Глава 13

Глава восьмая

На следующий день мы вернулись в даосский храм и с тех пор обосновались там, начав двухлетний период обучения.

Причина, по которой мы остались на два года, была сложной, но всё же связана с той женщиной-трупом.

С тех пор как она прикоснулась ко мне, в моём теле постоянно ощущался холод. Только если помочь женщине-трупу разрешить её проблему, можно было полностью излечить эту болезнь холода.

К сожалению, те четверо, что сопровождали тело в тот день, были слишком осторожны и не хотели раскрывать её происхождение.

Дедушка, основываясь на их словах, проследил их сюда.

Как раз кстати, его старый друг, даос Цинюй, обосновался здесь, и дедушка решил к нему присоединиться.

После года расследований дедушка обнаружил, что эти четверо не были местными, и собирался забрать меня.

Однако в это время важное событие в городе задержало дедушку, и он не мог уйти.

К тому же, моё пребывание в даосском храме было полезно для лечения холода в моём теле, поэтому мы задержались ещё на год, в общей сложности на два года.

В течение этих двух лет дедушка велел мне изучать истинные сутры под руководством даоса. Каждое утро я слушал отрывок из Сутры Чистоты, а вечером — из Сутры Печати Сердца.

Однако их нельзя было читать слишком много; они предназначались лишь для самосовершенствования и развития характера, а не для полного изучения.

В этом и заключалась надежда дедушки: он хотел, чтобы я стал обычным человеком, создал семью и построил карьеру.

Чтение этих сутр было лишь средством для выживания в будущем.

Проучившись полгода, я не смог сдержать любопытства и стал умолять дедушку научить меня делам с духами.

Дедушка не смог отказать мне и согласился научить кое-чему, чтобы я стал «неотделимым человеком».

Дела с духами, которыми занимался дедушка, делились на «три метода»: «Разрезание», «Вхождение» и «Установление».

Так называемое «Разрезание» — это «Разрезание Инь-Ян». Любое дело с духами обязательно связано с Инь и Ян. Если Инь и Ян не соединены, нужно найти способ их связать, чтобы провести ритуал.

Но если Инь и Ян связаны слишком тесно, это вредит простым людям, поэтому их нужно разделить, чтобы успокоить сердца.

Так называемое «Вхождение» — это «Вхождение в сумрак».

Дела с духами делятся на Инь и Ян, но дедушка — человек из мира живых. Если он берётся за изгнание душ, он должен «войти в сумрак», то есть ступить в мир мёртвых, чтобы контактировать с духами.

Последний шаг — это «Установление» — «Установление духа», и это самый опасный шаг.

Для «Установления духа» необходимо судить душу: является ли этот дух добрым или злым, почему он остаётся в мире живых, и нужно дать ему пристанище.

Обычные маленькие призраки после небольшого ритуала дедушки успокаивались.

Но если сталкиваешься со злым призраком, чья энергия обиды зашкаливает, нужно быть предельно осторожным. Малейшая неосторожность — и это обернётся против тебя, твоя жизненная сила будет поглощена.

В те годы старый укладчик тел тоже ошибся в суждении, вызвав месть злого духа, и умер, не дожив до пятидесяти лет.

Дедушка, учитывая трагический конец старого укладчика тел, не хотел учить меня «Искусству трёх методов», а лишь хотел, чтобы я стал «неотделимым человеком».

Чтобы объяснить, что такое «неотделимый человек», нужно сначала поговорить о классификации призраков.

Призраки в основном делятся на: призраков радости, призраков-шутников, призраков-бедняков, маленьких призраков, призраков обиды и злых призраков.

Призраки радости и призраки-шутники не имеют злых намерений по отношению к живым людям; самое большее, они пугают их ради забавы.

Призраки-бедняки и маленькие призраки обычно не вредят людям; самое большее, они просят немного денег.

Но если сталкиваешься с призраками обиды или злыми призраками, нужно быть настороже.

Третья невестка семьи Цзэн была призраком обиды; человек, которого она ненавидела, был её вторым деверем, её ненависть была целенаправленной.

Но та женщина-труп, с которой я столкнулся, была злым призраком; она ненавидела не конкретного человека, а всё общество, и была духом с самой сильной энергией обиды.

Чтобы стать «неотделимым человеком», прежде всего нужно быть «без сердца», забыть о своих внутренних чувствах, не испытывать ни радости, ни печали, ни страха, ни горя; быть спокойным, как стоячая вода, как невозмутимый старый колодец.

Достигнув этого состояния, духам будет очень трудно удержать тебя.

Если в сердце нет трещин, им не за что зацепиться.

К тому же, человека «без сердца» духи охотно принимают, словно ты просто прохожий; если ты их не трогаешь, они тебе не вредят, и они, естественно, не будут тебя беспокоить.

Во-вторых, это «отделение души», удаление от духов, просто наблюдение за ними издалека.

Когда «отделение души» достигает определённого уровня, это подобно пустоте.

Даже если они творят зло, и ты стоишь рядом, они не будут знать о твоём существовании.

Однако «неотделимый человек» эффективен только против обычных маленьких призраков, и максимум может касаться призраков обиды.

Если не достиг соответствующего уровня, ни в коем случае нельзя приближаться к злым призракам.

Даже если в твоём сердце ничего нет, злой призрак всё равно разорвёт тебя на куски.

Когда дедушка сказал мне стать «неотделимым человеком»,

я был вполне доволен, потому что мой характер довольно спокойный, а тело страдает от холода, и я не подходил для таких сильных дел, как «установление души».

К тому же, с детства у меня выработалась привычка не контактировать с живыми людьми, а лишь наблюдать издалека.

Теперь, когда дедушка научил меня этому методу, я могу смотреть на духов, и это хорошо, ведь я всё равно не буду их трогать.

Я отвлёкся, вернёмся к теме.

В первое время, когда мы только обосновались в даосском храме, дедушка часто выходил, чтобы разыскать тех четверых.

В то время я был ещё ребёнком, и после того как осмотрел весь храм, мне стало немного скучно.

Наконец, я нашёл себе занятие по душе — я стал «сидеть на улице» с даосом Цинюем.

Поскольку посетителей в храме было мало, его расходы неизбежно превышали доходы, и даос был вынужден лично выходить на улицу, чтобы заработать на жизнь.

Старый даос всегда был весел, и когда дедушки не было рядом, я бегал за ним, радостно смеясь.

Каждое утро даос брал складной деревянный столик, клетку с дроздом-пересмешником внутри и шёл на край улицы, чтобы «толковать сны».

Я же брал круглый табурет, ставил его рядом и сидел на нём, наблюдая со стороны.

В том маленьком городке тогда было мало учёных, и редко кто мог толковать слова.

Зато многие простые люди приходили сюда, чтобы толковать свои сны.

Эти простые люди не осмеливались обманывать даоса и рассказывали всё как есть.

Эти странные и причудливые сны иногда заставляли меня изумлённо раскрывать рот, иногда пугали до полусмерти, а иногда вызывали тайный смех на полдня.

Я пробыл там всего один день, когда подошёл один крестьянин лет сорока, одетый в большую потную рубашку.

— О, даос, вы должны спасти меня!

Крестьянин, должно быть, видел во сне что-то недоброе.

— У старого даоса великие способности, говори, что случилось?

Даос улыбнулся.

— Вчера мне приснился странный сон: моя чёрная собака рыла поле мордой, и всё поле было перекопано.

Крестьянин был в недоумении.

— Ты что, издеваешься над старым даосом? Собака может пахать поле — это же хорошо, очень хорошо! Зачем такое кислое лицо? Уходи, уходи!

Даос прогнал его.

— Это действительно хорошо?

Крестьянин сомневался и не хотел уходить.

— Если ты не уйдёшь, хорошее обернётся плохим.

Даос притворился сердитым и свирепо посмотрел на него.

— Но ведь на поле уже посажены посевы!

Крестьянин с обиженным видом больше не мог сдерживаться и выложил всё.

Услышав это, я не смог сдержаться и смеялся до слёз.

— Подожди, подожди. Это аллюзия, называется «собака ловит мышей — суёт нос не в своё дело», и собака, пашущая поле, то же самое. В это время не вмешивайся в дела, которые тебя не касаются, иначе навлечёшь беду.

Даос начал толковать сон.

— О, вот как. Спасибо, даос.

Крестьянин заплатил десять центов и поспешно ушёл.

После того как он ушёл, я спросил даоса: — Дедушка даос, почему вы его дразнили?

Даос рассмеялся и сказал мне: — Жизнь — это сплошная чепуха, нужно всегда смеяться и стремиться вперёд, понял?

Я покачал головой, показывая, что не понял.

Даос улыбнулся: — Ты, поймёшь лет через десять.

Даос был прав; через десять лет я действительно понял.

Только тогда я понял, что даос, казалось бы, был циничным, но на самом деле он направлял людей к позитивному развитию, к широте души, и тогда внутренние препятствия естественным образом исчезали.

Однако в будущем я не был таким широким душой, как даос, а лишь подобно ряске в мире людей, с лёгкими ранами в сердце, наблюдал за радостями и горестями мира.

Подробнее