Глава 14. Статус

Из-за гибели старшего брата, согласно его завещанию, одиннадцатилетний Вэй Сифэн стал главой его семьи.

Это стало полной неожиданностью для Вэй Сифэна.

К счастью, невестка умело управляла хозяйством, и ему не пришлось беспокоиться о домашних делах.

После участия в восточном походе добровольческой армии семья Фу сильно изменилась.

Хотя они потеряли более двухсот воинов, вернувшиеся девяносто три человека, несмотря на ранения и увечья некоторых из них, оказали глубокое и долгосрочное влияние на семью.

Фу Исю был единственным вернувшимся старшим офицером.

После вступления в армию Цинь добровольцы из семьи Фу начали зарабатывать военные заслуги с нуля, следуя правилам Цинь.

Говоря о военных заслугах в армии Цинь, нельзя не упомянуть реформы Шан Яна.

Реформы Шан Яна стали ключом к могуществу Цинь и единственным примером в истории Центральных равнин, когда законы продолжали действовать даже после смерти их создателя.

Конец самого Шан Яна был одновременно ироничным и трагичным: согласно собственным законам, он был приговорен к казни «разрыванием колесницами».

Эта казнь заключалась в том, что осужденного привязывали за конечности и шею к пяти лошадям, которые разрывали его тело на части.

Этот метод также назывался «разрывание пятью лошадьми».

Шан Ян в итоге стал жертвой собственных законов, по которым было казнено множество людей.

Однако, несмотря на смерть Шан Яна, его законы не были отменены.

Напротив, Цинь не только продолжало их применять, но и развивало.

Благодаря этим законам Цинь стало одним из семи сильнейших царств, а затем и самым могущественным, покорив остальные шесть царств и объединив Поднебесную.

В истории Центральных равнин только реформы Ван Аньши и Чжан Цзюйчжэна можно сравнить с реформами Шан Яна.

Однако, в отличие от Шан Яна, чьи законы продолжали действовать и после его смерти, реформы Ван Аньши и Чжан Цзюйчжэна были отменены сразу после их отставки.

Судьба древнегреческого философа Сократа была похожа на судьбу Шан Яна: он также был приговорен к смерти по законам, которые сам проповедовал. И, подобно законам Шан Яна, идеи Сократа оказали огромное влияние на последующие поколения.

Примечательно, что философия Сократа и Шан Яна была противоположной, как две стороны одной монеты.

Сократ проповедовал идеи свободы и демократии, которые повлияли на западную цивилизацию, а Шан Ян — идеи авторитаризма и централизации, которые надолго определили развитие Востока.

Они были современниками: Шан Ян родился через девять лет после смерти Сократа (в 390 году до н. э.).

Главным элементом реформ Шан Яна, который превратил Цинь из слабого в сильное государство, была двадцатиуровневая система военных титулов.

Эта система включала в себя как награды, так и наказания.

Каждый воин, включая рабов, мог получить военные заслуги и соответствующее вознаграждение. За особые заслуги присваивались титулы.

Всего было двадцать уровней: четыре уровня «ши», пять уровней «дафу», девять уровней «цин» и два уровня «гун» и «хоу».

Например, чтобы получить первый титул «господин-воин», обычный солдат должен был убить вражеского «воина в доспехах» и принести его голову. За это он получал землю, дом и слугу.

«Воин в доспехах» был чем-то вроде командира отряда.

Чтобы получить его голову, нужно было сначала победить его охрану или подчиненных.

Это было очень сложно.

Но богатство и титулы манили воинов.

Эта система открывала путь наверх, давая даже простым солдатам шанс изменить свою судьбу.

Поэтому все воины Цинь, независимо от того, были ли они призваны в армию или поступили на военную службу добровольно, сражались отчаянно, ради своего будущего и ради выживания.

Каждый следующий титул давал ещё большее вознаграждение.

Соответственно, и получить его было сложнее.

Но были и наказания.

Система военных титулов позволяла получить титул и богатство, но также предусматривала их лишение, а иногда и смертную казнь.

Заместитель Бай Ци, Ван Хэ, имел десятый титул «левый шучан», а сам Бай Ци — шестнадцатый, «великий лянцао».

Оба они принадлежали к высшей знати «цин».

«Великий лянцао» был высшим военным титулом в Цинь, дающим реальную власть.

Четыре следующих титула были почетными.

То есть, если кто-то получал один из этих титулов, это означало, что он уходил в отставку и лишался военной власти.

Шан Ян также имел титул «великий лянцао».

Фу Исю, прежде чем отправиться на войну, был центурионом. В армии Цинь ему пришлось начинать с нуля. Он честно заслужил свой титул центуриона в Лоулане. Поэтому, как и другие центурионы семьи Фу, он сражался храбро и отчаянно.

В итоге Фу Исю заработал достаточно военных заслуг, чтобы получить шестой титул «чиновник-дафу».

Согласно системе военных титулов Цинь, «чиновник-дафу» был младшим генералом, командующим отрядом из ста человек, с годовым жалованием в триста ши проса.

То есть, если бы Фу Исю остался в армии Цинь, он стал бы генералом с сотней подчиненных.

В случае войны он получал бы командование над войсками.

Однако целью добровольцев из семьи Фу была месть.

После войны они хотели вернуться домой к своим семьям.

Фу Исю обменял свои военные заслуги на золото.

Ещё двадцать восемь воинов семьи Фу заработали достаточно заслуг, чтобы получить титул.

Как и Фу Исю, они обменяли их на золото.

Остальные также получили награды.

Вернувшись домой, глава семьи Фу выплатил семьям погибших щедрые компенсации.

Вернувшиеся воины также получили значительные премии в зависимости от своих заслуг.

Фу Исю вернулся в армию Лоуланя и был назначен заместителем командующего.

В армии Лоуланя было два заместителя командующего.

Раньше, в мирное время, командующий возглавлял большой отряд из четырехсот человек, а два его заместителя — по отряду из трехсот человек. Всего в армии было тысяча воинов.

После отправки добровольцев на восток, учитывая текущую ситуацию и необходимость усиления обороны, король Лу созвал совет, на котором было принято решение увеличить численность армии на триста человек.

Теперь командующий возглавлял отряд из пятисот человек, а его заместители — по отряду из четырехсот.

Вэй Сифэн, унаследовав имущество Вэй Минсюя и проявив себя в школе семьи Фу, был официально зачислен в резерв армии Лоуланя.

По достижении четырнадцати лет он должен был поступить на службу.

Это был не просто титул, а реальная должность.

Он получал ежемесячное жалование и должен был регулярно участвовать в тренировках.

В случае чрезвычайной ситуации он был обязан явиться на службу.

Хотя ему было всего одиннадцать, теперь у него был официальный статус!

Получив от короля грамоту о назначении, Вэй Сифэн усмехнулся про себя.

Вэй Сифэн не хотел привлекать к себе внимания, но ему нужно было продемонстрировать свою силу, чтобы обеспечить безопасность себе и своим близким. Это было похоже на то, как в мире совершенствующихся старшие ученики могли одним своим присутствием усмирить младших.

Дед-призрак не ошибся с выбором Лоуланя. Это место было относительно мирным и безопасным, вдали от крупных войн.

Вэй Сифэну не нужно было искать сокровища и магические артефакты, чтобы выжить.

Он мог спокойно расти и развиваться.