Связанное с произведением (Часть 1)

В этом году зима в маленьком городке наступила рано. После ужина большинство жителей уже укрывались в своих постелях.

Этот южный городок был экономически отсталым. Окруженный с трех сторон водой и с четвертой — горами, он был словно зажат в тиски природы. Чтобы выбраться из городка и преодолеть горы, нужно было переплыть реку Цзялинцзян на лодке. Из-за высокой стоимости переправы большинство жителей предпочитали оставаться в своем старом городке, проводя там всю свою жизнь. Да и зачем уезжать? Никто не задавался этим вопросом.

Ночью, под лунным светом, древний город казался еще более тихим и спокойным.

Вдоль узкого, длинного коридора располагались простые дома, сложенные из кирпича, с крышами из черной черепицы. Во время дождя капли, ударяясь о черепицу, создавали хаотичную мелодию. А летом, во время сильных ливней, крыши превращались в решето, и вода просачивалась внутрь. Жители подставляли горшки и миски, чтобы собрать незваную влагу. В такие моменты дом наполнялся звуками, похожими на многоголосый оркестр.

В маленьком доме было всего одно окно, выходящее на юг. Оно было плотно закрыто, чтобы не впустить ни малейшего дуновения холодного ветра. На стекле виднелись капли конденсата.

Темноту ночи прорезал слабый свет лампы накаливания. В доме зажегся свет.

— Я больше не могу, давай сегодня закончим на этом,

сказал мужчина по имени Чжан Баоцай. Возможно, из-за того, что его семья из поколения в поколение жила в бедности, мать дала ему такое необычное имя. Чжан Баоцай был единственным механиком в городке. У него была мастерская у дороги с вывеской: «Ремонт электроприборов, заточка ножей». Дела шли неплохо, хватало, чтобы прокормить семью.

Чжан Баоцай тяжело дыша, тихим голосом обратился к женщине, лежащей на кровати.

Любовь не может быть основана на благодарности.

Краткий анализ взглядов на любовь Чжан Шоучена и Ян Хуэйлянь в романе «Самоуверенный».

В первой главе романа «Самоуверенный», «Зачатие через суррогатную мать», ключевым моментом является не сам факт суррогатного материнства. Гораздо больше заставляет задуматься, казалось бы, незначительная деталь — «негармоничный» брак дедушки главного героя, Чжан Хайсяо, Чжан Шоучена и Ян Хуэйлянь.

«В молодости Чжан Шоучен был интеллигентом, обладал приятной внешностью и пользовался популярностью у женщин. Многие богатые девушки открыто признавались ему в любви, но он оставался равнодушным». Это говорит о том, что Чжан Шоучен не был легкомысленным человеком. Он понимал, что признания богатых девушек могут быть лишь мимолетной прихотью. «Жизнерадостная и активная Ян Хуэйлянь начала настойчиво добиваться его внимания. Сначала Чжан Шоучен не обращал на нее внимания, но в конце концов, под давлением друзей и упорства Ян Хуэйлянь, он сдался». Мы видим, что Ян Хуэйлянь была «сильной» женщиной, готовой на все ради любви. Также обратим внимание на слово «сдался». Любовь между Чжан Шоученом и Ян Хуэйлянь зародилась благодаря упорству Ян Хуэйлянь и «уступке» Чжан Шоучена. Чжан Шоучен был тронут беззаветной преданностью Ян Хуэйлянь.

Вот как окружающие оценивали их брак: «Со стороны они казались неподходящей парой. Статный и красивый интеллигент и невзрачная женщина — как-то не смотрелись вместе». Конечно, мнение окружающих не является главным критерием, но чисто внешне они действительно не были гармоничной парой.

Позже, в совместной жизни, Чжан Шоучен все больше осознавал разницу между собой и Ян Хуэйлянь в интеллектуальном и духовном плане. Настолько, что даже при выборе имени для сына он не высказал своего мнения. После рождения ребенка все разговоры Ян Хуэйлянь сводились к бытовым вопросам. Вряд ли ее можно винить в отсутствии «духовности», скорее, у них были разные жизненные привычки и стремления. Именно в этот период «он пережил период тоски по родственной душе». Эта фраза говорит о многом. Главное — Ян Хуэйлянь не была той, с кем Чжан Шоучен хотел бы прожить всю жизнь.

Из истории неудачного брака Чжан Шоучена и Ян Хуэйлянь можно сделать вывод: любовь не может быть основана на благодарности.

Во-первых, объектов благодарности может быть много, а объект любви — это тот, с кем хочется провести всю жизнь.

Объект любви, безусловно, может вызывать благодарность, но понятие «любви» гораздо более узкое, чем понятие «благодарности». Люди могут испытывать благодарность друг к другу, человек может быть благодарен животному, но можно ли это назвать любовью? Конечно, нет. Кто-то может возразить, что существует однополая любовь. Да, это так. Однако следует отметить, что хотя физически партнеры могут быть одного пола, духовно они — разные. Именно эта «разность», как Инь и Ян, пробуждает любовь в их сердцах. Это вопрос формы и содержания. «Пол» — это всего лишь форма, а «душа» и «любовь» — истинное содержание. Нельзя сказать, что мужчина не может любить мужчину. Почему? Хотя формально он мужчина, его душа может быть «женской», обладать женским содержанием. Именно это и есть «любовь». Поэтому однополая любовь имеет право на существование, хотя и вызывает некоторые физиологические противоречия. Поэтому вопрос однополой любви до сих пор обсуждается, но никто не отрицает право на любовь между людьми. В заключение: выбирая «благодарность» в качестве критерия любви, мы выбираем пустоту.

Во-вторых, благодарность — это результат рационального мышления, а любовь — это результат чувственного восприятия.

Благодарность возникает, когда человек считает, что кто-то или что-то сделано правильно, хорошо, лучше, чем другие. Это уже подразумевает определенную оценку и прагматизм. Поэтому благодарность — это результат рационального мышления. Любовь же, наоборот, возникает мгновенно, вне времени и пространства. Это чистое влечение «душ» и «сердец», а не результат оценки и прагматизма. Поэтому утверждение о том, что «любовь приходит со временем», неверно. Даже к собаке, с которой живешь много лет, можно испытывать привязанность, не говоря уже о человеке. Но эта привязанность — всего лишь привычка или зависимость, а не «чувство между двумя людьми». Это очень важно. Любовь — это мгновенная вспышка, взаимное притяжение. В мире любви влечение и восхищение — главные движущие силы, все остальное второстепенно. Здесь нет места логике и рассуждениям. Мгновенное взаимное притяжение — вот начало любви. Поэтому в мире любви нужно доверять «чувствам» и отбросить «разум». Нельзя анализировать и рассчитывать выгоду, говоря о любви. Это уже не любовь, или, по крайней мере, не чистая любовь. Так можно ли принять «любовь», основанную на благодарности?

В-третьих, благодарность ограничена во времени, она не вечна, а любовь (имеется в виду любовь, основанная на чувственном влечении) преодолевает временные рамки, она вечна.