Глава 5: Призрачный Отец

К вечеру мать и отец по его указанию подготовили алтарь для ритуалов во дворе, а он сам очистился, искупался и надел даосское одеяние.

Он связал мои руки и ноги красной веревкой — это было связывание души, чтобы моя душа оставалась в теле, иначе дух дяди мог бы разбушеваться и вытеснить мою жизненную душу из тела.

Он зажег три благовонные палочки у изголовья кровати и потряс колокольчиком призыва душ у моего лба.

Колокольчик призыва душ предназначался для того, чтобы насильно извлечь дух дяди из моего тела.

Но дух дяди был старым призраком, которому уже более двадцати лет; если бы его можно было так легко извлечь, Старому Мастеру не пришлось бы так утруждаться.

Старый Мастер знал, что это будет нелегко, и хотел выманить его для переговоров.

И действительно, вскоре мое тело начало сильно дрожать, а изо рта вырывались глухие рычания.

— Тебе меня не изгнать! — раздался из моих уст голос молодого мужчины.

— Дитя, что ты хочешь, чтобы покинуть тело Лэй-девочки? — Старый Мастер ждал этого момента и, услышав голос дяди, тут же спросил.

— Отец, мне слишком одиноко там внизу, я хочу, чтобы эта девочка была со мной!

— Нет, Лэй-девочка еще слишком мала, я с таким трудом сохранил ей жизнь, и я не позволю тебе забрать ее! — решительно отказал Старый Мастер.

— Жизнь этой девочки должна была оборваться, у нее Тело Собирающее Инь, она легко привлекает призраков. Вместо того чтобы достаться другому призраку, почему бы ей не прийти ко мне пораньше? — Дядя, казалось, твердо решил, что я должна быть с ним, и не уступал ни на шаг.

— Хорошо, значит, ты не уйдешь? Тогда не вини отца, если я насильно изгоню тебя! — сказал Старый Мастер, доставая желтый талисман и делая вид, что собирается приклеить его мне на лоб.

Этот желтый талисман был Талисманом Изгнания Призраков, способным изгнать дух из тела, а затем рассеять его или подчинить, по его воле.

— Отец, нет, не делай этого, я обещаю уйти, — дядя, увидев, что Старый Мастер настроен серьезно, наконец испугался. — Ты должен выполнить два моих условия, тогда я покину тело этой девочки!

— Говори, какие условия? — Старый Мастер, увидев, что тот готов пойти на компромисс, понял, что его цель достигнута, и опустил желтый талисман.

— Я хочу, чтобы ты устроил мне Призрачный Брак, а еще, чтобы эта девочка стала моей приёмной дочерью!

Старый Мастер собирался ответить, но моя мать внезапно выбежала и воскликнула: — Нет, она наша дочь, как она может стать твоей приёмной дочерью?!

С тех пор как мать вышла замуж за семью Сяо и родила Братца И, она всегда хотела еще одну дочь, но ее желание не сбывалось. Когда Старый Мастер принес меня, ее желание наконец исполнилось, и она не пренебрегала мной, несмотря на мою слабость и частые болезни, всегда заботливо ухаживая за мной.

Теперь же появился призрак, который хотел забрать ее дочь, и она, конечно, не могла на это согласиться.

У нее не было никаких чувств к дяде; когда она вышла замуж, дядя уже умер, и она знала о нем только по слухам.

— Не согласны? Тогда я не уйду! — дядя снова начал бушевать, увидев возражения.

— Хорошо, отец согласен! — Старый Мастер взглядом дал понять матери, чтобы она не вмешивалась, и убрал желтый талисман. — Позволь мне найти для тебя подходящую пару и устроить Призрачный Брак!

Он намеренно не упомянул о признании приёмной дочери, чтобы успокоить дядю.

И действительно, мудрость Старого Мастера взяла верх: дядя успокоился, увидев, что он согласился.

После того как дядя успокоился в моем теле, Старый Мастер поручил отцу взять гороскоп дяди и отправиться по окрестным деревням в поисках подходящей пары для Призрачного Брака.

Так называемый Призрачный Брак устраивался для молодых людей, которые обручились, но умерли до свадьбы.

В те времена старики верили, что если не завершить их брак, их призраки будут беспокоить семью.

Поэтому обязательно проводили церемонию Загробной Свадьбы, а затем хоронили их вместе как супругов, объединяя их кости.

Это также предотвращало появление одиночных могил на кладбищах обеих семей.

Бывали и случаи, когда юноши или девушки умирали, не успев обручиться.

Старики, из любви и тоски по своим детям, считали, что если они не смогли найти им пару при жизни, то должны завершить их брак после смерти, выполняя свой родительский долг.

На самом деле, это было проявлением человеческих чувств.

Кроме того, в старые времена люди повсеместно суеверно верили в так называемый «фэншуй» кладбищ, полагая, что появление одиночной могилы может повлиять на процветание потомков семьи.

Отец искал целый день по окрестным деревням и, к удивлению, нашел подходящую девушку. В то время кремация еще не была распространена, и люди практиковали погребение в землю, поэтому найти пару для Призрачного Брака было возможно.

Старый Мастер, торопясь спасти меня, предложил высокое приданое.

Выбрав день, на третий день они провели Загробную Свадьбу.

Из-за чувства вины Старого Мастера перед дядей, эта Загробная Свадьба, хоть и была поспешной, прошла без сучка без задоринки, все необходимые ритуалы были соблюдены.

После проведения Загробной Свадьбы дядя, хоть и был доволен, все равно не хотел покидать мое тело.

Мать видела, что я за несколько дней стала еле дышать, и весь день сидела у моей кровати, вытирая слезы.

Старый Мастер не мог больше этого выносить и сказал матери, что признание духовного родства было лишь для того, чтобы успокоить дядю, а на самом деле, иметь Призрачного Отца было для меня большим благом.

Потому что так у меня появился бы защитник в Мире Инь, и обычные мелкие призраки, зная, что у меня есть хозяин, не стали бы легко беспокоить меня.

Для меня, с Телом Собирающим Инь, это принесет только пользу, а не вред. К тому же, хотя Старый Мастер и продлил мне жизнь, это было всего на один год. Если бы у меня появился Призрачный Отец, возможно, он смог бы рассеять мою инь-энергию, изменить мое телосложение и продлить мою жизнь.

Выслушав убеждения Старого Мастера, мать наконец согласилась, чтобы я признала Призрачного Отца.

Поскольку ранее уже был устроен Призрачный Брак, церемония признания Призрачного Отца была относительно намного проще.

Узнав, что вся семья согласна, дядя покинул мое тело, а я, поддерживаемая Братцем И, встала и подошла к установленному алтарю с благовониями. Под свидетельством родителей и Старого Мастера я поклонилась четыре раза поминальной табличке дяди, что означало признание родства.

Почему поклонов было четыре? Конечно, на это тоже есть объяснение.

Так называемое «Три для Богов, Четыре для Призраков» означает, что при поклонении богам все должно быть в количестве трех, а при поклонении призракам — в количестве четырех.

По словам некоторых стариков, «изображения», нарисованные на бумаге или используемые для поклонения, обычно относятся к «божествам», тогда как могилы, прах, поминальные таблички и прочее чаще связаны с «духами».

Среди них «ритуалы» были весьма сложными. Я, родившаяся в 1980-х годах, впервые столкнувшись с этим, неизбежно совершала ошибки. Старики лишь «смеялись» надо мной, но не могли объяснить причину, говоря только: «Это правила, переданные предками, просто запомни их». Возможно, призраки ближе к нам.

Никто не исследовал, когда и почему возникло правило «Три для Богов, Четыре для Призраков»; лишь смутно ощущалось, что люди испытывают больше благоговения перед «призраками», чем перед «богами».

Выражение «С Янь-ваном легко встретиться, а с мелкими призраками трудно справиться» вероятно, означает то же самое.

«Янь-ван» занимает должность на Небесном Дворе и должен относиться к категории богов.

Говорят, что правило «Три для Богов, Четыре для Призраков» также применяется при сжигании бумажных подношений: для богов сжигают по три листа, а для призраков — по четыре. Считается, что три — это число ян, а четыре — инь, отсюда и различие.

То же самое и с благовониями: три для богов, четыре для призраков.

Говорят, что умершие родственники в первые три года являются призраками, и для подношений им нужно сжигать четыре благовонные палочки. После трех лет они становятся богами, и для поминовения нужно сжигать три благовонные палочки.

С этого момента у меня появился «Призрачный Отец», а значит, и защитник в Мире Инь.

Странно, но все мои детские недуги и слабости полностью исчезли.

С тех пор я редко простужалась или болела лихорадкой, и почти перестала видеть призраков и тот странный сон.

Таким образом, я, возможно, должна быть благодарна своему «Призрачному Отцу» и, конечно, «Призрачной Матери».

Подробнее