Глава 6. Мэйшан (Часть 1)

Мэйшан и Сибучжань вернулись в столицу специально к дню рождения госпожи Гуань.

В последний раз Мэйшан приезжала навестить госпожу Гуань два года назад, на праздник Весны.

После того, как труппа уехала, госпожа Гуань отвела Мэйшан в комнату и долго с ней разговаривала.

Нинсю тем временем развлекал Сибучжаня в кабинете и тренировочном зале.

Чуньи немного побыла с госпожой Гуань, а затем, найдя предлог, вышла, чтобы оставить мать и дочь наедине.

Она шла по мощеной дорожке вокруг двора и, встретив служанку, которая убирала в кабинете, узнала, что Нинсю и Сибучжань ненадолго зашли в кабинет, а затем отправились в тренировочный зал.

Вспомнив, как брат сжигал бумаги, Чуньи захотелось узнать, что это было. Она понимала, что Нинсю наверняка убрал жаровню и пепел, но все равно решила заглянуть в кабинет.

Она не стала отсылать служанку, а направилась в кабинет вместе с ней.

Войдя в кабинет, она велела служанке подождать снаружи:

— Если вернутся брат и зять, скажи им, что я ищу книгу и скоро выйду. Пусть заходят.

— Слушаюсь.

Чуньи вошла в кабинет. Похоже, слуги уже успели здесь прибраться.

В комнате витал свежий аромат груши, смешанный с легким запахом сандала. Этот аромат Нинсю использовал последние два года. Прохладный и утонченный аромат сандала был почти незаметен, а сладкий запах груши придавал кабинету уют и живость.

Она осмотрела комнату и заметила, что жаровня убрана, а окно закрыто. Поскольку огонь не горел, в комнате было прохладно и сухо.

Она взглянула на книги и свитки, лежащие на столе Нинсю. Это были обычные конфуцианские книги, ничего особенного. Книги на полках, которые обычно брали для чтения, были аккуратно расставлены, словно их давно не трогали.

Она подошла ближе и заметила на полках тонкий слой пыли. В этом не было ничего необычного, полки протирали дважды в неделю, и сегодня был не первый день после уборки.

Чуньи задумалась, встала на цыпочки, вспомнила рост брата и прикинула, до каких полок он мог дотянуться.

Она внимательно осмотрела две полки на этой высоте. Там действительно стояли классические произведения, которые часто использовали при обучении. Среди них были и несколько книг для развлечения, что вполне соответствовало непринужденному характеру Нинсю.

Порядок книг могли менять только хозяева дома, слуги не имели права переставлять их, чтобы не создавать неудобств.

Госпожа Гуань не заходила в кабинет, а Шэнжуй и Чуньи редко трогали книги Нинсю.

Эта мысль заставила Чуньи насторожиться. Она вытащила несколько книг для развлечения. Две из них были обычными путевыми заметками о путешествии по горам Тайханшань, одна — о местных обычаях, с забавным названием «Чжили Няньцзиань: обзор местных обычаев» — Чуньи понятия не имела, где находится это место — и еще одна — сборник фантастических рассказов.

Чуньи уже не надеялась найти что-то особенное в этих книгах. Она положила их на стол и пролистала. Но вдруг ее взгляд замер.

Она взяла книгу «Обзор местных обычаев» и еще раз внимательно прочитала все, что было написано на страницах, особенно заметки на полях.

На полях были заметки, сделанные двумя разными почерками. Один из них Чуньи узнала — это был почерк ее отца, Юнфу. А второй почерк был ей очень знаком, она даже пыталась подражать ему, когда училась писать.

Это был почерк ее матери, которую она никогда не видела.

Юнфу несколько раз переделывал кабинет, но каллиграфия его жены, Айсин Гёро, всегда висела на восточной стене. На ней были написаны восемь иероглифов: «Когда цинь и сэ в гармонии, все спокойно и хорошо», что символизировало любовь и согласие между супругами.

У госпожи Айсин Гёро был красивый почерк: полные иероглифы, сильные линии, в целом — величественный и гармоничный.

В детстве, когда Чуньи приходила в кабинет к отцу, чтобы учиться или показать свои работы, она подолгу смотрела на эту каллиграфию.

Со временем, благодаря этим восьми иероглифам, Чуньи научилась узнавать почерк матери. Когда отец показывал ей другие рукописи матери, она сразу же их узнавала. Нинсю очень завидовал этой ее способности.

Юнфу даже собрал рукописи Айсин Гёро и отдал их Чуньи, чтобы она училась писать.

Чуньи до сих пор помнила наставления отца: «Почерк твоей матери унаследовал величие нашего рода, ты должна усердно учиться и постигать его глубину и изящество».

И сегодня Чуньи снова узнала почерк матери.

Тысячи слов застряли у нее в горле. Она не могла высказать их, не могла ни с кем поделиться своими чувствами.

Она отложила «Обзор местных обычаев» и взяла сборник фантастических рассказов. В нем не было заметок отца и матери. В двух путевых заметках о Тайханшань их тоже не было. Чуньи почувствовала разочарование.

Она долго стояла у стола, погруженная в свои мысли, а затем поставила книги на место.

Чуньи вернулась к столу, облокотилась на него и осмотрелась. После смерти отца, согласно его завещанию, кабинет, которым он пользовался, закрыли, и туда больше никто не заходил, кроме слуг, которые приходили убираться раз в месяц.

Каллиграфия матери, должно быть, все еще висела на восточной стене. Кабинет Нинсю находился в соседней комнате, где раньше отец хранил конское снаряжение.

Все изменилось.

Ничто не вечно.

Когда Чуньи вышла из кабинета, ее настроение было подавленным. Она начала догадываться, что было написано на бумагах, которые сжег брат. Но у нее не было сил размышлять об этом.

В детстве Чуньи могла с первого взгляда узнать почерк матери. Отец, Юнфу, который обычно был холоден с детьми и общался с ними только по поводу учебы, неожиданно похвалил Чуньи: «У тебя особая связь с твоей матерью».

Нинсю долго завидовал Чуньи из-за этой похвалы.

Но каждый раз, когда брат говорил о своей зависти, Чуньи не обращала на это внимания, потому что сама завидовала ему.

Когда умерла их мать, Чуньи была еще младенцем, а Шэнжуй — чуть больше двух лет. Только Нинсю был достаточно взрослым, чтобы помнить ее.

И действительно, только Нинсю мог ясно вспомнить что-то о своей матери, Айсин Гёро.

Воспоминания Шэнжуй были отрывочными и неясными. Она часто говорила, что многое из того, что она помнит о матери, — это ее собственные домыслы и фантазии. Со временем она сама перестала отличать правду от вымысла.