Глава 2 (Часть 1)

— Эй! Не думал, что наш господин Ин Кан так ловок. Убил сразу трех волков, настоящий бог войны!

Пока Ин Кан перевязывал рану, до него донесся глухой голос.

Хм?

Ин Кан настороженно поднял глаза. На противоположном холме стоял мужчина, похожий на терракотового воина, с выступающими скулами и узкими глазами. Одет он был почти так же, как и Ин Кан. Разница была лишь в том, что незнакомец выглядел выше и крепче, говорил басом, а его смуглое лицо покрывала обветренная кожа.

Очевидно, это был уроженец северо-запада — на юге мужчины с такой грубой кожей не встречались.

Кто же этот простоватый на вид человек с таким неприятным голосом?

— Ты… Что ты сказал? Господин Ин Кан? А кто такой господин Ин Кан? — Ин Кан настороженно положил руку на меч, готовясь к бою.

Молодой человек, видя боевую стойку Ин Кана, не смутился, а с улыбкой спустился с холма и подошел ближе. Осмотрев рану на плече Ин Кана, он сказал: — Кто такой господин Ин Кан? Не ты ли? — А затем добавил: — Такая небольшая рана, ничего страшного.

Я — Ин Кан, это верно. Но точно не господин Ин Кан. Кто же тогда этот господин Ин Кан?

Ин Кан был в полном недоумении. Неужели в этом неизвестном мире есть еще один человек с таким же именем? А потом он вспомнил свою одежду в древнем стиле и бронзовый короткий меч. Это означало, что он, должно быть, перенесся в прошлое, в эпоху до Цинь, ведь бронзовое оружие — важный признак того времени. Но в какой именно период он попал, пока неясно. И кто этот молодой человек? Как он с ним связан?

Ин Кан хотел расспросить молодого человека, но передумал. Тот его узнал. Если Ин Кан задаст такие простые вопросы, то раскроет, что он попал сюда из другого времени.

— Хм, не верю, что я, современный человек, не смогу справиться с вами, древними людьми, — подумал Ин Кан и, притворившись, что у него болит голова, закричал: — Ой-ой-ой, голова раскалывается!

Затем он повалился на землю без движения.

Молодой человек испугался, увидев, как Ин Кан упал перед ним. Он бросился к нему, поднял и стал трясти: — Ин Кан, очнись! Ин Кан, очнись!

Через некоторое время Ин Кан открыл глаза и растерянно посмотрел на молодого человека.

Увидев, что Ин Кан пришел в себя, молодой человек улыбнулся и спросил: — Что случилось? Почему ты так?

— Волки — духи. Они могут похищать души и воспоминания людей. Наверное, мои воспоминания похитили, — ответил Ин Кан. Он знал, что в прошлом в районе Гуаньчжун часто случалось, что люди теряли память после испуга. В таких случаях родители приглашали даосов или шаманов, чтобы те изгнали «злых духов» и вернули душу.

Услышав это, молодой человек стал серьезнее и сказал: — Разумно, разумно. Ты — Ин Кан, шестнадцати лет от роду.

Шестнадцать лет?

Мне всего шестнадцать? Так молод! — подумал Ин Кан. — Похоже, я действительно перенесся в прошлое, в неизвестную мне эпоху. И в этой эпохе у меня то же имя — Ин Кан.

— Я — Чжао Боюй, сын наместника Цюаньцю Чжао Чжоу. Мы оба разведчики племени циньцев из Цюаньцю. Понятно?

Выслушав Чжао Боюя, Ин Кан наконец понял, что попал в эпоху Западной Чжоу, когда циньцы еще не основали свое царство и были лишь небольшим племенем в Цюаньцю.

— Я — Ин Кан? Ин Кан из племени циньцев времен Западной Чжоу? А где мои родители? — ошеломленно спросил Ин Кан.

— Твой отец? Хе-хе, — Чжао Боюй усмехнулся. — Твой отец — старейшина циньцев Цинь Чжун. Ты — его пятый сын. У тебя есть еще четыре брата, знаешь?

Ин Кан покачал головой. Он только что попал в этот мир и мало что знал о нынешнем положении циньцев. Он был в растерянности.

— Эх… — Чжао Боюй вздохнул и рассказал Ин Кану: — У Цинь Чжуна пять сыновей. Старший — Ин Ци, второй — Ин Бушоу, третий — Ин Чжао, четвертый — Ин Хай, а пятый — ты, Ин Кан. Понял?

— Значит, я из рода правителей циньцев? — Ин Кан немного возгордился. Он знал, что фамилия Ин — царская фамилия царства Цинь, очень знатная в будущем!

Но Чжао Боюй, услышав это, рассмеялся: — Хе! Что особенного в роде правителей циньцев? В нашем племени Цюаньцю самый большой род — это Ин. У рода Ин три ветви: Ин, Чжао и Лян. В фамилии Ин нет ничего знатного. К тому же, наше племя Цюаньцю не в почете у государств Центральных равнин. Что уж говорить о роде Ин? Кто там, в центре, знает, кто мы такие? Вот я, Чжао Боюй, хоть и из рода Чжао, но тоже потомок рода Ин. И что с того? Все равно всего лишь разведчик.

Разведчик?

Разведчик — это же то же самое, что и солдат разведки в будущем! Или лазутчик. Обычно это солдаты низшего или среднего звена.

Вот черт! Другие попадают в прошлое и становятся королями или богатыми господами, едят, пьют, веселятся, заводят романы с кучей красавиц. А я, Ин Кан, чем-то прогневал богов, что они отправили меня в эту нищую и отсталую эпоху до Цинь, да еще и простым разведчиком.

Я пас.

Но даже если он не хотел играть в эту игру, вернуться в современный мир он не мог.

Эх… ничего не поделаешь. Придется продолжать играть в этом древнем обществе.

— Наш вождь в глазах царского двора всего лишь мелкий чиновник. Какая уж тут слава? — с грустью сказал Чжао Боюй.

Эти слова Чжао Боюя еще больше расстроили Ин Кана.

Будучи учителем истории, он, конечно же, понимал, что в то время циньцы еще не создали своего государства и были лишь небольшим племенем в Цюаньцю. В глазах жителей Центральных равнин циньцы ничем не отличались от окружающих кочевых племен жунов.

Жуны считали циньцев жителями Центральных равнин и постоянно нападали на них, попутно грабя и уводя женщин.

Государства Центральных равнин считали циньцев жунами и даже не смотрели на них. А если что-то случалось, то отправляли циньцев сражаться с другими племенами жунов.