Глава четырнадцатая: Изогнутый плуг

— Увидев плуг, которым пользовалась его семья, Юэ Шань заметил, что шест, то есть ярмо, был прямым. В этот момент в его голове всплыл спор, который он когда-то видел в интернете, будучи "диванным экспертом".

Тогда группа людей, которым нечем было заняться, спорила о том, когда появился изогнутый плуг: в эпоху Хань или в эпоху Тан.

Одни утверждали, что он появился в эпоху Хань, но не получил широкого распространения, и что в сельскохозяйственном трактате «Циминь яошу» периода Южных и Северных Династий есть упоминания о нем.

Другие считали, что он появился в эпоху Тан. Они утверждали, что такое гениальное изобретение, как изогнутый плуг, сразу же распространилось бы по всей стране, и его не могли не заметить до эпохи Тан. К тому же, упоминания об изогнутом плуге в «Циминь яошу» были неясными и не могли считаться доказательством.

Обе стороны приводили свои доводы, и спор был жарким. Юэ Шань тогда был на стороне тех, кто считал, что плуг появился в эпоху Хань, без особых причин, просто из-за слепой любви к великой династии Хань, которая "пала, но осталась сильной".

В итоге победила третья сторона, которая утверждала, что идея изогнутого плуга появилась в эпоху Хань, но он совершенствовался на протяжении нескольких веков и окончательно сформировался в эпоху Тан.

Этот результат удовлетворил сторонников эпохи Хань, и был приемлем для сторонников эпохи Тан, поэтому спорщики переключились на другую тему.

Если бы господин Юань увидел этот спор, он бы точно пожалел, что занялся выведением гибридного риса.

Этот спор действительно не имел смысла, но для Юэ Шаня в тот момент он был полезнее, чем способ изготовления атомной бомбы.

В эту эпоху совершенный изогнутый плуг, вероятно, еще не был изобретен, или же его изобрели, но еще не оценили по достоинству. Если я смогу его изготовить и преподнести императорскому двору...

Цивилизация Центральной равнины была аграрной, и во все времена сельскому хозяйству придавалось большое значение. Для государства изогнутый плуг был гораздо полезнее подков, особенно для ученых-чиновников. Они не стали бы восхвалять подковы, но точно превознесли бы изогнутый плуг до небес.

К тому же, изогнутый плуг выглядел более технологичным, чем подковы.

При этой мысли Юэ Шань воодушевился. Нет, нужно срочно изготовить изогнутый плуг. Хотя неизвестно, когда именно он был изобретен, но есть упоминания, что это произошло в начале эпохи Тан.

А вдруг его уже изобрели? Чтобы не упустить момент, нужно действовать быстро и присвоить себе эту заслугу.

Что касается настоящего изобретателя изогнутого плуга... Юэ Шань мог только извиниться перед ним.

Идея была хороша, но когда он приступил к делу, оказалось, что проблем слишком много.

Он помнил схему изогнутого плуга, но не умел работать с деревом. Нужно было нанять мастера, но, к сожалению, семья была слишком бедна, чтобы заплатить ему.

Однако это его не остановило. Он не умел работать с деревом, но в деревне были люди, которые умели. А вместо денег можно было заплатить рыбой.

Изогнутый плуг, по сути, был несложным, и опытный плотник мог изготовить его за полдня. За полдня работы получить большую синюю рыбу — об этом плотник мог только мечтать.

Вечером, после работы, Юэ Шань нашел в деревне человека, который умел работать с деревом, и договорился с ним, что тот поработает на него один день за одну большую синюю рыбу. Как он и ожидал, тот сразу же согласился.

Юэ Лаосы и его жена не понимали, что задумал их сын, но они настолько баловали его, что не стали возражать. Юэ Шань сказал им: "Не беспокойтесь, через несколько дней все узнаете", — и они действительно перестали спрашивать.

Затем супруги, обняв рулон ткани, счастливо улыбались. Наверное, это был первый раз в их жизни, когда у них было столько новой ткани. Мать Юэ Шаня, несмотря на возражения, решила, что ткань пойдет на пошив новой одежды к Новому году.

Возражения были не такими уж сильными, на самом деле только Юэ Шань пробормотал что-то, а Юэ Лаосы и Юэ Шуйэр не имели права голоса. Но мать, которая обычно баловала сына, на этот раз не послушала его и спрятала ткань.

Юэ Шань ничего не мог с этим поделать и был вынужден продолжать ходить в своей рваной одежде.

На следующее утро, после очередного завтрака из рыбы, когда Юэ Лаосы и его жена ушли на работу, в доме Юэ Шаня появился плотник.

Имя этого плотника было очень необычным, и, скорее всего, было бы запрещено на сайте "Цидянь", — Ян Гоудан.

Поскольку все жители деревни были переселенцами из разных мест, они не могли установить родственные связи, и обращались друг к другу по возрасту. Юэ Шань должен был называть его дядей.

Несмотря на свое имя, Ян Гоудан был хорошим мастером и быстро понял, что Юэ Шань хочет изготовить.

Затем он задал вопрос, который поставил Юэ Шаня в тупик: — Ты хочешь сделать плуг? Зачем ты делаешь ярмо изогнутым? У тебя есть лемех? Без лемеха никак.

Юэ Шань растерялся. Он так увлекся конструкцией изогнутого плуга, что забыл о лемехе. Что же делать?

Ян Гоудан подсказал ему выход: — В поселке Цаотаньчжэнь есть кузница, там продают лемехи. Ты можешь обменять рыбу на лемех.

Поблагодарив Ян Гоудана, Юэ Шань побежал к реке, взял рыбу и поспешил в кузницу, где обменял три больших белых амура на лемех. Кузнец также дал ему несколько железных скоб для крепления лемеха.

Затем, один руководил, а другой работал, и за полдня они изготовили изогнутый плуг. Ян Гоудан действительно был хорошим мастером, и многие места, которые, по мнению Юэ Шаня, нужно было скрепить гвоздями, он соединил с помощью шипов.

Весь изогнутый плуг, кроме лемеха, был сделан из дерева и скреплен шипами.

Ян Гоудан отнесся к изогнутому плугу с презрением, считая, что изогнутое ярмо только усложнит работу. Юэ Шань не стал с ним спорить, а смотрел на плуг, как на сокровище.

В каком-то смысле, это действительно было сокровище, сельскохозяйственное сокровище. И сокровище, с которого начнется восхождение Юэ Шаня.

Затем он попросил Ян Гоудана взять плуг, и они отправились на улицу, чтобы испытать его. Как только они вышли из деревни, им навстречу попалось несколько всадников, и они поспешили уступить дорогу.

— Стойте, — неожиданно всадники остановились перед ними, и один из них вежливо спросил: — Скажите, пожалуйста, это деревня Сысинпин?

— Да, да, это Сысинпин, — с тревогой ответил Ян Гоудан.

Всадник обрадовался и, повернувшись к мужчине лет тридцати, сказал: — Господин, мы на месте.

Мужчина кивнул и, обратившись к Юэ Шаню и Ян Гоудану, мягко спросил: — Не подскажете ли, где живет Юэ Шань?

Юэ Шань? Ян Гоудан и Юэ Шань переглянулись. Первый был удивлен, что имя показалось ему знакомым, но он не мог вспомнить, чтобы в деревне жил кто-то по имени Юэ Шань. Второй был удивлен, кто эти люди и зачем они его ищут.

Но круг общения Юэ Шаня был невелик, и он быстро догадался, что это, должно быть, люди Ли Шиминя или Чжансунь Угоу.

Подумав об этом, он сделал шаг вперед и сказал: — Я Юэ Шань. Скажите, зачем вы меня ищете?

— Ты Юэ Шань? — мужчина тоже удивился, очевидно, не ожидая, что все окажется так просто, и первый же встречный окажется тем, кого он ищет.

— Да, это я, — ответил Юэ Шань.

Мужчина бесцеремонно оглядел Юэ Шаня с ног до головы. Юэ Шань не выказал ни малейшего недовольства, продолжая улыбаться.

Наконец, мужчина неопределенно кивнул и спросил: — Ты знаешь, зачем я тебя ищу?

— Полагаю, вы пришли по поручению сестры Чжансунь, — подумав, ответил Юэ Шань.

— О? — мужчина удивился. — Почему ты так решил? Почему не Великий князь?

— У князя Цинь много дел, у него нет времени на деревенского мальчишку, поэтому я предположил, что это сестра Чжансунь, — ответил Юэ Шань.

— Ты не прав... ну, допустим, ты прав. Куда вы идете? О, это ваш отец? — мужчина, казалось, хотел что-то сказать, но передумал.

— Нет, это мой односельчанин, дядя Ян. Я только что изготовил сельскохозяйственное орудие и собираюсь испытать его за деревней. Не хотите ли посмотреть?