Том 1 Глава 51: Базовая ритуальная магия

(обновлено, ред. Иван)

«Использовать магию для погашения долга? Он пытается проклясть своего должника или создать фальшивые банкноты?

"Я не могу разобраться с проблемой, но зато могу разобраться с тобой"?...»

В голове Клейна возникали самые разные мысли, и его взгляд, когда он смотрел на Старого Нила, стал немного странным.

Он всерьез задумался о том, чтобы доложить полиции, нет, сразу сообщить о случившемся Ночным Ястребам.

Старик Нил бросил на него взгляд и раздраженно проговорил:

— Я вижу в твоих глазах невежество, глупость, слабость и бесстыдное неверие. Разве Данн не говорил о принципе Жрецов Тайн? «Делай что хочешь, но не причиняй вреда»!

Хотя этот принцип и исходит от тайной и злобной организации, «Аскетического Ордена Моисея», все Потусторонние, выбравшие этот Путь, на собственном опыте доказали, что он верен. Если строго следовать ему и сохранять благоговение перед мистическими силам, то риск потерять контроль будет сведен к минимуму. Обратное утверждение также верно.

Твои сомнения – оскорбление для Жреца Тайн!

— Прошу прощения, — Клейн незамедлительно извинился.

Он и в самом деле забыл, что Данн Смит когда-то упоминал этот принцип.

Старый Нил на самом деле не сердился и тут же весело рассмеялся:

— Жаль, конечно, что Потусторонних, выбирающих Путь Провидца, слишком мало, и нет соответствующей максимы, которая могла бы помочь тебе.

«Но у меня есть записи из дневника императора Рассела… Хм… Само строгое следование принципу уже отдает "методом действия"…» — Клейн невольно провел параллель и кивнул, словно задумавшись.

Старый Нил больше не стал развивать тему, убрал вазу и другие вещи с массивного круглого стола и отнес их в угол.

Затем, вынимая из маленькой серебряной коробочки одну алую и одну темно-черную свечу, он мимоходом пояснил:

— Если обычные люди хотят провести ритуал, они должны сначала, основываясь на результатах гадания по звездам или просмотрев соответствующие руководства, выбрать подходящую дату и подходящее время. Например, воскресенье, символизирующее Богиню, и время, которым Она управляет, – лунный час. Но для нас, Потусторонних, особенно тех, кто силен в этой области, в этом нет необходимости. Наш мощный дух, наше сильное астральное тело – вот ключевые факторы.

Конечно, если ты не уверен в ритуале, который хочешь провести, выбор подходящих даты и времени может эффективно повысить шансы на успех.

Ах, да, есть одно правило, которое ты должен твердо запомнить и строго соблюдать!

Старый Нил, поставив две свечи, повернулся и, глядя на Клейна, очень серьезно сказал:

— Потусторонние низкой Последовательности недостаточно сильны. Почти вся ритуальная магия, которую они могут использовать, – обращение к внешним силам за помощью. Поэтому можно обращаться только к ортодоксальным богам, таким как Богиня или Повелитель Бурь. Но ни в коем случае, ни в коем случае не пытайся вступить в контакт с неизвестными, непредсказуемыми сущностями, даже если им кто-то поклоняется, даже если записанные в книгах обещания полны соблазна!

Поверь мне, не стоит рисковать. Лишь раз попробовав, ты неизбежно скатишься в бездну. А все дальнейшие усилия, вся борьба смогут лишь замедлить скорость, но не изменить траекторию.

— Я запомню! — ответил Клейн глухим голосом, но в душе ему стало не по себе.

«Мой "ритуал повышения удачи", похоже, как раз и был обращением с мольбой о силе к некоей неизвестной, непредсказуемой сущности …

Более того, я действительно получил силу, в которую даже такой опытный Потусторонний, как [Повешенный], не мог поверить, силу, что перенесла их в пространство над серым туманом… Ну, наверно, он опытный Потусторонний…

К счастью, я еще не сошел с ума и не начал проявлять признаков потери контроля…»

Беспокоясь об этом, он решил сменить тему:

— Значит, Ночным Ястребам лучше обращаться за помощью к Богине?

— Если ты захочешь воззвать к Повелителю Бурь, тебя никто не остановит. Просто Он может не ответить или ответить со злым умыслом, что исказит результат нашей ритуальной магии и направит ее в непредсказуемое русло, — Старый Нил шутливым тоном успешно развеял надежды Клейна на удачу.

Никакого «лучше» не было, было только «должен»!

Закончив с наставлениями, Старый Нил взял красную свечу и сказал:

— Свеча, сделанная из лунного цветка, алого сандала и так далее, в ритуальной магии символизирует ипостась Богини как Багровой Леди.

Затем он указал на черную свечу и продолжил:

— Свеча из ночной ванили, дремотных цветов и тому подобного символизирует Ночь.

Сказав это, он поставил черную свечу в левый верхний угол круглого стола, а красную – в правый верхний.

— Но почему свечей, символизирующих Богиню, всего две? Ведь Она еще и Мать Сокрытия, Императрица бедствий и ужасов, а также Владычица покоя и тишины.

Старый Нил усмехнулся:

— Отлично, я как раз надеялся, что ты спросишь.

До своего падения Аскетический Орден Моисея поддерживал очень хорошие отношения с Церковью, их взгляды и достижения в области ритуальной магии сильно повлияли на нас.

Они считают, что все предметы имеют числовое значение, и у каждого числа есть свой дух. В ритуальной магии «0» означает неизвестное, хаос и символизирует состояние до сотворения мира; «1» представляет Изначального Творца, создавшего все сущее; «2» символизирует мир и различных божеств, рожденных из Его тела; «3» означает контакт богов с материей, формирование всего сущего. Здесь же две свечи символизируют Богиню, а третью мы оставляем для себя.

Выбор какие именно две свечи использовать, какие именно два символа, зависит от желаемого эффекта самой ритуальной магии.

«Три порождает все сущее? Все происходит от трех?» — Клейн не мог не вспомнить кое-что из своей прошлой жизни.*

Видя, что тот внимательно слушает, Старый Нил взял третью свечу и сказал:

— Это свеча, символизирующая «меня», самая обычная свеча, просто с добавлением мяты. Учти, что такие растения, как роза, лимон, мята, лунный цветок, ночная ваниль и дремотный цветок, пользуются любовью и благосклонностью Богини.

Три свечи, с другой стороны, также символизируют плоть, дух и божественность каждого человека.

Закончив с описанием, Старый Нил поставил третью свечу в самый центр круглого стола.

Затем он поочередно достал приготовленное Эфирное масло полной луны, большой котел с выгравированной на нем Священной Эмблемой Тьмы, маленький серебряный нож с узорчатым орнаментом, чашу с чистой водой и блюдце с крупной солью.

— Потусторонним, не очень хорошо владеющим ритуальной магией, в этот момент еще нужны колокольчики, хрустальные шары, серебряные кубки, благовония и другие дополнительные предметы. Однако Жрецам Тайн и Провидцам такое не нужно, этих инструментов вполне достаточно.

Старый Нил положил пергамент с нарисованной долговой распиской рядом с котлом, стоявшим внизу, и прижал его угол специальным пером.

Он повернулся к Клейну и сказал:

— Для ритуальной магии требуется чистая духовная среда, где никто не потревожит, и ее мы должны создать сами. Для этого нужно войти в когитацию, накопить духовную энергию, а затем с помощью вспомогательных предметов вывести эту силу наружу и возвести ее вокруг себя. Например, в доме Рэя Бибера я использовал порошок Святой Ночи, а сейчас я буду использовать ритуальный серебряный кинжал.

В течение всего процесса мы должны определить символы и соответствующее заклинание, исходя из желаемого результата. Заклинания лучше всего произносить на гермесе, поскольку древний гермес произошел от природы, подобно древнему языку драконов или древнему языку эльфов, и воздействует слишком прямо. В нем не хватает необходимой маскировки и защиты, что легко может ввергнуть использующего в опасность. Именно поэтому его в итоге усовершенствовали, хотя он и был эффективнее.

Ладно, теперь я сосредоточусь на ритуале и не буду тебе ничего объяснять. Ты смотри и слушай внимательно, записывай вопросы и задашь их мне, когда все закончится.

— Хорошо, — Клейн отступил на два шага и стал сосредоточенно наблюдать за Старым Нилом.

Глаза Старика Нила быстро потемнели, вокруг начал виться незримый ветер.

Помолчав некоторое время, он в порядке слева направо, сверху вниз, трением духовной энергии и материи поочередно зажег три свечи.

Затем он взял маленький серебряный кинжал, погрузил его в крупную соль и произнес заклинание на гермесе:

— Я освещаю тебя, клинок из чистого серебра!

Я очищаю тебя от грязи и скверны, дабы ты служил мне в этом ритуале!

Именем Богини Вечной Ночи, Багровой Леди!

Ты освящен!

После каждого краткого и мощного древнего слова Старый Нил вынимал серебряный кинжал, погружал его в чашу с чистой водой, а затем поднимал и указывал на пространство за круглым столом.

Он направил острие кинжала на внешний круг и затем шаг за шагом начал обходить круглый стол. С каждым его шагом Клейн ощущал, как незримая сила изливается из серебряного кинжала; она, полная духовной энергии, соединялась с воздухом, образуя герметичную стену.

После одного круга алтарь оказался полностью изолирован от окружающего пространства.

Старый Нил встал перед круглым столом и положил серебряный кинжал. Взяв бутылочку с Эфирным маслом полной луны, он капнул три капли на черную, темно-красную и обычную свечи.

Ш-ш-ш!

Повсюду распространился легкий туман, и все вокруг, казалось, стало таинственным.

Старый Нил поставил стеклянный флакон и две минуты молча смотрел на лист пергамента. Затем он взял перо и нарисовал на «долговой расписке» символ контроля – квадрат, заключающий в себе все содержимое, что означало его власть над долгом.

Затем он нарисовал крест, означающий уничтожение.

На этом этапе он взял пергамент в одну руку, а другой легко постучал по точке между бровями, чтобы активировать духовное зрение.

Вновь изошла незримая, но мощная сила, и Старый Нил прошептал нараспев еще одну молитву:

— Я молюсь о силе Темной Ночи.

Я молюсь о силе Багрового Цвета.

Я молюсь о любящей милости Богини.

Молюсь, чтобы мне были дарованы средства для оплаты этого долга.

Ночная ваниль, трава, принадлежащая багровой луне, прошу, даруй силу моему заклинанию!

Лунный цветок, трава, принадлежащая багровой луне, прошу, даруй силу моему заклинанию!

Стоявший и слушавший все это рядом Клейн был совершенно ошеломлен. В голове у него возникли самые разные мысли.

«И такое заклинание допустимо?

Пусть и написано, и произнесено на гермесе…

Но не слишком ли это прямо, просто и приземленно?

Не разгневается ли Богиня и не увеличит ли долг вдвое?»

В этот момент свет свечей внезапно стал ярче!

Закончив заклинание, Старик Нил закрыл глаза на две минуты. Взяв снова Эфирное масло полной луны, он снова капнул по капле на каждую из трех свечей.

Сразу же после этого он взял пергамент и поднес его к свече, символизирующей просящего. Когда лист загорелся, он тут же бросил его в большой котел.

Старый Нил снова закрыл глаза, словно ощущая, как горит и уходит долг.

Спустя некоторое время он открыл глаза и взглянул на большой котел со Священной Эмблемой Тьмы: пергамент там уже полностью сгорел, остался лишь пепел.

— Хвала Богине! — Старый Нил коснулся рукой груди в четырех точках, изобразив символ багровой луны, а затем погасил свечи в порядке, обратном начальному**.

Проделав все это, он с помощью серебряного кинжала проткнул невидимую стену вокруг себя.

После внезапно налетевшего сильного ветра Старый Нил с явным облегчением произнес:

— Готово.

— И это все? — изумился Клейн. — С долгом покончено? Но как?

— Я и сам не знаю. Одним словом, он будет улажен, причем самым разумным способом, — с улыбкой сказал Старый Нил, разводя руками.

«Это…» — Клейн не знал, каким выражением лица и какими словами на это реагировать.

«Не слишком ли это ненадежно?»

________________

*Прим. ред. А.: В китайской культуре сильна вера в значимость чисел. 1 – первоисточник, знак солнца и неба, символ лидерства; 2 – баланс между Инь и Ян, то есть между женщиной и мужчиной, сотрудничество, «двойное счастье»; 3 – символ объединения неба, земли и человека, рост, развитие и стремление к цели.

**Прим. автора: Магия в этой главе взята из Магической Книги Викки.

Прим. ред. А.: «Магия Викки» – книга, изданная в Китае в 2013 г. Ви́кка (англ. Wicca, от др. англ «ведун») — неоязыческая религия почитания природы. Ее адепты считают, что она тайно существует со времен европейского язычества. Однако это утверждение не доказано и считается, что викканская теология возникла не ранее 1920-х гг.

DB

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Том 1 Глава 51: Базовая ритуальная магия

Настройки



common.message