Глава 4: Окрашенная персиками (Часть 2)

— Не смею пренебречь наставлениями учителя, желаю помогать господину и приносить благо народу.

Ли Тай, конечно, заметил лукавый блеск в глазах Линь Сю. Проведя в чиновничьих кругах более десяти лет, он, конечно, не мог не заметить эту притворную отстраненность.

Однако эта намеренная фальшь не вызвала у него отвращения, наоборот, живой взгляд, проницательный ум и юный возраст показались ему очень милыми.

Он, конечно, встречал таких красивых и изящных людей, но ни у кого не было такой живости и искренности.

Как будто некоторые, хоть и скрываются, все равно совершенно очевидны, а другие пытаются быть искренними, но все равно находятся не на одной волне.

Возможность принимать самую истинную информацию от другого человека на одной частоте, вероятно, является самым важным условием совместимости.

Ли Тай заметил, что ноги Линь Сю непроизвольно шевельнулись, и сурово сказал: — Сю в столь юном возрасте имеет такие амбиции, это истинное счастье для народа.

— Думаю, вы утомились в дороге и не очень хорошо знаете округ Шу. Сначала немного отдохните, а затем мы обсудим конкретные планы.

— В резиденции много комнат, и не так много людей живет. Если вы не против, оставайтесь у меня.

Линь Сю подумал, что Чжао Цзиня, конечно, придется отправить на разведку, останутся только он сам и этот маленький Чжао Су. Жить где-то еще было бы либо неудобно, либо стоило бы немалых денег. Остаться здесь — хорошая обстановка, есть люди, которые позаботятся, да еще и можно прильнуть к сильному плечу. Почему бы и нет? В конце концов, это не совсем бесплатно, он ведь приехал работать, и они не просто случайные знакомые, он ведь оказал ему милость, когда спас его.

В общем, как ни считай, не было причин стесняться. Поэтому, выразив благодарность, Линь Сю и братья Чжао Цзинь поселились в восточном флигеле для гостей. У Линь Сю была одна комната, у братьев Чжао Цзинь — другая.

К слову, Чжао Су в этом году почти двенадцать, он уже подросток, и спать с братом на одной кровати им, наверное, тесновато, но Чжао Су просто не хочет спать один. А Чжао Цзинь, который обычно выглядит умным и иногда даже немного коварным, когда дело касается его младшего брата Чжао Су, в основном идет на беспринципные компромиссы и беспринципно балует его.

Поэтому нельзя сказать, что "братолюб" (тот, кто любит младшего брата) самый сильный, и "братолюб" (тот, кто любит старшего брата) тоже ничего особенного. Самое ужасное, когда "братолюб" встречает "братолюба" (в данном случае, Чжао Су любит брата, а Чжао Цзинь любит брата). Это просто два куска "нуга", которые идеально прилегают друг к другу, без швов, без слепых зон, полностью сливаясь. Ничего не поделаешь, Линь Сю пришлось считать их двоих за одного. К счастью, один Чжао Цзинь, конечно, намного превосходит по способностям двух человек, а то, что они иногда так прилипают друг к другу и живут в одной комнате, можно считать экономией ресурсов.

***

Как говорится, влечение к красивому — природа человека.

В династии Цан мужская мода (отношения между мужчинами) была распространена, особенно среди высокопоставленных лиц — с высоким уровнем образования, властью, красивой внешностью, которые находили себе близких друзей среди мужчин.

Это нетрудно понять. Женщины все больше и больше сковывались строгими феодальными ритуалами, не выходили за ворота, принадлежали к субгруппе общества, то есть к "второму полу", как говорила Бовуар. Они не были вовлечены в центр общественной власти, мысли и богатства. За исключением отдельных случаев, им было трудно достичь самореализации личности в группе. В таких условиях было действительно трудно ответить на духовные запросы мужчин того же уровня, которые видели мир как шахматную доску и планировали все сущее.

С другой стороны, как Фрейд, так и Фуко в своих научных исследованиях утверждали, что выбор сексуального объекта человеком на самом деле полностью открыт, то есть без влияния социальных факторов человек не выбирает свой сексуальный объект по возрасту, полу или кровному родству.

Проявление сексуального сознания является как контролируемым поведением — общество может его регулировать, глубоко внедряя в ваше сознание допустимые и запретные модели поведения и мышления; так и неконтролируемым поведением, потому что, когда вы это обнаруживаете, вы, возможно, уже переступили границы социально установленных моделей поведения, или, если вы не переступили границы и заставляете себя адаптироваться, вы обнаруживаете, что можете приближаться к сексуальной апатии или ощущению бессмысленности жизни.

Применительно к Линь Сю и Ли Таю в этом тексте, Линь Сю красив, и Ли Тай очень красив, что достаточно, чтобы вызвать влечение у другого, и как раз их внешность очень соответствует вкусам друг друга.

В прошлой жизни Линь Сю обнаружил, что он гомосексуалист. Хотя он был красив, он принадлежал к маргинальной группе. В возрасте 22 лет он не осмеливался позволить себе случайные связи, но круг общения был слишком узок, и ему было трудно найти подходящего человека. Он также не хотел заставлять себя встречаться с девушкой и ждать свадьбы, поэтому его личная жизнь была, можно сказать, пустой.

Что касается Ли Тая, то он, конечно, много с этим сталкивался. Многие императоры и влиятельные чиновники того времени были такими, поэтому он не испытывал отторжения, но и не осознавал, что может полюбить мужчину.

Поэтому они просто, следуя очень нормальной физиологической модели, почувствовали влечение к внешности. Но что с того, что возникло влечение? Максимум — это восхищение, легкое пробуждение гормонального сознания.

В мире полно красивых людей. Если каждый раз, когда возникает влечение, хотеть быть вместе, то жизнь превратится в игру, где ты, как стрекоза, лишь касаешься воды, не зная, где остановиться. Принц Гэндзи из «Повести о Гэндзи» — яркий представитель этого. Как будто страдая от зависимости, он постоянно гонится за женщинами и жизнью, которые он себе представляет, но на самом деле никогда не находит места, где мог бы по-настоящему остановиться и отдохнуть.

Если кто-то скажет, что это природа человека, то сначала нужно посмотреть, есть ли у тебя для этого средства. Без средств редко сталкиваешься с таким искушением. Если есть средства и ты готов выбрать такой увядающий путь, другим нечего сказать. Но не используй природу как оправдание. Человек потому и человек, что может выбирать свою жизнь.

Однако, когда ты встречаешь человека, у тебя действительно возникает какое-то чувство. Ты чувствуешь, что он очень знаком, и даже есть ощущение, что ты будешь жить с ним вместе. Хотя в этом нет никакой логики, это действительно происходит.

Например, хотя Линь Сю был высокомерным и упрямым, он все же чувствовал, что, находясь в "магнитном поле" Ли Тая, он обрел покой, перестал быть путником по жизни и мог остановиться. Он был очень спокоен, это было то спокойствие, которое бывает в жизни. Пройдя через бескрайнее время и суматоху мирских дел, несмотря на переменчивость судьбы, он мог видеть конец времени, и он был таким же.