Глава 184. Дружественный визит

Ло Чун подробно объяснил затруднительное положение Племени Хань: пока что Племя Хань не имело возможности продолжать расширяться, и главная причина крылась в источниках пищи. Обо всем этом он никогда не рассказывал Сяо Де.

Сяо Де также впервые поняла, какую огромную ответственность Ло Чун, как вождь, нес на себе каждый день. Это был вопрос выживания более 2000 человек, и он был далеко не простым.

Сяо Де разочарованно надула губы. Она изначально думала, что если удастся убедить Шан привести Племя Ткачей присоединиться к Племени Хань, то они смогут сразу жить вместе. Но она не ожидала, что даже после присоединения им придется ждать до поздней осени.

Трудности есть трудности, но в конце концов есть же надежда. По крайней мере, Ло Чун установил не слишком отдаленный срок — всего несколько месяцев. Поразмыслив над этим, Сяо Де просто пересказала слова Ло Чуна трем высокопоставленным членам Племени Ткачей.

— Матушка, Ло Чун сказал, что даже если вы сейчас согласитесь присоединиться к Племени Хань, пока не нужно будет переезжать. Вы сможете переехать перед зимой, и после присоединения к Племени Хань местное конопляное поле не будет заброшено. В будущем мы также сможем приходить сюда собирать коноплю, так что ты пока согласись.

Выслушав рассказ Сяо Де, три высокопоставленных члена заметно смягчились, особенно пункт о том, что они смогут возвращаться. Это полностью разрушило их психологическую защиту. Честно говоря, время, в течение которого Племя Ткачей процветало здесь, уже невозможно точно определить, возможно, сотни лет. Они испытывали привязанность к этому месту.

Производственные возможности примитивных племен были низкими, и строительство хорошего поселения могло занять несколько поколений и потребовать огромных усилий. Обычно, если они не сталкивались с могущественным врагом или не испытывали нехватки продовольствия, если они могли продолжать жить, они никогда легко не меняли место жительства.

Три высокопоставленных члена перешептывались некоторое время, в итоге Шан подвела итог: — Присоединиться к Племени Хань, честно говоря, я не очень хочу этого делать, но ради того, чтобы соплеменники Племени Ткачей жили лучше, мы можем попробовать. Я и старейшина Ткачей хотим завтра отправиться с вами в Племя Хань, чтобы посмотреть, и затем принять решение, как вы на это смотрите?

Конечно, все это были только красивые слова, и еще одно Шан не осмелилась сказать вслух: Племя Ткачей совершенно не в силах сопротивляться этому. Даже если она напрямую откажет, кто может гарантировать, что Племя Хань не нападет напрямую? Разве Племя Ткачей должно бросить свои конопляные поля и бежать? Это явно нереально.

После перевода и пересказа Сяо Де Ло Чун кивнул и выразил приветствие визиту Шан, сказав, что они смогут отправиться завтра рано утром.

Обсуждение между сторонами завершилось, ужин был почти закончен. Ло Чун один поселился в соломенной хижине, назначенной Шан, два динотерия прижались к входу Ло Чуна, а Сяо Де же пошла жить со своей матушкой, чтобы пошептаться.

Эта ночь, несомненно, была бессонной для высокопоставленных членов Племени Ткачей. Племя Хань было очень сильным, все его технологии очень развиты и передовые. Если бы они могли реально освоить эти технологии, они были бы очень рады, но получение этого означало потерю суверенитета, и Племя Ткачей навсегда исчезло бы. Это было противоречивое состояние мыслей.

Ночь прошла в тревогах и противоречиях Шан. Когда взошло солнце, все, кто остановился на ночлег, начали готовить обильный завтрак, чтобы запастись энергией для нового дня труда.

Шан и старейшина не ели. Они коротко передали дела племени, так как уезжали на несколько дней, взяли несколько кусков жареного мяса, приготовленного вчера вечером, и отправились с Ло Чуном. Им нужно было спешить: когда два высокопоставленных члена выходят из племени, положение племени всегда вызывало беспокойство.

По дороге обратно Ло Чун вел старейшину-женщину Племени Ткачей, которая ехала на Сером Холме, Шан и Сяо Де ехали на Мяско. Четверо людей и две динотерии быстро продвигались.

Когда они прошли половину пути, то неожиданно столкнулись с патрулем из 12 охотников Племени Хань. Патруль был оснащен шестью рогатыми оленями для быстрой маневренности или для перевозки добычи.

Сегодня охотничьей группе повезло: вчера ночью стадо диких свиней попало в ловушку, три дикие свиньи были пойманы веревочной ловушкой, и теперь все они были убиты. Мясо разделывалось прямо на месте. Патруль отправил одного всадника обратно за подмогой, так много мяса они не могли унести сами.

Поспешно поздоровавшись, Ло Чун не остановился и продолжил вести людей в путь. Он не мог помочь нести это окровавленное мясо обратно, ведь рядом с ним были трое некомбатантов. Если бы на пути они столкнулись с опасностью, Ло Чун не смог бы их защитить.

Всю дорогу было спокойно. В этот раз они выехали довольно рано, и когда время только приблизилось к полудню, четверо уже были на площади патрулирования Племени Хань.

Шан и старейшина Ткачей впервые приехали в Племя Хань. Все, что они видели, было для них в новинку.

Под ногами была вымощенная кирпичом площадь, больше футбольного поля — ровная, чистая, аккуратная. Огромные напольные плиты располагались в ряд, подобно рыбьей чешуе, что производило мощное визуальное впечатление на этих первобытных людей.

— Это же чудо? Как люди могли создать такую ровную поверхность? Сколько способных людей потребовалось, чтобы это построить?

Словно заметив их удивление и замешательство, Ло Чун сам начал рассказывать им.

— На строительство и полное вымащивание этой площади ушло более ста взрослых мужчин и полмесяца времени. Главным образом она используется для сушки еды, а также для собраний соплеменников и ритуалов. И это не включает время и человеческие ресурсы, потраченные на добычу глины и обжиг кирпичей. — Сяо Де также делала синхронный перевод.

Более ста взрослых мужчин! О Небеса! Общая численность Племени Ткачей всего около двухсот человек, где же найти столько мужчин? Но у Племени Хань они есть, и не только эти.

Шан и старейшина что-то поняли, но думали о разном. Шан думала, что, кажется, снова услышала что-то важное: оказывается, кирпичи тоже обжигают из глины. Но старейшина задала очень практичный вопрос.

— Столько мужчин каждый день занимаются этим, а что они едят?

— Есть специальные охотничьи отряды, отвечающие за охоту, та, которую мы видели по дороге, как раз из таких, а также отряды сборщиков и рыболовецкие команды, состоящие из женщин. Они собирают еду в разных местах, — объяснил Ло Чун.

Шан и старейшина понимающе кивнули, затем их взгляд переместился на расположенную неподалеку людную строительную площадку, где возводился «огромный» строительный комплекс.

— Что делают там столько людей? Они разве не собирают еду? — с любопытством спросила Шан.

— Они строят кирпичные дома для соплеменников. Кирпичные дома очень прочные, они защищают от ветра и дождя и не боятся огня. Внутри можно готовить еду, а зимой разводить огонь. Даже если на улице будет сильный снегопад, внутри будет очень тепло, и соплеменники не замерзнут зимой. Я могу провести вас туда, чтобы вы посмотрели. Если вы согласитесь присоединиться к Племени Хань, то в будущем тоже будете жить в таких домах.

Говоря это, Ло Чун повел нескольких человек к строительной площадке. По дороге время от времени проезжали телеги с волами, груженные кирпичами. Возчиками были в основном пожилые или люди с ограниченными возможностями. Они не могли заниматься высокоинтенсивным трудом, поэтому специально управляли телегами, перевозя туда-сюда строительные материалы, внося свой вклад в Племя Хань.