Глава 5 (Часть 1)

Глава 5

Сянь Жусин сначала думала действовать постепенно, более мягкими методами. Если уж совсем невмоготу, можно было бы потерпеть и пожить с Сюаньи под одной крышей.

Но когда она узнала о его намерениях в отношении семилетней Хэхуа, она поняла, что это дело больше нельзя откладывать.

Позволить такому подонку выйти и причинить вред другим девушкам было бы преступлением.

Однако на данный момент она не могла придумать никакого хорошего способа.

В конце концов, хотя ее положение в Алтаре Земли и Зерна сейчас было довольно высоким, принцип «Пяти основ почитания» (Небо, Земля, Правитель, Родители, Учитель) был непреложен. Не то что даосская послушница вроде Сянь Жусин, даже члены императорской семьи не осмелились бы его нарушить.

Тщательно обдумав «великое дело убийства учителя», она так и не нашла решения. Поразмыслив, она вдруг хлопнула себя по лбу. Как она могла забыть? Сейчас ее положение было сильнее, она могла спокойно занять выжидательную позицию. Зачем действовать самой? Пусть он сам начнет.

На следующий день Сюаньи даожэнь, проспавший до полудня, с ужасом обнаружил, что клумба перед его дверью перекопана вверх дном.

— Стой! Что ты делаешь?! — Сюаньи пришел в ярость и, забыв о приличиях, сильно толкнул ученика, который согнувшись работал.

Ученик упал на землю, но, поднявшись, испуганно сказал: — Учитель, старшая сестра Жусин сказала, что для укрепления здоровья нужно улучшить питание учеников в храме. Теперь в Храме Цинфэн будут сами выращивать овощи для добавки к еде.

Хотя Резиденция удельного князя Син обеспечивала даосов Алтаря Земли и Зерна едой и жильем, большинство послушников были молодыми людьми в том возрасте, когда «аппетит как у волка». К тому же Сюаньи был скуп, и многие ученики часто оставались полуголодными. Поэтому решение Сянь Жусин «заменить цветы огородом» было весьма популярным.

— А? А мои цветы? — поспешно спросил Сюаньи.

— Учитель, не волнуйтесь, ничего не пропало даром. Старшая сестра поручила все продать, — ученик простодушно почесал голову. — На вырученные деньги купили много хороших паровых булочек. Сестра сказала, сегодня вечером будет добавка. Учитель, вы тоже поешьте побольше.

— Есть, есть, есть! Только и знаете, что жрать! Пошли все вон! — Сюаньи был вне себя от злости. Поскольку он не был настоящим даосом, он всегда уделял особое внимание внешним атрибутам, чтобы поддерживать свой образ, то есть, попросту говоря, «пускал пыль в глаза». Цветы во дворе были им тщательно отобраны и заботливо выращены, чтобы каждая веточка изящно колыхалась и подчеркивала его «сяньфэн даогу» (облик небожителя).

Теперь Сянь Жусин все уничтожила. Как тут не разозлиться!

Тяжело дыша, Сюаньи нахмурился. Вдруг он посмотрел на стоявшего рядом ученика и брезгливо сказал: — Почему ты еще не ушел! Щенок, я тебе не указ, что ли?!

Ученик был ростом в восемь чи (около 2.6 метра, вероятно, преувеличение, означающее "очень высокий"), с густыми бровями и громовым голосом. Услышав слова учителя, он пробубнил: — Учитель, я же здесь живу. Старшая сестра Жусин сказала, что Хэхуа еще мала и бесполезна, и беспокоилась, что она не сможет хорошо служить вам, почтенному старцу. А я другое дело — сильный, ем много, точно смогу услужить вам так, что вы будете довольны!

Сюаньи посмотрел на глуповатый и неуклюжий вид ученика и на мгновение потерял дар речи.

Он хотел было развернуться и уйти, но тут заметил, что два послушника, которые раньше следовали за ним, тоже исчезли. Подавив гнев, он спросил ученика, где они.

— О, старшая сестра Жусин сказала, что Храм Цинфэн не держит бездельников. Сейчас князь тяжело болен, так что все младшие пошли читать сутры и молиться за его здоровье. Не беда, учитель, у вас же есть я, — ученик с грохотом ударил себя в грудь.

В голове Сюаньи даожэня тоже застучало. Он думал, что его уступчивость вызовет благодарность Сянь Жусин, но как бы не так! Это же просто сели ему на шею!

Какое унижение! Какое унижение!

При этой мысли он больше не мог сдерживаться и широкими шагами направился разбираться со своей ученицей.

...

В главном зале Храма Цинфэн Сянь Жусин читала книгу и объясняла каноны младшим братьям и сестрам.

Хотя она унаследовала воспоминания прежней владелицы тела, сама она в этом не разбиралась. Она всегда старалась откладывать такие дела, но теперь, управляя всеми делами храма, ей приходилось хотя бы несколько раз проводить ежедневные занятия по изучению канонов. Пришлось поневоле взяться за это.

Сегодня разбирали даосский канон «Бэйдоу цзин», полное название «Тайшан Сюаньлин Бэйдоу Бэньмин Яньшэн Чжэньцзин». В основном он касался ритуалов и церемоний поста.

Уже по названию было понятно, что текст весьма глубокий. Глядя на страницу, полную сложных и труднопроизносимых иероглифов, Сянь Жусин горько усмехнулась.

К счастью, Сюаньи даожэнь был самозванцем, который только эксплуатировал учеников, а в остальном предоставлял их самим себе. Поэтому уровень грамотности послушников был невысок. Они смотрели на Сянь Жусин с ясными и наивными глазами.

Почувствовав, что ее младшие братья и сестры еще не «осквернены знанием», Сянь Жусин удовлетворенно кивнула. Пробормотав несколько фраз наугад, она уже собиралась «бить в гонг к отступлению».

— У кого-нибудь есть еще вопросы? Если нет, то идите и выучите наизусть первые два отрывка. В следующий раз проверю.

— Старшая сестра Жусин, я еще кое-чего не понял, — едва она закончила, как в углу поднял руку красивый юноша в даосском одеянии.

Их взгляды встретились. Сянь Жусин на мгновение замерла, но тут же невозмутимо спросила: — Что именно непонятно?

Юноша медленно встал, указал на строку в книге и неторопливо произнес: — Здесь сказано: «Не разрушая корень человеческого бытия, можно совершенствовать сердце на истинном пути, постепенно войти во врата бессмертных, навсегда покинуть колесо перерождений и вознестись, достигнув Дао». Что здесь подразумевается под «корнем человеческого бытия»?

Сянь Жусин немного подумала и объяснила: — В даосизме считается, что человек — венец творения, но то, что действительно отличает его от всего остального в мире, — это способность создавать и использовать орудия труда.

Юноша впервые слышал такое суждение и на мгновение опешил. Поразмыслив, он улыбнулся: — Интересно.

Сянь Жусин покачала головой и продолжила: — Конечно, это лишь одно из объяснений. Есть и другие, например, «человек использует язык и письменность», «у человека есть культурная природа» и так далее.