Глава 7. Поступление в школу

Одиннадцать человек из отряда Бай Мина разошлись по Лоуланю, чтобы осмотреть город.

Лоулань был построен вдоль реки Кончедарья и имел форму прямоугольника. Его длина составляла четыре километра, а ширина — три.

Городская стена была высотой полтора метра и шириной один метр. За стеной был вырыт ров.

Такие укрепления могли остановить только конницу, пехотинцам же не составляло труда преодолеть стену. Однако для жителей Лоуланя это не было проблемой, если нападавшие не шли в конную атаку.

Все жители Лоуланя были потомками воинов из побежденных племен и народов, в каждом из них текла кровь мстителей, каждый был воином.

В центре города находилась большая площадь. В центре площади стоял большой жертвенник.

В праздничные дни или во время важных событий площадь служила местом для военных парадов. В обычные дни здесь располагался рынок с различными товарами.

Здания по обе стороны площади принадлежали семье Лу. В отличие от других столиц, королевский дворец Лоуланя располагался к югу от площади. Это был комплекс двухэтажных деревянных зданий, построенных по технологии шип-паз, обращенный к реке Кончедарья.

К северу от Лоуланя простирался густой лес. Жители города брали оттуда древесину для приготовления пищи и уголь для обогрева зимой.

Озеро Лобнор в те времена было не пустыней, а лесом и оазисом.

Резиденции трех других знатных семей также имели небольшие площади, образуя второстепенные центры города.

Осмотрев город, люди Бай Мина вернулись в гостиницу и, обсудив увиденное, пришли к выводу, что цены на лошадей, овец и другие товары, предложенные семьей Фу, были на десять процентов ниже рыночных.

Бай Мин и Ван Цзинань решили заключить с семьей Фу договор на поставку товаров по предложенным ценам. Они внесли предоплату в размере сорока тысяч золотых монет.

Золотые монеты Цинь весили по пятнадцать граммов каждая. В среднем, одной монеты хватало на покупку одной лошади или пяти овец.

Караван Бай Мина привез с собой шелк, чай, немного фарфора и другие товары на общую сумму в десять тысяч золотых монет, которые были переданы семье Фу. Таким образом, предоплата составила пятьдесят тысяч.

На следующей встрече стороны быстро согласовали все детали. Фу Чэнси и Бай Мин подписали договор от имени своих семей.

Ван Цзинань приказал своим людям передать семье Фу привезенные товары и сорок тысяч золотых монет для проверки и хранения.

После заключения сделки семья Фу снова устроила пир в честь гостей.

Поскольку действия Бай Мина и его людей были связаны с военной тайной, он попросил главу семьи Фу не разглашать информацию об их визите. О приезде гостей знали только несколько ключевых членов семьи Фу. Глава семьи приказал всем молчать.

Он также попросил Вэй Бацуо лично поговорить с Вэй Сифэном и предупредить его, чтобы тот никому не рассказывал о гостях из Цинь. Поэтому на пир не были приглашены посторонние.

В Лоулане ходили слухи о том, что у семьи Фу гостит караван из Центральных равнин, но никто не знал, кто эти люди.

На следующий день Бай Мин и его люди попрощались с семьей Фу и отправились в обратный путь.

***** Вэй Сифэн и А Шань спокойно жили на пастбищах, пася овец.

Благодаря тренировкам Вэй Сифэна, не только три пастушьи собаки, но и четыре лошади стали опытными пастухами. К тому же, он обучил и самих овец.

Поэтому выпас скота не составлял для него никакого труда.

Вэй Сифэн, помимо восстановления души и укрепления энергетических каналов с помощью Звездного пса, большую часть времени посвящал тренировкам боевых искусств «Кулак Укрощения Тигра» и «Ладонь Разрушения Гор».

Описание техник он получил от Звездного пса.

После того, как душа Вэй Сифэна была повреждена божественной стрелой, часть его памяти была утрачена. Он восстанавливал ее с помощью Звездного пса.

Его нынешнее тело было обычным, смертным, и ему приходилось тренироваться с самого начала.

В мире без духовной энергии невозможно было открыть энергетические каналы. Он мог стать только воином, развивая физическую силу. Для него это было несложно, тем более с помощью Звездного пса.

Перед тем как отправиться на пастбища, он специально посетил рынок в поисках оружия и приобрел саблю, похожую на монгольскую. Пока она была ему немного великовата, но он быстро рос, и скоро она будет ему впору.

Такая сабля идеально подходила для боя верхом. Ее было легко выхватить, а рубящий удар в движении обладал огромной силой.

Единственным недостатком сабли был не самый лучший металл. Вэй Сифэн уже придумал, как это исправить: собрать нужную руду и найти кузнеца, который сможет выплавить и выковать новую саблю.

Она не должна была быть магическим оружием, достаточно было, чтобы она была прочнее и острее обычного оружия этого мира.

После года тренировок Вэй Сифэн оценил свои силы: в рукопашном бою он не боялся никого из обычных людей, но в конном бою ему нужно было остерегаться противников с особым оружием.

В стремительной схватке верхом, если оружие одного из бойцов ломалось, исход боя был предрешен.

В один из дней, когда Вэй Сифэн размышлял об этом, к нему приехал отец в сопровождении десятка человек: стражников, управляющих и пастухов.

Вэй Сифэн поспешил поприветствовать отца. А Шань уже поклонилась и стояла рядом, опустив глаза.

На этот раз лицо отца сияло от радости:

— Сифэн, ты, кажется, еще подрос! Собирай вещи, ты с матерью возвращаетесь в город. Глава семьи велел тебе оставить овец и поступить в школу, чтобы учиться грамоте и боевым искусствам.

А Шань посмотрела на мужа, потом на сына, ее глаза наполнились слезами.

Поступить в школу? Вэй Сифэну это было совсем неинтересно. Однако он должен был вести себя соответственно своему нынешнему положению.

Он глуповато улыбнулся, приложил руку к груди и поклонился отцу:

— Спасибо, отец.

Затем он обнял мать:

— Мама, я иду в школу! Я буду учиться!

Про себя он отметил, что немного переигрывает, это не соответствовало его образу последних семи лет. Он был не очень доволен своей актерской игрой.

Среди людей, которых привел отец, была семейная пара, которая должна была принять стадо. Они вместе с управляющими отправились считать овец.

Двое стражников помогли Вэй Сифэну и его матери собрать вещи. Все имущество на пастбище имело четкое назначение: что принадлежало семье Фу, а что — работникам. Вэй Сифэн этого не знал.

Он даже не знал, принадлежат ли ему три собаки и четыре лошади.

Но пока был жив отец, ему не нужно было об этом беспокоиться.

Собрав вещи, они не стали ждать, пока закончат считать овец, и отправились в город: Вэй Сифэн с отцом и матерью, два стражника и несколько вьючных лошадей. Три собаки бежали рядом, то опережая их, то отставая.

В дороге отец сказал:

— Сифэн, глава семьи наградил тебя десятью золотыми монетами за помощь гостям из Цинь. Я отдам их твоей матери, пусть она сохранит их для тебя. Когда будешь в школе, скажи мне, если что-то понадобится, я дам тебе денег.

Вэй Сифэн кивал, и отец продолжил:

— В школе есть учителя грамоты и боевых искусств. Ты должен учиться и тому, и другому, понятно?

— Да, отец, — послушно ответил Вэй Сифэн.

— Школа создана семьей Фу для своих детей, — сказал отец. — Там мало учеников из других семей. Запомни: среди детей семьи Фу есть и знатные. Ни в коем случае не ссорься с ними. Если ты их обидишь, и они решат тебя наказать, я ничем не смогу помочь. Запомнил?

— Запомнил, — ответил Вэй Сифэн.

Раньше он не думал об этом. Он сам не боялся знатных детей, но ему нужно было думать о матери, отце и всей семье Вэй.

Это была проблема. Похоже, ему придется изменить свой подход и разработать новую стратегию.

В этом мире тоже существовала строгая иерархия, но она отличалась от иерархии в мире совершенствующихся. В мире совершенствующихся продвижение по уровням было четко определено, возможности были открыты для всех.

В мире обычных людей судьба зависела от происхождения. Единственным шансом изменить свою судьбу было участие в войне и получение военных заслуг. Но это было очень опасно. «В сотне битв много непредсказуемого, из десяти человек девять не вернутся».

Простолюдину, попавшему в школу для знати, выжить будет непросто. Притвориться глупцом? Возможно, это единственный выход. Посмотрим, как будут развиваться события. В крайнем случае, он всегда мог бросить школу.