Итак, Минь Сань, говоря что попало, то ли по воле случая, то ли по судьбе, шел без помех.
Однако в этот день, услышав имя «Гунсунь Цзин», он необъяснимо почувствовал настороженность.
Поболтав немного с Лань Цином, он притворился равнодушным, взял свою лошадь и, выйдя из Павильона Восьми Песен, направился прямо к жилищу Бай Сяня. Увидев Бай Сяня, готовящего еду у хижины, он сразу же спросил: — Ты слышал имя Гунсунь Цзин?
Бай Сянь, нарезая говядину, сказал: — Слышал.
Минь Сань снова спросил: — Кто этот парень?
Бай Сянь нарезал говядину тонко, как крылья цикады, посыпал перцем слева, добавил имбирь справа, перемешивая, сказал: — Этот Гунсунь Цзин преподает кулачный бой в школе боевых искусств, обычно изучает искусство гадания по фэн-шую, особенно хорош в фэн-шуй жилых домов.
Что такое?
Глава Учения хочет его привлечь?
Этот парень умеет и драться, и обманывать, ничуть не уступает Главе Учения!
С его помощью мы обязательно станем еще сильнее.
Минь Сань задумчиво смотрел на говядину в руке Бай Сяня.
Гунсунь Цзин, привлекать его или нет?
В раздумьях Бай Сянь снова сказал: — Глава Учения, Крепость Небесного Клинка тоже хочет обратиться за помощью к Гунсунь Цзину. Если вы хотите его привлечь, нельзя медлить, нужно немедленно планировать и действовать.
Если этот парень захочет вас увидеть, это будет отличный спектакль для него, и заодно можно будет привлечь его в секту.
Минь Сань немного подумал и тоже почувствовал, что в этом есть смысл.
Говорят, начать дело трудно, но удержать его еще труднее. Обмануть один раз несложно, но чтобы люди верили безоговорочно, нужно тщательно планировать и делать вид, что всё очень серьезно.
Помимо правил и заповедей из «Сокровищницы Белого Лотоса», нужны еще обряды нашей секты, чтобы последователи были едины сердцем и душой и служили ему, Главе Священного Учения Белого Лотоса.
Особенно... (смысл смягчен), нужно придумать хорошее название, чтобы последователи добровольно подчинялись его воле.
Минь Сань мучительно размышлял. До него доносился сильный аромат мяса, но он совершенно не замечал его.
Прошло неизвестно сколько времени. Бай Сянь попросил его отойти, но Минь Сань не слышал его зова. Бай Сянь схватил его, поднял и бросил на стул рядом, другой рукой поставил тарелку с говядиной и сказал: — Глава Учения, можно есть мясо, поешьте, а потом подумаете.
Увидев говядину, глаза Минь Саня загорелись. Бай Сянь достал еще вина, и они вдвоем принялись жадно есть.
Насладившись вином и мясом, Минь Сань постепенно пришел в себя и вдруг сказал: — У меня, Почтенного, есть план.
Бай Сянь налил ему вина и спросил: — О?
Какой хитроумный план у Главы Учения?
Минь Сань поднял чашу с вином, отпил глоток и неторопливо сказал: — Амитабха Будда, я, Почтенный, решил открыть алтарь и проповедовать, пригласив этого Гунсунь Цзина послушать.
Бай Сянь снова спросил: — О чем будете проповедовать?
Когда?
Минь Сань хорошо изучил «Сокровищницу Белого Лотоса», понял, как обманывать, и чтение сутр стало для него привычным делом. Под воздействием вина он стал говорить без умолку: — Седьмого числа первого месяца, в день Жэньжи, все живые существа празднуют свой день рождения, но задумывались ли они когда-нибудь, почему они рождены?
Всего лишь несколько десятков лет в суетном мире, а куда потом?
Почему рождены людьми?
В неведомом Ушэн Лаому всё предопределено. Все мирские люди — дети Ушэн Лаому, если они найдут путь совершенствования, победят мирские мысли добрыми делами, то, естественно, вернутся в Чистую Землю, свой родной край.
Я, Почтенный, назначу через полмесяца, то есть седьмого числа первого месяца, открыть алтарь и проповедовать здесь, излагая эти истины.
Мастер Зала Чистой Воды, что вы думаете?
Бай Сянь хлопнул в ладоши: — Чудесно, чудесно.
С красноречием Главы Учения привлечь Гунсунь Цзина под свое начало не составит труда, ваш подчинённый тоже приложит все усилия, чтобы помочь.
Минь Сань снова сказал: — Мы перепишем несколько отрывков из сутр, велим Ци Чжэню взять несколько человек и отправить их на Восточную и Западную улицы торговой площади, обязательно нужно передать их в руки Гунсунь Цзина.
Минь Сань снова сказал: — Нам еще нужно обустроить Священный Зал Белого Лотоса.
Он встал и потянул Бай Сяня в хижину.
В хижине были только один столик и один стул, посередине — кушетка, слева — рваная занавеска, ведущая во внутренний зал.
Минь Сань сказал: — Мы найдем кусок белой льняной ткани, нарисуем на ней черный фон и восьмилепестковый белый лотос и повесим на стену за кушеткой.
Еще сделаем несколько лотосов из обрезков ткани и веревок и развесим их вокруг.
Мы Странники, нам не нужно много украшений, главное, чтобы люди запомнили этот белый лотос.
Бай Сянь снова спросил: — Глава Учения, будут ли обряды до и после проповеди?
Минь Сань сказал: — Конечно, будут.
Я, Почтенный, уже примерно всё продумал.
Перед кушеткой есть место примерно семь чи в длину и десять чи в ширину. Если убрать столы и стулья, последователи смогут сидеть на полу, поместится десяток с лишним человек.
В день проповеди, когда последователи войдут и сядут, я, Почтенный, поведу их молиться Ушэн Лаому.
Минь Сань немного помолчал и добавил: — Подожди, нам еще нужно придумать песню, чтобы последователи пели.
Ты помнишь нашу детскую считалку?
Добавим к ней еще несколько строк.
После этого ты возьмешь Ци Чжэня и Лин Эра, подойдете и совершите передо мной, Почтенным, три коленопреклонения и девять земных поклонов, чтобы те, кто еще не вступил в секту, увидели.
Когда обряд будет завершен, я, Почтенный, смогу проповедовать.
Затем устроим так, чтобы один ученик, притворившись глубоко тронутым, вступил в секту под моим началом.
Наконец, все вместе споем песню, и так дело будет завершено.
Бай Сянь кивнул: — В порядке.
Минь Сань снова спросил: — Могу ли я, Почтенный, заглянуть во внутренний зал?
Бай Сянь сказал: — Глава Учения, пожалуйста, чувствуйте себя как дома.
Говоря это, он приподнял занавеску. Внутри всё было завалено ящиками, банками и всяким хламом, едва хватало места для двоих.
Минь Сань только тогда вспомнил, что в тот день, прощаясь в винной лавке, Бай Сянь сказал: «Оставлю ему половину большой кровати».
У него вдруг пробежал холодок по спине.
Раз во внутреннем зале нет кушетки, значит, если он останется здесь ночевать, ему придется делить постель с Бай Сянем?
В этот момент Бай Сянь уже положил руку ему на плечо и сказал: — Глава Учения, этот внутренний зал пригодится?
Минь Сань попытался оттолкнуть его руку, но не смог. Бай Сянь обнял его, и от него пахло вином. Минь Сань сказал: — Пригодится.
Этот беспорядок нужно сначала убрать.
Сегодня уже двадцатое число двенадцатого месяца.
Ты займешься изготовлением лотосов и покраской знамен.
А на потолке установишь механизмы, чтобы устроить «небесную деву, рассыпающую цветы».
Я, ничтожный, сочиню еще несколько буддийских гимнов.
Закончив говорить, Минь Сань велел Бай Сяню принести кисть и тушь, достал свои «Записки» и, сделав вид, что очень серьезен, принялся быстро писать.
Незаметно наступило седьмое число первого месяца.
Ци Чжэнь раньше не жалел усилий, хвалил Главу Белого Лотоса перед каждым встречным.
Стопка из ста листов сутр была роздана за два часа.
В этот день на проповедь пришло около сорока человек.
Главный алтарь Секты Белого Лотоса тоже был готов.
Минь Сань пригласил восемь музыкантов, которые сидели во внутреннем зале и непрерывно играли музыку.
Входя в хижину, люди сначала слышали буддийские мелодии, а затем видели белый лотос, и их сердца сразу успокаивались.
У входа стоял ящик для пожертвований.
Несколько последователей время от времени подходили и бросали туда деньги.
Остальные, видя, что кто-то подает пример, не спрашивая причин, тоже делали то же самое.
Некоторые даже, бросив связку монет, кланялись несколько раз.
Бай Сянь был очень сообразителен и тут же отвечал поклоном: — Амитабха Будда, Ушэн Лаому наверху, да благословит благодетеля миром.
Минь Сань сидел на кушетке. Видя, что хижина постепенно заполняется, он подал знак Бай Сяню.
Как только Бай Сянь подошел, Минь Сань тихо спросил: — Кто из них Гунсунь Цзин?
Бай Сянь сказал: — Еще не пришел.
Я пойду подожду его у входа.
Минь Сань сказал: — Боюсь, он увидит, что много людей, и не войдет.
Бай Сянь сказал: — Ничего страшного, я оставлю для него один молитвенный коврик.
Он вытащил молитвенный коврик из-под кушетки, отряхнул его и положил недалеко от Минь Саня.
Прошло еще почти полчаса.
В хижине, которая раньше была шумной, постепенно стало тихо, когда Минь Сань стал бормотать сутры.
Вдруг один человек опоздал.
Войдя, он снял свою коническую шляпу и просто стоял у двери.
Бай Сянь, стоя рядом с Минь Санем, тихо сказал: — Глава Учения, это Гунсунь Цзин.
Минь Сань сказал: — Хорошо, пойди пригласи его сесть поближе.
Бай Сянь пригласил Гунсунь Цзина сесть перед Минь Санем и велел кому-то закрыть дверь.
Минь Сань воспользовался случаем, чтобы рассмотреть Гунсунь Цзина.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|