Глава 3. Часть 1

— Белеет, тьма рассеется, и всё вернётся к свету. Амитабха, — обернувшись, тихо сказал Чунфэн.

— Они искали тысячи лет и никак не ожидали такого конца, — Сяо Цзю слабо улыбнулся, с легкой горечью в голосе, который был как всегда холоден.

Сяо Цзю больше всего любит загадывать дзенские загадки, это я знала с детства.

Но я очень злилась, когда не понимала эти загадки.

— Опять говоришь непонятные мне вещи, — я потянула Сяо Цзю за руку и возмущенно пробормотала.

Сяо Цзю не рассердился, лишь погладил мои черные волосы и утешил:

— Однажды ты всё поймёшь.

Однажды пойму? Но когда наступит это "однажды"? Я нахмурилась, но не стала продолжать разговор.

— Раз ты уже увидел конец, почему ты так упорствуешь? Как мы можем противиться силе богов? Бог Тьмы из Хаоса не отпустит её, — спокойно сказал Чунфэн. — Гнев богов в мгновение ока может превратить ничтожные существа в пепел, и они исчезнут между небом и землей. Как мы можем сопротивляться небу и земле? Как противостоять небесной мощи? Три Мира, живые существа, шахматная доска, черные и белые; приобретения и потери, жизнь и смерть — какое дело до этого игроку в шахматы? Положить шахматную фигуру — нельзя сожалеть, нельзя отступать.

Подул ветер, сдувая красные лепестки с огромного двора. Земля, усыпанная слепящим красным, словно горела. Солнце постепенно поднималось к зениту.

Небо светлело, между небом и землей воцарялся свет. Но даже в самый светлый час, не таятся ли в темных сердцах коварные замыслы?

Сяо Цзю, стоя спиной к Чунфэну, беспомощно, но решительно сказал:

— На самом деле, мы — самые сильные существа между небом и землей, но именно мы отказались от силы, выбрав противостояние небу и земле, в смертном теле...

Чунфэн повернулся к Сяо Цзю и вздохнул:

— Противостояние небу... это очень трудное дело. Только с решимостью умереть и готовностью потерять всё можно обрести амбиции и властность, чтобы противостоять небу! Зачем тебе это? Неужели ты думаешь, что можно обратить вспять конец, который был тысячи лет назад?

Взгляд Сяо Цзю напрягся, решимость засияла в его холодных глазах, и он произнес слово за словом:

— Если есть надежда — уже хорошо.

— Да, если есть надежда — уже хорошо.

Мастер Чунфэн сел, скрестив ноги, вращая чётки Будды, и под ним появился золотой лотос.

— Миллионы лет бедствий перерождений, Чунфэн не сожалеет, — фигура Чунфэна становилась всё более размытой, а на золотом лотосе парила золотая шарира.

После того, как Будда спас живых существ в мире людей, он достиг просветления под деревом Бодхи и оставил шариру.

Чунфэн был учеником, следовавшим за Буддой, но не пожелавшим стать Буддой, лишь ради встречи.

Небо вдалеке уже белело, смутно ощущалось, как солнце вот-вот выпрыгнет из-за горизонта. Тьма отступала за спиной, и свет озарял землю.

Чунфэн сказал: смысл его существования — во встрече, во встрече с ней...

Кто она? Когда они встретятся?

— Я же говорил, что заберу тебя!

— Кто хочет идти с тобой? Убирайся, ты мне надоел, понимаешь?

— Ло, всё предопределено. Мы обязательно встретимся где-нибудь, поверь мне!

— Суо, неважно, пройдет ли тысяча, десять тысяч, сто тысяч, миллион лет, я обязательно буду ждать тебя.

— Ло, прощай!

По древнему преданию, в древние времена, когда правил Паньгу, царил мир во всем мире, люди жили в мире и счастье. Бог Ло с Горы Шэньсю, увидев процветание мира людей, поддался мирским желаниям и захотел спуститься в мир смертных. Бог правосудия, узнав об этом, послал божественного генерала схватить Ло, вернуть его к изначальной форме и навечно подавить здесь, превратив в Небесный Камень. Камень этот был с тонкой текстурой, теплый зимой и прохладный летом, с девятью отверстиями и девятью полостями. Местные кланы, помня о чудесных свойствах камня, приложили много усилий и, используя этот камень в качестве основы, за десятки лет, следуя форме камня, построили висящий в воздухе город.

Город находился в ста метрах от земли, полностью деревянная конструкция, без колонн и балок, висящий в воздухе над камнем. Коридоры в городе были наполовину построены из дерева, наполовину созданы природой, плотно прилегающие, без щелей.

Местные жители использовали его как жилище и, помня о добродетели бога горы Ло, даровали ему имя Ло Цюэ.

Поэтому, постившись три дня, омывшись и надев чистую одежду, они собрались в городе, почтительно прося бога горы явить чудо, показать божественный облик, чтобы поклониться ему. Также они созвали искусных мастеров клана, чтобы вырезать и отполировать статую бога, и спустя тринадцать лет работа была завершена.

В это время с неба падал дождь из цветов, из камня бил чистый источник, внутри камня появлялись образы различных диковинных зверей и птиц. Жители города чувствовали легкость в теле и бодрость в душе, радость наполняла их грудь. Ходят слухи, что в Павильоне Лоцюэ хранится божественное лекарство, способное исцелять мертвых, а съевший его не стареет.

После ледникового периода, миллион лет назад, Чунфэн был лишь четками в руках Будды, по имени Суо.

В то время Будда был еще смертным и, естественно, должен был пройти через рождение, старость, болезнь и смерть.

Суо следовал за Буддой и группой последователей, путешествуя к Морю Мэйвань. Будда, чтобы спасти ястреба, отрезал плоть, чтобы накормить его, а затем заболел и не смог встать.

Последователи горели от беспокойства, но Будда спокойно сказал:

— Всё предопределено. Что такое беда? Что такое счастье?

Случайно услышав, что, пройдя через Море Мэйвань, можно найти город в небесах Лоцюэ, а в башне Лоцюэ хранится божественное лекарство, способное лечить все болезни и возвращать к жизни.

Суо, несмотря на возражения, использовал все свои силы, чтобы превратиться в юношу и пересечь Море Мэйвань.

Капризное море безжалостно перевернуло лодку юноши, волны вздымались, лил сильный дождь.

Когда Суо очнулся, он, промокший насквозь, полз по серебристо-белому песчаному пляжу. Невдалеке раздавались звуки смеха девушек...