Глава 4

Глава 4: Искусство Янчунь

Чэнь Цзе вышел из дома, остановился и оглянулся на своё полуразрушенное жилище, не в силах подавить вздох: — Это действительно дом, от которого ничего не осталось.

Чэнь Цзе не был пессимистом. Он тоже переживал трудные времена. Когда он бросил среднюю школу, у него ничего не было, но благодаря упорному труду своими двумя руками он в конечном итоге добился жизни, где ему не приходилось беспокоиться о еде и одежде, и он мог наслаждаться финансовой свободой. Он был бедным и был богатым, поэтому знал причины бедности и понимал, как стать богатым. Следовательно, он не был растерян относительно своего будущего. Однако ближайшим приоритетом было обеспечить себя едой и теплом.

С этой мыслью Чэнь Цзе направился к горе позади деревни. По пути Чэнь Цзе наблюдал за посевами на полях односельчан, которые плохо росли. Похоже, впереди был ещё один тяжёлый год, и было неясно, сколько зерна останется у крестьян после того, как правительство соберёт налоги.

Позади деревни Сяньтао находилась гора под названием Чёрная Гора, которая была частью Горного Хребта Даба. Гора была полна всевозможных диких зверей и была очень опасна. Более того, с середины горы начинался смертельный ядовитый барьер, куда обычные люди не осмеливались заходить. Даже известный Мастер Боевых Искусств из города не рискнул бы углубляться в него. Однако говорили, что внутри ядовитого барьера есть сокровища. Кто-то однажды нашёл там кроваво-красный гриб Линчжи, и Мастер Боевых Искусств купил его за десять серебряных лянов, сделав находчика богатым в одночасье. Можно сказать, что в этой горе опасность соседствовала с возможностями.

Но это не имело отношения к Чэнь Цзе. Сегодня его пунктом назначения было ущелье у подножия Чёрной Горы.

Чэнь Цзе быстро прибыл к месту, указанному его Системой, — Ущелью Чёрного Медведя. Ущелье Чёрного Медведя было так названо, потому что кто-то утверждал, что видел там медведя. Прибыв на место, Чэнь Цзе увидел густые высокие деревья; крестьяне не осмеливались легко приходить сюда рубить дрова из-за государственных налогов. Деревья в Ущелье Чёрного Медведя принадлежали властям, и говорили, что каждый год крестьяне должны были платить правительству налог на дрова. Чем больше они рубили, тем тяжелее был налог, который им приходилось платить. Крестьяне ежегодно сталкивались с более чем дюжиной видов угнетающих и произвольных налогов, из-за чего им едва хватало на еду. Размышляя о досадных налогах в этом мире, Чэнь Цзе мог подумать только об одной фразе: «Жестокое правительство страшнее тигра».

Деревья в Лесу Чёрного Медведя были смешанные, но акации были сосредоточены в одном месте. Чэнь Цзе быстро прибыл туда и нашёл кролика, который умер, врезавшись в дерево. Он поднял кролика, который был довольно тяжёлым, весом около семи или восьми цзиней. После снятия шкуры и удаления внутренних органов останется ещё три-пять цзиней мяса — достаточно, чтобы поесть день или два. Подумав об этом, он почувствовал облегчение, так как хотя бы вопрос с едой на ближайшие два дня был решён. Мысль о том, что его две сестры дома смогут поесть мяса, действительно была радостной.

Пока Чэнь Цзе размышлял об этом, он приготовился отправиться домой, но затем остановился, на мгновение прикованный к месту. Думая о своих двух сёстрах дома и их настороженном отношении к нему, он нашёл большой корень дерева и сел. Он подумал, что им нужно дать время остыть. Вероятно, они были счастливее, не видя его, чем видя. С этой мыслью Чэнь Цзе прислонился к большому дереву и вызвал свою Систему.

Дома ситуация была срочной, и у него не было возможности подробно изучить свою Систему. Сейчас было идеальное время, чтобы ознакомиться с ней, ведь она будет необходима для обустройства его будущей жизни. Он начал изучать свою Систему. И действительно, он обнаружил кое-что полезное.

Во-первых, текущая информация, предоставляемая этой Системой Сведений, была Уровня 1, обновляясь всего пятью единицами информации каждый день. Условия для повышения уровня были неизвестны.

Во-вторых, казалось, что информация обновлялась только на основе его собственного опыта, такого как видение, контакт или прохождение мимо. Было неясно, может ли информация, услышанная или обдуманная, также обновлять сведения.

В-третьих, и что больше всего понравилось Чэнь Цзе, Система Сведений включала панель личных атрибутов.

— Панель.

Он вызвал свою панель.

[Чэнь Цзе]

[Царство: Не допущено]

[Техника Культивации: Искусство Янчунь]

[Оценка: Кажется, ты изучал какую-то медицину, но, кажется, нет.]

Основная информация на панели заставила Чэнь Цзе почувствовать неловкость, особенно последняя избыточная оценка. Что означало «кажется, ты изучал какую-то медицину, но, кажется, нет»? Над ним что, играли в медицину Шрёдингера?

Однако одна единица информации привлекла внимание Чэнь Цзе — Искусство Янчунь, которое, несомненно, должно быть секретным руководством по боевым искусствам! Секретное руководство по боевым искусствам, Искусство Янчунь — у него было это сокровище!

Поразмыслив немного, Чэнь Цзе вдруг вспомнил, что на его седьмой день рождения дед научил его методу дыхания и медитации. Но из-за своей лени он не выучил его как следует, просто делал вид несколько дней, а после внезапной потери деда полностью перестал изучать метод дыхания и медитации. Подождите, кажется, в тот день дед также дал ему старую, пожелтевшую книгу. Да, точно, и содержание, записанное в ней, было Искусством Янчунь.

Подумав об этом, Чэнь Цзе вскочил на ноги. А затем бросился домой.

В своей прошлой жизни он читал романы и понимал важность техники культивации, особенно в мире высоких боевых искусств. А как Чэнь Цзе узнал, что это мир высоких боевых искусств? Потому что у него были воспоминания, которые утверждали, что самыми почитаемыми людьми в этом мире были Мастера Боевых Искусств. Мастера Боевых Искусств обладали силой, несравнимой с обычными людьми, способные без усилий поднимать огромные валуны и запрыгивать на балки крыш. Даже Уездный Магистрат должен был относиться к Мастеру Боевых Искусств с некоторым уважением.

Таким образом, почти каждый среди простолюдинов желал научиться боевым искусствам, но большинство не видело никакой надежды на вход. В этом мире ресурсы для изучения боевых искусств почти полностью монополизированы правительством, видными семьями и гильдиями Цзянху. Чтобы научиться боевым искусствам, нужно было либо вступить в армию, либо стать слугой крупной семьи, либо учеником в гильдии Цзянху. Иначе ты не мог научиться боевым искусствам или стать Мастером Боевых Искусств. Что касается школ боевых искусств, как такое могло существовать? Даже если бы они и были, это были бы просто мошенничества для выманивания денег. Чтобы научиться настоящему, будучи деревенщиной, тебе оставалось только продать свою жизнь одной из трёх основных сил.

Они учили тебя боевым искусствам не для того, чтобы заработать мелочь из твоего кармана, а нуждались в куче людей, которые умрут за них. Что касается найма учителя за своё богатство, это была шутка. Без боевой мощи, чтобы защитить его, как ты мог быть богатым? И допустим, гипотетически, ты унаследовал состояние, как Чэнь Цзе. Эти крупные силы могли бы просто сказать слово, если бы захотели твоих денег. Если у тебя не было соответствующей боевой мощи, чтобы защитить себя. Правительство могло обложить тебя отдельным налогом — сопротивление было бы мятежом против двора. Гильдии могли требовать плату за защиту — если ты не платил, они присылали кого-то, чтобы разобраться с тобой. Семьи могли требовать компенсацию — если ты не платил, они использовали свои связи, чтобы сокрушить тебя. Даже уличные головорезы могли обманом заставить тебя проиграть всё в азартные игры. Он был живым примером.

Итак, в таком мире, без боевой мощи, всё было напрасно. Искусство Янчунь было ключом к изменению судьбы. Таким образом, было крайне необходимо найти Искусство Янчунь! Чтобы выжить в таком мире, единственный способ — научиться боевым искусствам, стать сильнее!

S3