Лу Вэйлоу и этим человеком в красном, по имени Асасин, были, мягко говоря, натянутыми.

— Ты его знаешь? — спросил Се Юньлю у Лу Вэйлоу, потирая затекшие запястья.

— Да, — коротко ответил Лу Вэйлоу. — Мы вместе прибыли в Центральные земли.

Се Юньлю перевел взгляд с необычного лица Асасина на мужественные черты Лу Вэйлоу и, усмехнувшись, спросил:

— Вы, случайно, не из одной школы?

— Можно и так сказать, — не меняя тона, ответил Лу Вэйлоу.

Се Юньлю опешил. Он просто хотел поддразнить их, но не ожидал, что случайно попадет в точку.

— Неужели не похожи? — ледяным тоном спросил Асасин, вперив взгляд в Се Юньлю.

Се Юньлю и раньше не боялся Асасина, а теперь, видя его холодное выражение лица, не собирался церемониться. Учитывая жестокость, с которой этот человек расправился с беззащитной монахиней, скрыв все следы преступления, Се Юньлю не собирался щадить его только из-за того, что он был знаком с Лу Вэйлоу.

— Господин Лу всегда отличался принципиальностью и наверняка давно порвал с тобой все связи, — холодно ответил Се Юньлю. — Похожи вы или нет — вопрос риторический.

В глазах Асасина вспыхнул гнев. Он резко выбросил вперед руки, и ледяной ветер ударил в Се Юньлю. Будучи безоружным, Се Юньлю сжал кулак, сосредоточив в нем всю свою внутреннюю силу, и приготовился к удару. Но в тот момент, когда две противоположные энергии столкнулись бы, Лу Вэйлоу вмешался. Левой рукой он блокировал атаку Асасина, а правой — принял удар Се Юньлю, рассеяв обе энергии.

— Не думай, что я тебе благодарен, — Асасин, фыркнув, снова заложил руки за спину. В его холодных глазах на мгновение мелькнула едва заметная мягкость.

Се Юньлю хмыкнул и, сделав шаг вперед, встал рядом с Лу Вэйлоу.

— Лу Вэйлоу, что это значит? — спросил он.

Взгляд Лу Вэйлоу потемнел. Он обратился к Асасину:

— Хосан, твои методы слишком радикальны. Ты не сможешь долго оставаться в Центральных землях. Местные школы не потерпят такого.

— Когда-то мы вместе усомнились в учении Аоцзяо и отправились на восток, в Центральные земли. Мы вышли из одного источника, так какое ты имеешь право осуждать меня? — Асасин посмотрел на Лу Вэйлоу. За время разлуки Лу Вэйлоу стал еще более внушительным и привлекательным. Сам же Асасин был вынужден скрываться в этой маленькой Долине Кленовых Цветов. Всего за два года Лу Вэйлоу создал учение Мин, получил приглашение от поместья "Скрытый Клинок" и заслужил высокую оценку главы клана Тан, Тан Хуайжэня. Он вращался среди знати и придворных, и влияние его секты росло день ото дня. Сердце Асасина наполнилось гневом. Всего за несколько лет учение Мин насчитывало тысячи последователей, в то время как он, Асасин, бог Аримана, был вынужден скрываться в горах и лесах, имея лишь несколько сотен последователей. Они оба родились в Аоцзяо, оба усомнились в его дуализме, но почему их пути так разошлись?

— Даже если мы вышли из одного источника, это не значит, что мы одинаковы, — как только Асасин закончил говорить, Се Юньлю тут же возразил. — Твоя "Красная одежда" либо запугивает несогласных жестокостью, либо контролирует их разум с помощью снадобий, управляя ими железной хваткой. Сколько людей искренне поверят тебе?

— А он, — Се Юньлю указал на Лу Вэйлоу, — несет свет и терпимость, поэтому его учение Мин процветает. Хотя вы с Лу Вэйлоу и имеете общее происхождение, ваши пути сильно расходятся.

— Сильно расходятся? Инь и ян существуют друг с другом. Так же, как добро и зло, свет и тьма. Без зла нет добра, без тьмы нет света, — Асасин презрительно посмотрел на Се Юньлю. Его взгляд упал на бело-синий пояс Се Юньлю. Черно-белый символ инь-ян на поясной пряжке холодно блестел в свете факелов. Асасин вдруг рассмеялся и, указывая на пряжку, спросил: — Что такое Тайцзи?

Се Юньлю посмотрел на испачканную кровью пряжку на своем поясе и, подняв бровь, ответил:

— Источник перемен называется Тайцзи.

— Что есть источник перемен? — продолжал спрашивать Асасин.

— Путь Неба, путь Земли, путь Человека. У всего сущего есть две стороны. Эти две стороны постоянно меняются, и это называется источником перемен, — серьезно ответил Се Юньлю.

— Если убрать черное, останется ли Тайцзи? Если убрать белое, останется ли Тайцзи? — глаза Асасина сверкнули. Он продолжал настаивать, и его голос становился все громче.