Благодаря этому стечению обстоятельств, каменная обезьяна, которая была заточена под Горой Пяти Стихий более трехсот лет под надзором местных божеств и Пяти Сторон Света, не собиралась упускать свой шанс. Во время очередной трапезы, когда охранники немного ослабили бдительность, обезьяна направила свою волю на Камень Трех Жизней, который, пройдя через Западную Духовную реку, должен был незаметно попасть в мир смертных. Камень высвободил свою духовную энергию и разрушил иероглифы «Ом» на табличках, сдерживающих гору.
Божества пришли в ужас и попытались связать вырывающегося Сунь Укуна Веревкой для связывания бессмертных, но Камень Трех Жизней уже растворился, превратившись в чистую энергию, которая вернула Сунь Укуну его былую силу и воспоминания.
Когда таблички с шестью иероглифами были повреждены, Сунь Укун издал могучий крик, от которого содрогнулись небо и земля. Божества и Пять Сторон Света в страхе отпрянули. Обезьяна, вырвавшись на свободу, схватила свой сияющий посох — Руйи Цзиньгубан — и обрушила его на своих тюремщиков.
В тот момент, когда блеск его оружия затмил солнце и луну, подул порыв небесного ветра, и появился Будда, восседающий на золотом лотосе в окружении своих учеников Ананды и Кашьяпы.
Сунь Укун холодно усмехнулся. Голос Будды вернул ему часть разума, а также сказалось и то, что за триста лет заточения он, благодаря подношениям божеств, восстановил свои силы. Он принял свой обычный облик, но взор его пылал гневом, когда он смотрел на трех Будд.
— Намо Амитабха, — произнес Будда с улыбкой. — Три сотни семьдесят шесть лет — это лишь мгновение для Бодхи. Но я вижу, что у тебя появилась возможность пережить свои испытания и искупить свои грехи.
Услышав эти слова, Сунь Укун про себя рассмеялся. Он знал, что без этого случая ему пришлось бы провести еще долгие тысячелетия в заточении. Он не скрывал своего недовольства, и гнев его был подобен разъяренному быку.
Видя, что вразумить обезьяну не удастся, Будда, сделав расчеты, понял, что хотя сила Сунь Укуна все еще уступает его собственной, он уже не так легко поддается контролю. Будда не хотел вступать в битву, которая могла бы нарушить мировой порядок.
— Что ты хочешь, чтобы забыть прошлые обиды и вернуться на путь истинный? — грозно спросили Ананда и Кашьяпа.
Сунь Укун, уже не тот самонадеянный глупец, каким был триста лет назад, понимал законы кармы и не хотел, освободившись из заточения, снова оказаться втянутым в водоворот событий, связанных с его прошлыми проступками. — Я знаю, что твоя сила велика, Будда, — ответил он. — И хотя моя сила еще не достигла твоего уровня, я могу сражаться с тобой. Но я не хочу, чтобы мы оба пострадали. Если ты снимешь с меня кармические оковы, я вернусь на свою Гору Цветов и Фруктов и буду мирно править там.
Будда согласился и, затратив немало сил, чтобы возместить ущерб и искупить грехи Сунь Укуна, начал снимать с него кармические нити. Но тут его мудрый глаз заметил едва заметную нить姻缘线, связывающую Сунь Укуна с кем-то еще. Будда задумался, откуда у этой обезьяны, помимо нитей жизни и смерти, появилась еще и нить姻缘线, связывающая его с кем-то.
В мгновение ока Будда понял, в чем дело, и обменялся улыбками с Анандой и Кашьяпой. Они беспокоились, что, обретя свободу, Сунь Укун снова начнет нарушать небесный порядок. Но если у него есть эта нить姻缘线, то он будет связан обязательствами, и это поможет держать его под контролем.
Подумав, Будда взмахом руки разорвал все кармические связи Сунь Укуна, оставив лишь нить姻缘线, и позволил ему вернуться на Гору Цветов и Фруктов в Восточных землях с условием, что он не будет нарушать мир с Небесами.
Все произошло очень быстро. Сунь Укун вернулся на свою гору, где его радостно встретили обезьяны. После празднования все вернулось на круги своя.
Однако за триста лет заточения характер Сунь Укуна изменился. Он не стал жестоким тираном, но приобрел суровость и непреклонность. Обезьяны начали испытывать к нему страх. Сунь Укун больше не хотел сидеть на месте и начал путешествовать между Небесами и землей, ища противников, чтобы выплеснуть свою энергию. Он приобрел репутацию свирепого воина.
Шло время, и желающих сразиться с Сунь Укуном становилось все меньше. Не находя выхода для своей энергии, он начал испытывать недовольство. И тут с Запада до него донесся совет: «Почему бы тебе не отправиться в один из Трех Тысяч Миров? Ты сможешь усовершенствовать свои навыки и найти себе занятие по душе».
Будда давно все продумал: «Раз уж Камень Трех Жизней связал его с этой нитью姻缘线, я помогу укрепить эту связь. Получится или нет — зависит от них самих, но, возможно, это поможет удержать эту обезьяну в узде».
Слова Будды пробудили в Сунь Укуне любопытство к Трех Тысячам Миров. Он понимал, что у Будды есть свой план, но это его не пугало. Получив разрешение у Звездного владыки Судеб, он вернулся на свою гору, чтобы обдумать, куда отправиться.
Судьба распорядилась так, что Сунь Укун не знал о своей姻缘线. Он был слишком занят, осваивая новые силы, полученные от Камня Трех Жизней, и не обращал внимания на воспоминания, которые пришли вместе с ними.
Теперь же, ища место, где можно провести время, Сунь Укун начал перебирать воспоминания Камня Трех Жизней.
Сунь Укун презрительно скривил губы, ему претила скучная жизнь своего каменного двойника, но на фоне этой серости ярче выделялся один образ.
— Эта Дева Жемчужина довольно интересна, — подумал Сунь Укун, и в его сердце вспыхнул огонь. Камень Трех Жизней — это часть его самого, и тысячелетия, проведенные рядом с Девой Жемчужина, — это его тысячелетия. Не говоря уже о том, что его собственная энергия питала все растения вокруг, он много раз передавал Деве Жемчужине свою силу, помогая ей совершенствоваться. Разве это не большая заслуга, чем так называемая сладкая роса Слуги Божественного Камня? Да и эта роса по сравнению с водами Западной Духовной реки — неизвестно еще, что больше помогло Деве Жемчужине.
Эта мысль не давала Сунь Укуну покоя. Он, воспитанный самой природой и обученный лишь Патриархом Субхути на горе Линтайфанцунь в пещере Сеюэсаньсиндун, не знал, что такое любовь, но в нем проснулось чувство собственничества. Не медля ни минуты, он отправился к Звездному владыке Судеб и узнал о судьбе Девы Жемчужины в мире смертных.
Узнав все, Сунь Укун пришел в ярость. Он не мог допустить, чтобы та, кого он оберегал тысячелетиями, страдала. Он тут же отправился в тот малый мир, где жила Дева Жемчужина.
Но он потерял много времени. Когда он нашел Деву Жемчужину, уже ставшую девочкой по имени Линь Дайюй, она, прощаясь со своим отцом, отправлялась в столицу к своим родственникам.
Как говорится: «Сильные чувства порождают обиды, глубокая любовь недолговечна, как отражение в разбитом зеркале».
Дева Жемчужина, нисходя в мир смертных, родилась в семье Линь, происходившей из знатного рода в городе Гусу. Ее отец, Линь Жухай, был бывшим ученым, получившим высшую степень.
Линь Жухай служил чиновником в императорском архиве и был назначен императором главным инспектором по сбору соляного налога. Будучи единственной дочерью, Линь Дайюй должна была купаться в роскоши и неге. Но судьба распорядилась иначе. Ее младший брат умер в раннем детстве, а мать скончалась от болезни. Сама Дайюй обладала слабым здоровьем, и пережитые утраты еще больше подорвали ее силы. Она не мечтала о богатстве и славе, желая лишь быть рядом с отцом.
(Нет комментариев)
|
|
|
|