Четверо путников подошли к окраине строящегося городского района. Там соплеменники черпали воду из колодца ведрами, а затем с помощью тележек перевозили её на стройплощадку, чтобы замешивать глину. Ведро за ведром чистая вода поступала из колодца, казалось, ей не будет конца. Шан и старейшина Ткачей были крайне удивлены.
— Вода в этой яме была вылита заранее, до восхода солнца? Почему её так много? Или она просачивается во время дождя? — недоуменно спросила старейшина Ткачей.
— Нет, эта глубокая яма называется колодцем. Вода в ней поступает из подземных источников. Это место недалеко от реки, достаточно вырыть немного глубже, и можно найти воду. Даже если вычерпать всю воду, чистая вода быстро появится снова.
Вода в колодце чище, чем речная, и теплая зимой, прохладная летом. Зимой она не замерзает. В будущем соплеменники, живущие в кирпичных домах, будут использовать колодезную воду в качестве основного источника. Здесь у каждой пары домов по краям есть один колодец, — продолжил Ло Чун свой рассказ.
Шан и старейшина Ткачей были ошеломлены. Они впервые узнали, что в земле можно найти воду, и что она будет непрерывно подниматься. Разве это не означает, что Племя Хань сможет решать проблему с водой, куда бы оно ни пришло?
Осмотрев колодец, четверо путников отправились посмотреть уже построенные дома с черновой отделкой. Сейчас там ещё не были установлены деревянные двери и окна, только пустые каркасы домов, но все необходимые удобства уже были предусмотрены.
Таких домов с черновой отделкой было построено более шестидесяти — это результат долгого труда более пятисот человек. Ло Чун привёл их в один из первых построенных образцовых домов. Три комнаты: кухня, две спальни, печь, отапливаемый кан. Всё было в наличии, и Ло Чун сам указывал на каждую деталь, объясняя им.
— Это посередине — кухня. То, что у стены — это печь. Круглое отверстие сверху используется для установки котла, а нижнее — для дров. Разведя огонь, можно варить суп и готовить еду, а дым будет уходить прямо через дымовую трубу. Зимой дым также будет проходить под отапливаемые каны в комнатах по обе стороны.
Говоря это, Ло Чун отвел их в одну из спален и, указывая на большой кан, сказал: — Это место для сна, здесь могут спать несколько человек. Под ним пусто, и дым от огня, а также тепло, могут проходить сюда. Таким образом, кан становится очень тёплым. Сверху можно постелить соломенные циновки и звериные шкуры, зимой лежать на нём очень тепло. Обе боковые комнаты также имеют такие отапливаемые каны. В одном таком доме может жить десять человек: два-три взрослых и несколько детей.
Шан и старейшина Ткачей попробовали подняться на кан, он был очень прочным. Они похлопали по уложенным сверху серым кирпичам, и из-под них раздался глухой звук. Затем обе женщины представили себе картину, описанную Ло Чуном.
Зимой снаружи идет сильный снег, а они, не выходя из дома, могут есть горячую пищу. После еды можно сидеть на теплом кане и работать, шить одежду, скручивать конопляные нити или что-то подобное. Но ткать, кажется, будет невозможно. Пол в этом доме тоже был вымощен большими серыми кирпичами. На таком твердом полу невозможно будет втыкать деревянные палки для ткачества.
Ло Чун видел, как обе женщины сидели на кане, внимательно разглядывая пустующую половину пола в комнате, словно о чем-то задумавшись, и тогда он сказал: — На свободном месте можно поставить ткацкий станок, и зимой можно будет ткать в теплой комнате. Если вы присоединитесь к Племени Хань, то сможете пользоваться ткацкими станками и больше не нужно будет приседать на земле, чтобы ткать.
Сяо Де пересказывала слова Ло Чуна, и когда речь зашла о высокотехнологичных ткацких станках, любопытство обеих женщин значительно возросло.
— Вождь Хань, мы можем посмотреть на ваши ткацкие станки? — спросила старейшина Ткачей.
— Конечно, можно. Как только вы согласитесь присоединиться к Племени Хань, я могу приказать принести вам несколько таких машин. Пойдемте, я отведу вас посмотреть. Сейчас этих машин здесь нет, все они находятся в нашем временном поселении.
Отряд, посетив дома, направился к большому временному поселению, состоящему из множества соломенных хижин. У входа в каждую хижину стояло несколько горшков и банок с глиняной посудой, такое количество было просто поразительным.
Толпы детей резвились между соломенными хижинами, а дети постарше помогали взрослым с работой. Четверо путников быстро подошли к хижине Ло Чуна, рядом с которой был огромный соломенный навес, где находились все нынешние текстильные механизмы Племени Хань.
Под соломенным навесом несколько слегка беременных женщин работали на машинах, а вокруг них, окружив их, маленькие девочки следовали за ними, чтобы учиться.
— Это называется чесальная машина, она используется для расчесывания комочков шерсти. Просто сядьте и наступите ногой, и она разорвет и распутает шерсть, а затем превратит её в грубую нить. Эта машина может расчесывать не только шерсть, но и конопляное волокно.
А это прядильная машина, которая используется для прядения нитей. Она тоже приводится в движение ногой, можно не скручивать нити руками. Скорость прядения очень быстрая, вы поймете, как только посмотрите.
Рядом с ней находится самый большой — ткацкий станок. Вы можете попросить Сяо Де показать вам, она умеет пользоваться этими машинами. Она также может попробовать сама, чтобы вы могли ощутить это, — сказал Ло Чун, указывая на различные машины.
Услышав слова Ло Чуна, Сяо Де была вне себя от восторга. Наконец-то она могла лично показать себя перед матушкой, такая возможность выпадала редко!
Сяо Де поспешно сменила одну из беременных женщин и села за ткацкий станок, которым сама пользовалась больше полумесяца.
— Матушка, смотри, это ткацкий станок, сделанный Ло Чуном. Внизу есть две деревянные педали. Стоит наступить на одну ногой, как вертикальные нити разделятся на два слоя. Больше не нужно, как нам, использовать костяную иглу для разделения нитей.
Говоря это, Сяо Де несколько раз нажала на нижние педали. Две группы нитей основы на станке быстро чередовались вверх-вниз. Обе женщины воскликнули: "Чудо!" — наблюдая за этим. Одна только эта технология экономила им столько времени! Когда Племя Ткачей ткало, им приходилось протягивать каждую нить утка, по одной за другой, что занимало несколько минут. А на ткацком станке Племени Хань достаточно было просто нажать ногой.
— Эта заостренная с двух концов деревяшка, похожая на лодку, называется челноком. Катушка с нитями внутри неё — это то, что протягивает горизонтальную нить. В Племени Хань это называется утком. А висящий сверху батан — это то, что делает сотканную ткань такой плотной.
Чтобы им было понятно, Сяо Де объясняла и одновременно управляла станком на практике. По мере того как ножная педаль приводила в движение нити основы, которые открывались и закрывались туда-сюда, деревянный челнок непрерывно перебрасывался влево-вправо, а батан раз за разом раскачивался вперед-назад, быстро формируя плотную шерстяную ткань сантиметр за сантиметром. Шан и старейшина Ткачей наблюдали за этим ошарашенными.
Такие сложные, быстрые и эффективные ткацкие станки они не могли себе представить даже во сне. В одно мгновение они обе были потрясены, словно перед ними были небесные создания. Казалось, эта вещь действительно не должна существовать в мире людей. Такая "черная технология" должна быть инструментом богов.
После удивления, обе женщины под руководством Сяо Де попробовали поработать на ткацком станке. Одна старая и одна средних лет, обе имели длительный опыт ткачества, быстро освоили этот станок, потому что его принцип был схож с тем, что они уже знали.
Шан попробовала немного, затем старейшина Ткачей. Старушка словно сошла с ума, сидя за ткацким станком, не желая уходить и непрерывно управляя машиной.
Ещё через некоторое время, не дожидаясь, пока Ло Чун расскажет им о других вещах, старейшина Ткачей, сидящая за ткацким станком, немедленно высказала своё мнение.
— Я согласна присоединиться к Племени Хань, но нам обязательно нужны точно такие же ткацкие станки!
Высказав свое мнение и отношение, старейшина Ткачей бросилась на ткацкий станок и завыла от плача, прямо-таки говоря, что её жизнь была прожита несправедливо и не стоила того. Если бы в молодости у неё были такие ткацкие станки, сколько бы просмоленной ткани она соткала за свою жизнь, а целая жизнь, посвященная ткачеству, была так понапрасну растрачена.
Старушка плакала неудержимо, убитая горем и разрываясь от боли, она хотела бы переродиться, чтобы всю свою жизнь ткать просмоленную ткань с помощью такого станка.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|