Глава 6. Часть 1

Глава 6

Когда Е Сюй вышел из лавки специй, количество серебра в его руках удвоилось.

Хотя денег за специи он получил не так уж много, для него это уже было неплохо, ведь это был приятный сюрприз. На самом деле, цена за единицу товара была вполне приемлемой, лавочник оказался честным человеком и не стал намеренно сбивать цену. Просто у Е Сюя было слишком мало специй, поэтому много выручить не удалось.

Тем не менее, пять лянов серебра в этом мире боевых искусств обладали значительной покупательной способностью. Один лян серебра стоил примерно тысячу вэней, что можно грубо приравнять к тысяче юаней. Здесь на один вэнь можно было купить две большие паровые булочки маньтоу — этого хватало на один прием пищи. Пяти лянов серебра ему хватило бы на еду на три года.

«Надеюсь, в этой игре не будет такой инфляции, как в прошлой, где под конец золото обесценилось», — подумал Е Сюй.

Однако, поразмыслив, он решил, что это маловероятно. В прошлой игре чем дальше, тем больше золота выпадало с монстров — с одного мелкого моба падало несколько десятков монет, поэтому золото, естественно, обесценивалось. А в этой игре с монстров вообще ничего не падает. Раз нет способа получать золото из воздуха, то, надо полагать, его цена будет гораздо стабильнее.

Десять лянов серебра уже можно было обменять на серебряную банкноту самого мелкого номинала, но, к сожалению, Е Сюй этого сделать не мог. Перед поездкой в Интянь, чтобы заплатить за повозку, он разменял один из пяти лянов на мелкие деньги. Теперь у него был один слиток в пять лянов, четыре кусочка рубленого серебра по одному ляну, один кусочек в пол-ляна и много медных монет.

Он открыл системную панель и посмотрел: рубленое серебро и медные монеты вместе составляли чуть больше пяти лянов. Деньги, полученные за специи, были не ровно пятью лянами, а чуть больше, с мелким серебром, что позволило покрыть расходы на повозку в десять вэней, и еще остался излишек. Однако Е Сюй все равно не мог обменять все это на цельную банкноту в десять лянов. Впереди его ждало много трат, и если он сейчас обменяет все на банкноту, а потом ему понадобятся медные монеты, придется снова менять обратно — слишком хлопотно.

Если не менять на цельные деньги, то таскать с собой кучу разных слитков и монет было неудобно и занимало много места. Е Сюй почувствовал головную боль и стал незаметно наблюдать, как другие NPC носят деньги.

Большинство NPC использовали кошельки. Они носили с собой немного серебра и меди, и маленького кошелька было достаточно. К тому же его можно было спрятать за пазуху, чтобы не украли. Этот способ Е Сюю не подходил, пришлось от него отказаться.

Через некоторое время он заметил другой способ: потайные карманы в рукавах. У некоторых людей рукава одежды были фасона «пипа» — узкие у запястья, но широкие в предплечье, как большой мешок. В такой карман помещалось довольно много вещей, и украсть оттуда было сложнее, хотя и самому доставать вещи было не очень удобно.

Поскольку лучшего способа пока не нашлось, Е Сюй решил купить себе такую одежду.

Спрятав серебро, он вошел в магазин готовой одежды, специально выбрав тот, куда ходили простые люди. Его собственная одежда была слишком плохой, и в дорогом магазине он выглядел бы неуместно. К тому же на него могли обратить внимание и принять за воришку-«воробья», решив, что бедняк где-то нашел деньги и разбогател.

В обычном магазине готовой одежды было гораздо проще, вот только найти такой магазин оказалось непросто. Похоже, NPC-простолюдины предпочитали покупать ткань и шить одежду сами — так было гораздо выгоднее. Покупали готовую одежду только те, у кого дома не было хозяйки или не было времени на шитье, поэтому дела у таких лавок шли не очень хорошо, и их было немного.

Он потратил немало времени, прежде чем нашел этот магазин. К счастью, нынешний Интянь только недавно перешел от системы раздельных рынков (Восточного и Западного) к разрешению открывать магазины по всему городу. Большинство лавок все еще концентрировались на двух рынках, причем Восточный рынок был для богатых, а Западный — для людей попроще. Благодаря этому он смог сразу направиться на Западный рынок и сэкономил время, иначе поиски заняли бы гораздо дольше.

Войдя в магазин, Е Сюй понял, как мало он знал. Оказывается, вещи можно было прятать не только в рукавах-пипа, но и в обычных широких рукавах. Однако эти два типа были довольно заметны. Существовал еще один вид одежды — цзиньчжуан (облегающая одежда), в которой также можно было многое спрятать.

Когда Е Сюй сказал, что хочет купить одежду с рукавами-пипа, сообразительный помощник в лавке сразу понял, что ему нужно. Окинув его взглядом с ног до головы, он предложил:

— Если вы хотите носить с собой побольше вещей, то вам нужны рукава-пипа побольше, но в них не очень удобно двигаться и работать. Может, я покажу вам кое-что другое?

С этими словами он подвел его к вешалке с цзиньчжуанами. Здесь было два стиля: один предпочитали люди из мира боевых искусств (цзянху), другой — удобная повседневная одежда для работы, которую носили простые люди. В первом варианте можно было спрятать больше вещей, причем обычно их прятали в самых разных неожиданных местах.

Е Сюй сразу обратил внимание на синий цзиньчжуан в стиле цзянху. Причина была проста: он выглядел круто и был очень распространенным. Черный, темно-зеленый, синий и белый — четыре обязательных цвета для крутых героев цзянху. Белый легко пачкался, его трудно было стирать, что могло испортить имидж. Черный ночью могли принять за одежду для ночных вылазок и тайных дел. Поэтому из синего и темно-зеленого он выбрал синий, который ему больше понравился.

Синий комплект одежды странствующего рыцаря точно позволит ему легко слиться с толпой. Е Сюй был очень доволен.