Глава 3. Пробуждение

Королевская семья Лоуланя — Лу. Жители страны называли правителя Луцзюнь, а чужеземцы — король Лу.

На самом деле, их родовое имя — Цзы. Говорили, что они потомки правителей династии Шан.

В Лоулане не было титулов. Поэтому потомков короля не называли принцами или принцессами. Их именовали «господин» или «госпожа», добавляя порядковый номер, имя или почётное прозвище, например, Старший господин, Старшая госпожа, господин Юньчжун, госпожа Минь, господин Боху, госпожа Личжэн и так далее.

Королевская семья Лу, включая рабов, насчитывала более семи тысяч человек и была самой влиятельной силой в Лоулане.

Несколько небольших семей были подчинены королевской семье.

В общей сложности они составляли 14 000 человек.

Семья Лу считалась потомками У Гэна, сына последнего императора династии Шан. Они были основателями города Лоулань и единственными, кто имел право собирать налоги в городе.

Второй по влиятельности семьей в Лоулане была семья Фу, которая вместе с подчинёнными семьями и рабами насчитывала более шести тысяч человек.

Родословную семьи Фу можно проследить до Чжи Яо, также известного как Сюнь Яо или Чжи Сянцзы, министра царства Цзинь в период его упадка.

Во времена Трёх Цзинь, когда царство Цзинь было разделено на три части — Хань, Вэй и Чжао, эти три семьи объединились против семьи Чжи. После смерти Чжи Яо его верный телохранитель Юй Жан, отчаянно защищая потомков своего господина, помог им бежать на запад.

Семья Фу в Лоулане была потомками Чжи Яо.

После того как Юй Жан обеспечил безопасность семьи Фу, он вернулся в царство Чжао, чтобы отомстить за своего господина. Попытка покушения не удалась, и он был схвачен.

Он предпочёл смерть плену и перед смертью произнёс слова, которые стали крылатой фразой: «Мужи служат тому, кого знают, женщины прихорашиваются для тех, кому нравятся».

Эти слова передавались из поколения в поколение.

Таким образом, семья Фу на самом деле носила фамилию Цзи.

Однако, чтобы избежать преследований, они отказались от своей настоящей фамилии и стали использовать фамилию Фу.

Семья Вэй Сифэна изначально была вассалами семьи Фу. Благодаря своим навыкам в разведении лошадей и овец, они из поколения в поколение управляли пастбищами семьи Фу.

Отец Вэй Сифэна, Вэй Бацуо, будучи старшим сыном, унаследовал семейное дело и стал управляющим пастбищами семьи Фу.

Пастбища семьи Фу были одними из четырёх крупнейших пастбищ Лоуланя.

Остальные три принадлежали семьям Лу, Ели и Хуянь.

Семья Ели была третьей по влиятельности в Лоулане и насчитывала более четырёх тысяч человек.

Они были частью народности цян и сохраняли матриархальный уклад.

Почти три тысячи членов семьи Ели были женщинами и детьми.

Молодые женщины славились своей красотой.

В будущем их назовут «лоуланьскими красавицами».

Мужчины семьи Ели, достигшие двенадцати лет, должны были покидать семью, чтобы зарабатывать на жизнь. Вернуться они могли только после женитьбы и рождения детей.

Мужчины в племени были либо чужеземцами, либо детьми.

Чужеземцы становились отцами детей женщин Ели, но не вступали с ними в брак.

У них существовала сложная система, предотвращающая близкородственные браки.

Семья Хуянь была четвёртой по величине в Лоулане, насчитывая более трёх тысяч человек.

Их предки были кочевниками с севера.

Из-за междоусобной борьбы за земли братья враждовали друг с другом. Побеждённая сторона бежала на юг и нашла убежище в Лоулане, где их принял король Лу.

Их предков называли хунну.

В Лоулане также проживали несколько небольших семей, которые бежали сюда в поисках убежища.

Когда первые представители семьи Лу обнаружили этот оазис, образованный реками Кончедарья и Тарим, они решили обосноваться здесь.

Они привели свой народ и начали строить поселение и город.

Много лет спустя, когда прибыла семья Фу, семья Лу решила принять их.

Условием было совместное создание государства, а семья Фу должна была признать семью Лу своими правителями.

Семья Фу согласилась.

Семьи Лу и Фу заключили союз, построили алтарь, принесли жертву небесам и поклялись в верности друг другу, выпив вина, смешанного с кровью.

Так зародилось царство Лоулань.

Позже семьи Ели, Хуянь и несколько других небольших семей также принесли клятву и стали частью Лоуланя.

Городские стены Лоуланя расширялись снова и снова.

Семья Лу, будучи потомками династии Шан, имела врождённую склонность к торговле.

Они установили правила и создали рынок, открытый для всех народов Востока и Запада, желающих обменять товары.

Со временем это привело к процветанию Лоуланя.

Регулярная армия Лоуланя насчитывала всего тысячу человек.

Король набирал солдат из числа мужчин четырёх главных семей.

Основными обязанностями армии были охрана города, сбор налогов и поддержание порядка.

Конечно, в случае нападения врага их главной задачей была защита страны.

Кроме того, каждая из четырёх главных семей имела право создавать свою гвардию, численность которой не должна была превышать десятую часть населения семьи.

Списки гвардейцев передавались командующему королевской армии.

Согласно закону, в случае войны король имел право призвать гвардейцев на службу.

… Мать Вэй Сифэна, А Шань, была рабыней, купленной Вэй Бацуо.

В Лоулане работорговля была обычным делом.

Рабами-мужчинами, как правило, становились военнопленные или преступники, а рабынями — женщины из побеждённых племён.

Обычно, если рабыня рожала ребёнка, особенно мальчика, она получала свободу.

Матери Вэй Сифэна было всего семнадцать лет. Ей повезло — её первенец был мальчиком, и Вэй Бацуо сразу же освободил её.

Когда Вэй Бацуо давал имя сыну, он словно услышал подсказку и произнёс: «Сифэн».

Он также дал имя своей жене — А Шань, потому что она умела шить одежду.

В то время народы и племена Запада придавали большое значение численности населения.

Чем больше людей, тем больше воинов, тем больше шансов на выживание.

Земли Лоуланя, помимо лесов, были покрыты плодородными пастбищами.

Город Лоулань был важным торговым центром на пути караванов, и торговля процветала.

И знать, и простой народ могли найти себе занятие.

Рост населения был главным фактором развития и укрепления семей.

Вэй Сифэн не знал о боли своей матери, потерявшей родных, и о её страхе, когда её вели в плену.

Когда он впервые открыл глаза, он увидел молодое, красивое и радостное лицо.

Это произошло через три месяца после его рождения.

До этого он не открывал глаз.

Первые три месяца он был без сознания, лишь инстинктивно сосал молоко, когда ему давали грудь.

Позже он стал слышать нежный голос, который шептал: «Миниху, миниху (мой ребёнок)».

Затем он вспомнил золотую стрелу, Деда-призрака, Звёздного Пса, путешествие во времени, перерождение… Он держал глаза закрытыми, пытаясь связаться с Дедом-призраком или Звёздным Псом, но ответа не было.

Он решил пока не открывать глаза.

Сначала послушать, осмотреться.

За три месяца он понял, что его повреждённая душа вернулась на Землю, прошла через цикл перерождений и он родился заново.

Только это была Земля несколько тысяч лет назад.

Когда он наконец открыл глаза, он увидел красивое, счастливое лицо.

Он понял, что это его мать в этой жизни.

Он улыбнулся.

Мягкие губы коснулись его лица, тёплые слёзы упали на лоб… «Миниху, миниху…» Потом он увидел овец, пастушьих собак, пастухов на лошадях, бескрайние пастбища, голубое небо… По мере того как он рос и ел всё больше, его душа восстанавливалась.

Он начал вспоминать свою прошлую жизнь: Вэй Сифэна, Вэй Си и даже Нин Кэ… Когда он открыл глаза в три месяца, он уже мог говорить.

Но он боялся напугать мать и не хотел, чтобы его считали чудовищем.

Он решил не торопиться.

Главное — восстановить душу.

Когда ему было почти два года, он наконец почувствовал Звёздного Пса!

Ура!

С помощью Звёздного Пса его душа стала восстанавливаться гораздо быстрее.

Хотя использовать энергию Звёздного Пса приходилось очень осторожно.

В два с половиной года он «приручил» трёх пастушьих собак. Они стали его верными слугами.

Вскоре овцы и козы тоже стали чувствовать его силу.

Одним усилием воли он мог заставить их подчиняться.

Потом лошади, верблюды… В три года он впервые произнёс: «Мама».

Вэй Бацуо, услышав это, прибежал и Вэй Сифэн, улыбаясь, сказал: «Отец».

С тех пор он начал говорить.

У А Шань было два занятия: заботиться о сыне и немного шить.

Детство Вэй Сифэна было беззаботным.

Он узнал, что родился в древнем царстве Лоулань в 267 году до нашей эры.

Недалеко от Лоуланя находилось царство Цинь, которое недавно завоевало несколько небольших государств на западе и вытеснило народ юэчжи на юго-западное плато.

Цинь приближалось к границам царств Усунь и Лоулань, представляя для них угрозу.

Однако Цинь планировало сначала разобраться с восточными государствами.

Вэй Сифэн дважды был в городе Лоулань вместе с матерью и отцом.

Город был небольшим, но с крепкими стенами.

На улицах было многолюдно и шумно.

Настоящий торговый центр.

В Лоулане можно было найти всё: шёлк, фарфор, чай, медные монеты с Востока… специи, ковры, лошадей, виноград, морковь с Запада…

Однако Великий шёлковый путь ещё не был проложен.

Вэй Сифэн смутно помнил, что он появится только во времена династии Западная Хань.

У Вэй Сифэна было восемь братьев и десять сестёр, возможно, были и другие.

Но он их почти не знал.

Дети от разных матерей жили отдельно и были заняты своими делами.

До совершеннолетия вместе жили только дети одной матери.

С детьми от других матерей отношения зависели от обстоятельств.

Мать Вэй Сифэна, будучи бывшей рабыней, мало с кем общалась.

Поэтому неудивительно, что он не знал своих братьев и сестёр.

Когда дети взрослели, семья старалась познакомить мальчиков друг с другом, чтобы во время сражений они могли действовать сообща.

Семья отца Вэй Сифэна была небольшой и не могла считаться кланом.

Все были заняты своими делами на обширных пастбищах.

Такова была жизнь Вэй Сифэна в течение первых трёх лет.

Говорили, что его старший брат стал центурионом в армии.

Вэй Сифэн видел его однажды — высокий, сильный мужчина с мечом на поясе. Внушительный вид.

Вэй Сифэн решил, что в этой жизни он будет разводить лошадей.

Царство Давань, одно из тридцати шести царств Западного края, находилось недалеко.

Пастбища Лоуланя были прекрасны, почему бы не завести здесь знаменитых даваньских лошадей?