Объявление о призыве Стражи Ю

Статуя Трех Чистых не активировала желание/молитву, но после этого все равно удалось получить Силу Благовоний от Юэнян.

У Ци получил новое понимание механизма Благовоний.

Если желания людей, призраков, демонов или чудовищ достаточно сильны, они могут активировать Статую Трех Чистых, которая затем даст указание, позволяя У Ци, обладателю Схемы Непостоянства, следовать подсказкам, помогать просящему и получать Силу Благовоний.

Отсутствие реакции Статуи Трех Чистых не означает, что нет сильного желания или мольбы, просто из-за местоположения или других факторов Статуя Трех Чистых не была активирована.

Предыдущие просящие находились недалеко от уезда Шу. Видимо, чем ближе к статуе в Восточном храме, тем больше шансов вызвать резонанс Статуи Трех Чистых.

У Ци также может самостоятельно отправляться в разные места, чтобы искать просящих с сильными навязчивыми идеями.

Выполнив их желание, получив их признание и искреннюю благодарность, он также сможет получить Силу Благовоний.

Силу Благовоний можно получать пассивно, ожидая у статуи в Восточном храме, или активно, находя потенциальных просящих.

По сравнению с первым, понятным, как ожидание у пня зайца, второй способ имеет немало неясных моментов.

В каких именно ситуациях генерируется Сила Благовоний?

Оказывать помощь, выводить из затруднительного положения — обязательно ли это вызовет благодарность?

Что делать, если просящий окажется неблагодарным?

Что, если он вовсе не примет помощь?

...

Не все мольбы просящих безобидны.

Ненависть, обида, зависть — все это порождает сильные желания. Столкнувшись с такими просящими, У Ци решительно отказывается.

Недавно он столкнулся с этим дважды подряд.

Один просящий ненавидел своего успешного земляка и постоянно проклинал его, желая, чтобы тот умер в пути.

А другой призрачный солдат жаждал получить вакантное место заместителя призрачного генерала.

Он постоянно молился, чтобы другие призрачные солдаты поздней стадии провинились перед культиваторами или великими демонами и были убиты, чтобы он мог подняться.

Эти злые мысли также могут активировать Статую Трех Чистых. Видимо, Статуя Трех Чистых не обладает четким различением добра и зла.

Или, возможно, она сама по себе является лишь особым сокровищем для сбора Силы Благовоний, и, естественно, не способна различать правильное и неправильное.

У Ци ясно понимал.

Обладание Схемой Непостоянства, конечно, великая возможность, но если слишком погрузиться в нее, потеряв свое истинное "я" и сердце, то станешь лишь рабом Силы Благовоний.

Исходя из опыта и здравого смысла, только просящие с праведным характером, четко различающие добро и зло, скорее всего, смогут генерировать Силу Благовоний.

Определив характеристики потенциальных просящих, У Ци стал обдумывать, как подготовиться, чтобы быстро получить Силу Благовоний, а затем использовать культивацию для прорыва на стадию Заложения Основы.

Максимальный срок жизни культиватора стадии Заложения Основы — сто двадцать лет. Если накопить сто двадцать лет культивации, то по крайней мере физическое тело будет не отличаться от тела культиватора стадии Заложения Основы.

...

Чэнь Гао подошел и спросил: — Младший брат, что это за техника или артефакт, которым ты сразу же запер Юэнян?

— Это? Это он.

По знаку У Ци, Чунъян появился из магического меча.

Дух Жуюй очень вежливо сказал: — Приветствую даоса. Я, маленький демон Чунъян, даосский мальчик Почтенного.

— Даосский мальчик?

У младшего брата появился даосский мальчик?

Чэнь Гао вздрогнул, достал Зеркало Ханьсян и, взглянув на него, еще больше изумился: — Поздняя стадия Демонического Солдата... Его сила слишком велика... Даже у истинных учеников с горы Цинчэн нет таких даосских мальчиков, верно?

— Это Дух Жуюй.

У Ци представил его: — Сам по себе он не обладает большой боевой силой, может только напугать обычных призрачных солдат, таких как Юэнян, но он мастер в распознавании цветов и деревьев.

— Младший брат действительно силен.

Чэнь Гао восхищенно цокнул языком, глядя на красный свет, в который превратился Чунъян, с завистью: — Младший брат, как ты подчинил Чунъяна?

Я совсем ничего не заметил. В храме еще кто-нибудь знает?

— Знает только старший брат.

У Ци выдал заранее придуманное объяснение: — Перед смертью мать оставила в моем сознании немного силы для самозащиты. Я только на стадии Очищения Ци постепенно понял это и по указаниям матери получил помощь.

Чунъян — один из них.

— Вот как.

Чэнь Гао понял.

Мать У Ци, Лю Маобин, помимо того, что была женой "Мечника" У Чжэнъяня, культиватора стадии Формирования Ядра, имела еще один выдающийся статус: прямая дочь семьи Лю из Сада Ста Трав на горе Гэцзао.

Гора Гэцзао, одна из Пяти Великих Даосских Школ, славилась взращиванием духовных предметов, изготовлением пилюль и лекарств. Помимо ветви клана Гэ, потомков мастера алхимии Гэ Сюаня, самой выдающейся была семья Лю.

Семья Лю из поколения в поколение занималась торговлей, и за долгие годы их богатство стало неисчислимым. История о редких товарах, которые стоит купить, исходит от предка семьи Лю, Лю Бувэя.

Независимо от смены династий, семья Лю всегда оставалась на плаву, потому что члены семьи Лю были искусны в искусстве баланса. Их потомки изучали различные науки и равномерно распределялись между Тремя Учениями — Конфуцианством, Буддизмом и Даосизмом.

Позже семья Лю присоединилась к Саду Ста Трав на горе Гэцзао, также потому, что гора Гэцзао была нейтральной, хорошо разбиралась в пилюлях и духовных предметах, была незаменима для всех сторон, и зарабатывать деньги на лекарствах было удобнее всего.

После смерти прямой дочери Лю Маобин семья Лю прекратила отношения с Павильоном Меча, больше не продавая им пилюли, талисманы и артефакты по низким ценам.

У Даоцзи чувствовал вину, но ничего не мог поделать.

Это косвенно привело к тому, что доходы и расходы храма со временем стали все более несбалансированными, и ученикам пришлось выходить и зарабатывать деньги.

— Дядя, находясь на небесах, видя, как вы усердны, младший брат, наверняка тоже будет спокоен.

Чэнь Гао сменил тему: — Младший брат, сегодня такой прекрасный день, почему бы тебе не приготовить что-нибудь?

— Сегодня не готовлю, идем в ресторан.

Чэнь Гао сжал мешочек с деньгами, на лице его появилось затруднение: — Тогда лучше съедим маньтоу. Маньтоу тоже неплох.

— Я угощаю.

— А я, старший брат, больше всего люблю ходить в рестораны.

Слышал, есть одно место, где тушеная утка и говядина хороши, а жареная баранья нога там просто ароматная.

Я покажу дорогу!

У Ци: — ...

— Младший брат, не делай такое лицо... Возьми пока почитать последний роман "Ночная страсть цветка таньхуа" Ученого Инь-Ян.

— Хорошо.

Ученый Инь-Ян — автор любопытных и эротических романов из книжной лавки Цяньцзи в префектуре Чэнду. Его произведения не очень многочисленны, но у них есть своя аудитория.

Чэнь Гао был его верным поклонником.

У Ци пролистал пару страниц. Этот автор пишет слишком книжно, все еще сохраняя манеры ученого.

Однако по сравнению с другими авторами того времени, которые сыпали цитатами, он уже довольно близок к народу.

В свободное от совершенствования время неплохо расслабить мозг.

...

Братья-ученики У Ци, сытые и довольные, неторопливо вернулись в Храм Плавучих Облаков.

Увидев их, старейшина Янь поманил: — У Ци, иди сюда.

Чэнь Гао отрыгнул: — Старейшина, если у меня нет дел, я пойду совершенствоваться.

— Иди.

Старейшина привел У Ци в главный зал Башни Плавучих Облаков, где он обнаружил присутствие цаньцзюньши Стражи Надзора за Ю, Сюй Шуцзина.

— Даос У, — Сюй Шуцзин сложил руки в приветствии.

— Господин Сюй, что случилось?

У Ци подумал, неужели он пришел сюда, как Лю Бэй к Чжугэ Ляну, трижды?

Старейшина Янь засучил рукава и развернул свернутый желтый бамбуковый свиток.

Желтая бамбуковая бумага использовалась исключительно для официальных документов и объявлений, включая различные талисманы, повестки, разрешения, доклады, заявления и т.д. Частное использование было запрещено и считалось превышением полномочий.

На бумаге было написано: Объявление о привлечении Храма Плавучих Облаков на горе Фэньдун к расследованию дела об убийстве Ван Мэна в Судебном ведомстве уезда Шу.

Подпись: Чжу Синьчэн.

Печать: Бюро Ичжоу Стражи Надзора за Ю.

Это было "Объявление о призыве" Стражи Надзора за Ю, призывающее культиваторов Трех Учений — Конфуцианства, Буддизма и Даосизма — помогать в делах, связанных с демонами, призраками и чудовищами. Три Учения не могли отказаться.

Ичжоу бецзя, одновременно являющийся сы дувэем, Чжу Синьчэн лично подписал и поставил печать, превратив это из личной просьбы Сюй Шуцзина в официальный приказ.

Старейшина Янь серьезно сказал: — Господин Чжу издал Объявление о призыве. Храм Плавучих Облаков — даосская школа Ичжоу. Изгонять демонов и призраков — наш долг.

— Ученик У Ци, твои два старших брата стадии Заложения Основы находятся в критический момент прорыва. Ты будешь представлять наш Храм Плавучих Облаков, спустишься с горы и поможешь Судебному ведомству в этом деле.

Надеюсь, ты будешь осторожен в словах и поступках и не опозоришь имя нашего Храма Плавучих Облаков.

— Слушаюсь, старейшина, — У Ци принял приказ.

В конце концов, ему не удалось избежать дела Ван Мэна...

— Время не терпит, прошу даоса У немедленно спуститься со мной с горы.

Сюй Шуцзин вывел лошадь, и они вдвоем поехали на одной лошади в уезд Шу.

Он уверенно управлял лошадью и сказал: — Даос, дело не в том, что я, Сюй, намеренно заставляю вас спуститься с горы, просто дело Ван Мэна необычное.

Судебный цаньцзюнь, господин Фань, очень осторожен и получил подпись господина Чжу, чтобы пригласить культиваторов Трех Учений для помощи в расследовании.

Дело Ван Мэна было сложным и касалось демонов и призраков. Начальник Сюй Шуцзина, судебный цаньцзюнь Фань Ган, посчитал необходимым действовать по особой процедуре.

Поэтому Фань Ган получил Объявление о призыве от бецзя Чжу Синьчэна и пригласил по одному человеку из каждой из Трех Учений — Конфуцианства, Буддизма и Даосизма — для помощи.

Со стороны даосизма изначально пригласили истинного ученика Храма Чандао с горы Цинчэн, Цзи Чжаня, но Цзи Чжань был занят расследованием дела о фальшивых деньгах на призрачном рынке и не мог освободиться.

Учитывая расстояние, Фань Ган выбрал Храм Плавучих Облаков в качестве замены.

Сюй Шуцзин, доставивший Объявление о призыве, чувствовал себя немного неловко и вынужден был все объяснить.

— ...Главная проблема в деле Ван Мэна в том, что культиватор заявил, что тело Ван Мэна имеет явные признаки "запирания души и закалки по".

Если глава конного каравана — демонический культиватор, то его странное убийство может быть не таким простым.

Сюй Шуцзин не въехал в уезд Шу, а направил лошадь к небольшому храму с низкой стеной за северной стеной города. Там он остановил лошадь.

Это Храм для обмывания трупов, место, где правительство хранит тела.

У Ци переступил порог и увидел там рослого монаха, грызущего приготовленный на пару хлебец.

Монах неторопливо пережевывал пищу, не меняясь в лице в помещении для сбора трупов, наполненном запахом разложения.

— Вот и все собрались.

Сюй Шуцзин вытер пот со лба и представил: — Это даос У Ци из Храма Плавучих Облаков, а это мастер Ши Жань, странствующий монах из монастыря Шаолинь.

— Этот нищий монах и даос уже встречались, — Ши Жань проглотил кусок маньтоу.

Перед ним внезапно выскочила человеческая фигура.

Почти одновременно кулак Ши Жаня, подобный железному молоту, опустился сверху.

С грохотом.

Тень снова легла ровно.

— Злая техника "запирания души и закалки по" оставляет злую по. Если тело не сожжено, оно легко может ожить.

Ши Жань протянул другую руку, приготовленный на пару хлебец в его ладони еще дымился.

— Даос, хочешь хлебца?

— Бедный даос уже поел, спасибо, мастер, — У Ци вежливо отказался.

— Господин Сюй, хотите?

Ши Жань снова протянул приготовленный на пару хлебец Сюй Шуцзину.

— Я тоже поел, — Сюй Шуцзин поспешно отмахнулся.

— Жаль, такой хороший хлебец, остынет — и вкус сильно ухудшится.

Ши Жань достал платок, осторожно завернул в него хлебец и положил в заплечный короб, явно оставив его на следующий прием пищи.

Привычка монаха экономить еду напомнила У Ци о старшем брате Чэнь Гао.

Небольшое отличие в том, что Ши Жань хвалил приготовленный на пару хлебец, а Чэнь Гао любил маньтоу.

S3