Усомниться, понять, стать?

Усомниться, понять, стать?

Я чувствовала, как жизненная сила постепенно покидает мое тело. Я имею в виду тело, которое у меня с тех пор, как я попала в этот мир трансмиграции.

Может, это из-за того, что я проживаю чужие жизни?

Если не говорить о духовном мире человека, то скука чаще всего возникает из-за того, что что-то неинтересно или трудно.

Я стерла слезы с лица. Возможно, это были слезы Ся Юй, или Шэн Хуа. Я всегда тяжело переживаю, когда девушки страдают.

Сестра сказала, что это значит, я их люблю.

Я сомневалась. Как можно любить всех, с кем даже толком не знакома?

Но я согласилась с ее примером: если кто-то говорит, что любит некую группу людей «А», но равнодушен к страданиям отдельных представителей этой группы, то это не любовь, а лицемерие.

Я не знаю, истощили ли эти женские судьбы из онлайн-романов мою любовь к женщинам, или это из-за пустыни, или я начала скучать по дому, или, может быть, я боюсь.

Даже побывав в нескольких историях, я, семнадцатилетняя, все еще остаюсь семнадцатилетней. Чужие воспоминания не делают меня взрослее, я все еще боюсь.

После опыта Ся Юй я научилась быть сдержаннее.

Но второй провал миссии — это тоже довольно печальная история.

Не печаль от несчастной любви — не будем забывать, что любовь сама по себе часто бывает лишь прикрытием, волком в овечьей шкуре, — а скорее печаль судьбы, трагедия персонажа.

Женщины этой эпохи постоянно играют роли, переписанные мужчинами.

Я больше не могу этого выносить.

Если в предыдущих современных историях мужчины демонстрировали запоздалую и дешевую любовь, то в той исторической мелодраме, из-за которой я провалила задание, вся жизнь мужчины была посвящена высасыванию жизненных сил из женщин.

У меня нет никаких предубеждений: главный герой, генерал, был храбрым, умным, находчивым, он даже умел выстраивать отношения с семьей и кланом, но при этом он старался держаться подальше от женщин.

Проще говоря, низкий эмоциональный интеллект, непонимание любви, и при этом он пользовался популярностью у женщин?

Я не понимала этого. Позже, когда я обсуждала эту историю с сестрой, она сказала, что такой мужской типаж очень нравится читательницам. Я была в шоке.

Что, его неприязнь к женщинам заставляет их думать, что завоевать его — это достижение?

Не говоря уже о том, что само по себе это «завоевание» — сомнительная цель, одна только эта мысль достаточно глупа.

Такие мужчины видят в молодых женщинах только объект для секса, а во всех остальных — лишь «старых» (матерей) и «новых» (жен) для себя.

И это пользуется популярностью?!

Я была в шоке. Вот какой ответ я получила, вернувшись на снежный берег.

—

— Что?

— «Старая» и «новая» еще и так используются?

— Да.

— До появления современного западного понятия «мама» у нас было слово «няня» (или «матушка»).

— «Старая» и «новая» — это роли матери и жены с точки зрения мужчины.

— Тогда получается, что Шэн Хуа была одновременно и «старой», и «новой», матерью для мужчины?

— Скорее, няней для мужчины. Мать обладает созидательной силой, а няня…

— Почему ты качаешь головой, сестра?

— У няни нет созидательной силы?

— Это разные вещи.

— Кстати, что такое созидательная сила?

— Когда ты покинешь это место и повзрослеешь, ты поймешь.

— Опять повзрослеешь!

— Я уже не маленькая.

— Некоторые люди взрослеют только телом, но не разумом…

— Подожди!

— Нельзя меня ругать!

— Я не ругала… Ладно, беру свои слова обратно.

— Я имею в виду, чтобы повзрослеть, нужно жить осознанно.

— Больше читать, больше получать опыта. Есть хорошая поговорка: «Прочитать десять тысяч книг и пройти десять тысяч ли».

— Ладно, ты еще ребенок, тебе рано думать о деторождении.

— Сяцзи, просто запомни: если у тебя когда-нибудь возникнут такие планы, спроси себя: есть ли у тебя, помимо этой цели, другие?

— Другие цели, помимо деторождения?

— Да.

— Я не повторяю вопрос, я спрашиваю тебя.

— Их много.

— Больше, чем ты можешь себе представить.

— А если есть?

— Если цель не единственная?

— Тогда это не свобода.

— Не понимаю.

— Не дуйся.

— Когда повзрослеешь, поймешь.

— Ладно.

— Ты сказала, что Шэн Хуа была няней для мужчины. Кажется, я понимаю.

— Она столько страдала, пытаясь научить и перевоспитать главного героя. Неужели нельзя было найти применение своим силам получше?

— Силы одного человека ограничены, он может сделать не так много. Перевоспитать кого-то, повлиять на кого-то — это тоже хорошо.

— А обязательно нужно было так?

— Не обязательно.

— В твоем мире тебе достаточно объединиться со своими подругами.

— Этого достаточно?

— Помнишь, я рассказывала тебе про общую логику?

— Помню.

— Логика эксплуатации общая.

— Хорошо.

— Например, нужно ли угнетенному народу одобрение и поддержка угнетателей, чтобы освободиться от них? Нужно ли пролетариату согласие каждого капиталиста, чтобы освободиться от капитала?

— Нужно ли?

— Возможно ли это?

— Даже если и есть такие случаи, то это лишь небольшая, но важная и прогрессивная часть.

— Понимаешь, о чем я?

— Понимаю.

— Некоторые отбросы общества слишком высокого о себе мнения.

— Запомнила!

— Если не знаешь, что делать, сначала подумай об общей логике.

— Не совсем…

— Ну, это же слоган!

— Но почему Шэн Хуа не могла просто объединиться с другими женщинами вокруг нее?

— Если бы это было возможно, получилась бы история о группе женщин, и ее бы не ругали так сильно.

— Другой контекст.

— В феодальную эпоху силы Шэн Хуа были слишком малы, а препятствия слишком велики.

— Не имея возможности быть независимой, как можно говорить об объединении?

— Да.

— Даже если бы в начале они и объединились, позже их бы разбили поодиночке.

— Создать внутренние противоречия — этому меня учили.

— Но это же вымышленный мир. Раз уж он вымышленный, почему бы не довести вымысел до конца?

— Разве можно решить проблемы реального мира, построив в воображении идеальную страну?

— Да, ты права.

— Нужно действовать в реальности.

— Но мне все равно кажется, что это не стоит того.

— Ты сама сказала, что главный герой не мог, как Минь Най в современном мире, бросить все ради любви к Шэн Хуа. В другую эпоху, если бы он отказался от всего, все, что делало его «им», исчезло бы.

— Но в итоге она повлияла только на одного человека, да и то не до конца. И этот человек — мужчина, стоящий на вершине феодальной иерархии.

— Так какой смысл писать такую историю?

— Смысл есть. Ее так сильно ругали, что это дало людям повод объединиться.

— Ты оптимистка, еще и шутишь.

— То, что отсталое подвергается критике, разве не говорит о прогрессе?

— Сестра, не все раны нужно залечивать.

— Я знаю, тебе больно.

— На самом деле… еще до того, как ты сказала, что это твоя история, я догадалась.

— Как ты поняла?

— Ты, кажется, тоже не очень удивилась.

— Есть ли что-то более удивительное, чем то, что мы сейчас здесь сидим?

— Это точно.

— Само по себе то, что я здесь, а ты здесь, уже достаточно странно.

— Я догадалась, что попала в историю, которую ты когда-то написала, по нескольким очевидным признакам.

— Например, ты знала, что происходило после моего вселения. Даже если это место похоже на комнату наблюдения, ты слишком хорошо все знала.

— Каждый раз, когда я просыпалась здесь, ты была рядом.

— Ты всегда была на этом берегу.

— Помнишь, когда я только пришла, я спросила, что ты делаешь, а ты сказала, что ловишь рыбу.

— Здесь же нет рыбы. Впрочем, даже если бы и была, я бы не знала. Я видела только тебя, себя, снег и воду у берега в этом луче света.

— Каждый раз, когда я шла во тьму, я думала, что там обрыв, и боялась. Но каждый раз я попадала в историю, сама не понимая как.

— А какие признаки были не такими очевидными?

— Я еще не закончила.

— Продолжай.

— Твоя позиция тоже была очевидна.

— Ты точно знала, почему сюжет построен именно так, почему персонажи такие, какие есть, почему это имеет смысл и что вызывает сожаление.

— Менее очевидным было твое сочувствие ко мне.

— Сочувствие?

— Как-то раз перед моим уходом ты сказала: «Не уходи смиренно в ту добрую ночь».

— Ведь после вселения я шла в эту тьму, поэтому тогда я подумала, что ты имела в виду буквально «войти в ночь», и не сразу поняла.

— Позже, прожив столько времени в их жизнях, я задумалась и поняла, что в этих словах было не только напутствие, но и твое сожаление.

— А как ты думаешь, что я имела в виду?

— Быть начеку, не принимать все как должное.

— Что касается меня, то, возможно, именно поэтому я здесь. Из-за увлечения медиа. Поэтому я должна критически относиться к этим вещам, по крайней мере, не увлекаться ими.

— Что касается тебя…

— Что?

— Почему ты так смотришь на меня?

— Тебе меня жаль?

— Находясь на пороге смерти, ты вернулась в свою молодость, и это пространство — это мир романов, которые ты писала в юности, а спустя годы они подверглись критике.

— Ты наблюдаешь за их жизнями, эти тексты несут отпечаток твоих юношеских размышлений и некоторых традиционных взглядов, которые позже и стали объектом критики… Поэтому, даже если во время написания ты уже отошла от них, эти прогрессивные идеи все равно опираются на устаревшие патриархальные нарративы.

— Да, все верно.

— Если бы никто не указал на это, ладно. Но тогда было так много читателей, и критика позже была очень жесткой.