В переулке Шэньцзин давно не было так оживлённо. Узкий переулок был забит людьми. Бывшие учёные-чиновники, местные шэньши — все стояли там, каждый держал в руках глиняную миску и с нетерпением смотрел на два больших котла у входа в переулок.
В котлах что-то булькало, поднимался густой пар.
В котлах была золотисто-жёлтая просяная каша, густая и вязкая, один вид которой вызывал аппетит.
— Это каша, это настоящая просяная каша! — у старика Чжана, чьё лицо пожелтело от "древесной каши", глаза были полны слёз, губы дрожали, и он без конца бормотал.
Сколько же времени он не ел просяную кашу?
Не только он, но и все жители переулка Шэньцзин долго голодали.
С тех пор как армия Чимей вошла в город, этот самый богатый район уезда стал зоной бедствия. Волны за волнами приходили солдаты, нацелившись на этот "жирный кусок", каждый хотел поживиться. Эти могущественные шэньши в одночасье превратились из баснословно богатых в нищих.
Обычная в мирное время просяная каша стала роскошью, появляющейся только во сне.
Дрова под котлами горели ярко. Несколько пастухов длинными деревянными черпаками постоянно помешивали кашу в котлах, чтобы она не пригорала и не прилипала ко дну.
В то время котлы назывались "фу", они были круглыми, с большим брюхом, сделаны из меди, железа или других материалов. Были и более примитивные глиняные фу.
Сян Юй "разбил котлы и затопил лодки", разбив котлы для еды, чтобы показать, что пути назад нет и нужно сражаться до смерти.
Развитие кухонной утвари тесно связано с прогрессом кулинарных технологий в Великой Хань. В эпоху Хань ещё не было популярно жарение, тогдашние масла и кухонная утварь не позволяли применять эту технику.
Когда металлургия и кулинария достигли нужного уровня развития, появились воки — тонкостенные, с мелким дном, равномерно и быстро нагревающиеся.
Говорят, что китайские котлы приняли свою окончательную форму только в эпоху Суй и Тан, тогда же китайская кулинарная техника в основном созрела.
В это время жители переулка Шэньцзин с нетерпением смотрели на уже сваренную кашу. Столько дней они голодали, и теперь спешили выпить каши. Люди невольно толкались.
Чжай Син, верный товарищ Лю Пэньцзы, взял деревянный черпак, постучал им по краю большого котла и крикнул: — Не спешите, не спешите, еда есть для всех. Не могли бы вы, господа, выстроиться в очередь?
Кто выстроится в очередь, получит еду, кто будет без порядка, не получит.
Этот ребёнок был не очень образован, но у него было сердце, любящее культуру. В обычное время он особенно любил использовать витиеватые выражения, даже в такой культурной пустыне, как армия Чимей, часто говорил "чжи ху чжэ е" и "у ху и цзай".
Теперь, перед шэньши переулка Шэньцзин, самых культурных людей во всём уезде, он стал ещё более витиеватым.
Но в мире всё примерно так: люди хотят того, чего им не хватает.
Ты, неграмотный, говоришь о культуре с культурными людьми, а культурные люди говорят с тобой о материальном.
Эти культурные люди, набившие себе животы стихами и книгами, но умирающие от голода, уже не могли ждать. Некоторые из них не ели несколько дней, как тут не спешить?
Один человек закричал: — Что ты тут болтаешь!
Если не нальёшь каши, сломаю тебе собачьи ноги!
Другой крикнул: — Зачем его слушать, мы сами возьмём!
Люди ринулись вперёд, толкаясь, чтобы набрать каши. Но вход в переулок был узким, и когда все столпились, люди сбились в кучу, царил полный хаос.
Чжай Син был упрямым. Видя, как эти люди спешат, он всё равно не хотел быстро наливать им кашу, только кричал: — Вы все ученики мудрецов, хорошо начитаны, разве не слышали: "Благородный муж не спорит"?
Выстраивайтесь в очередь, и получите еду!
Его медленная, витиеватая манера говорить привела в ярость людей, которые голодали так, что животы прилипли к спинам. Несколько молодых людей, засучив рукава, протиснулись вперёд. Они уже не хотели просто получить еду, а собирались избить его. Всё равно каша уже сварилась, избить его, а потом поесть — не поздно.
Вдруг кто-то крикнул: — Что вы собираетесь делать?
Этот голос был негромким, но очень эффективным. Толпа людей расступилась в стороны. Кто-то крикнул: — Это Чжэн Шэнь, учитель Чжэн пришёл!
Мужчина лет пятидесяти протиснулся сквозь толпу и, подойдя к людям, сказал: — Ваше Величество милостив, жалеет народ, не имеющий еды, и специально послал людей помочь голодающим. Вы не думаете о благодарности, а хотите избить ангела?
Чжай Син сначала немного испугался, но услышав эти слова, почувствовал, что его поддерживают, и тут же набрался смелости, крикнув: — Да, я ангел!
Кхм, я ангел, меня нельзя избивать!
Чжэн Шэнь, указывая на Чжай Сина, сказал: — Маленький господин принёс нам еду. Если мы его сегодня изобьём, сможем ли мы получить еду завтра?
Чжай Син захотел достать блокнот и записать. Слова культурного человека звучат иначе. В просторечии это означало: если сегодня его изобьёшь, захочешь ли завтра есть?
Эта фраза полностью погасила гнев молодых людей. Экономическая база определяет надстройку. Нет зерна — нет права избивать.
Чжэн Шэнь, пользуясь моментом, сказал: — Маленький господин сказал верно. Вы все читали книги мудрецов, помните ли вы о доброте, мягкости, почтительности, бережливости и уступчивости, о сыновней почтительности, уважении к старшим, дружелюбии и почтительности?
Я, старик, поем последним. Прошу вас, соседи, выстроиться в очередь, не теряйте достоинства шэньши уезда Чжэнсянь, и не создавайте трудностей маленькому господину.
Как только эти слова прозвучали, все тут же откликнулись: — Учитель прав, в очередь, в очередь!
— Не толкайтесь, не толкайтесь, еда есть для всех, зачем толкаться?
Не позорьте переулок Шэньцзин!
Постепенно толпа расступилась, люди сами выстроились в очередь. Порядок, который чуть не вышел из-под контроля, был восстановлен. Несколько пастухов принялись за работу, один за другим наливая кашу.
Похоже, Чжэн Шэнь пользовался здесь немалым авторитетом. И надо сказать, что жители переулка Шэньцзин действительно были культурными, с высоким уровнем воспитания. На грани голодной смерти они всё ещё думали о соблюдении правил, что намного лучше, чем современные люди, которые лезут без очереди по любому поводу.
Наевшись каши, все словно ожили, лица порозовели, и они стали благодарить Чжай Сина и других.
Одна старушка, плача, схватила Чжай Сина за руку и не отпускала, словно он был её родным.
— Маленький господин, приходи завтра, если не придёшь, бабушка умрёт с голоду! — крикнула она.
Старик Чжан уже выпил три миски, его усы были в каше. Он взволнованно сказал: — Ваше Величество поистине милостив! Вчера я уже видел, что у него необычная внешность. Судя по его словам и поступкам, в будущем он обязательно достигнет величия. Если он найдёт добродетельную женщину в качестве помощницы, то его дела обязательно увенчаются успехом, он добьётся вдвое большего результата при вдвое меньших усилиях. Маленький господин, вы должны сказать Его Величеству, обязательно запомните, все три мои дочери добродетельны и благонравны…
— Понял, понял! — Чжай Син собрал вещи и поспешно убежал.
Юноши были невероятно взволнованы. У них никогда не было такого опыта — помогать другим, быть благодарными, считаться спасителями.
Это чувство было очень приятным, словно они стали незаменимыми, опорой для других. Каждый почувствовал себя важным.
Незаметно эти простодушные юноши стали считать помощь пострадавшим своей обязанностью. Они думали о том, что делать завтра, как накормить больше людей.
Едя во временном дворце императора, юноши всё ещё без конца перебивали друг друга.
Только сяовэй по делам скота и лошадей Лю Сяцин был полон тревог, даже есть не мог. Он смотрел, как полувзрослые парни в одно мгновение опустошили несколько бочек с рисом, и его сердце сжималось от боли.
Особенно Ван Мэн, у которого был самый большой аппетит. Каждый раз, когда он наливал себе миску риса, Лю Сяцин невольно вздрагивал.
Ван Мэн не ел рис, а выливал его.
Поднеся миску ко рту, он запрокидывал голову и выливал рис, дважды жевал и глотал.
Действия были плавными, единым движением.
В мгновение ока он съел восемь мисок сухого риса.
— Ваше Величество, неужели теперь, следуя за вами, мы будем каждый день есть досыта? — он налил девятую миску риса и вдруг странно посмотрел на Лю Сяцина: — Сяовэй Лю, вам холодно?
Лю Сяцин сдержал дрожь, злобно посмотрел на него, а затем плотно закрыл глаза. Я, чёрт возьми, не могу смотреть, как ты ешь, я… я лучше не буду видеть!
Лю Пэньцзы сказал: — Не волнуйтесь, Я ни за что не дам братьям голодать, и не дам голодать жителям уезда Чжэнсянь. Завтра пришлём ещё больше зерна. Сегодня мало кто знал о помощи, завтра людей наверняка будет больше…
— Ваше Величество! — громко крикнул Лю Сяцин и упал на колени, чем напугал императора. — Что случилось?
— Ваше Величество, сегодня на варку каши ушло три ши проса, а во дворце всего чуть больше десяти ши зерна. Ваше Величество оказывает помощь, откуда взять зерно? — Лю Сяцин был просто убит горем. — Зерна во дворце каждый день ровно столько. У Вашего Величества несколько десятков телохранителей, и каждый ест больше предыдущего, особенно этот Ван Мэн, он просто обжора!
Откуда взять лишнее зерно, чтобы помочь другим?
Ваше Величество, нельзя помогать, нельзя больше помогать!
Лю Пэньцзы сказал: — Я император Великой Хань, все люди — Мои подданные. Мои подданные умирают с голоду, как Я, их отец-правитель, могу смотреть на это?
Лю Сяцин, если у твоего сына не будет еды, что ты будешь делать?
— У вашего подданного нет сыновей.
— Я привожу пример. Например… Лю Бяо, если бы Лю Бяо умирал с голоду, ты, его дядя, смог бы на это смотреть?
— Этот негодник, пусть лучше умрёт с голоду! — злобно сказал Лю Сяцин.
— Ты бесчеловечный человек, поистине утративший всякую совесть! Даже о родном племяннике не заботишься. Я ни за что не буду таким бесчеловечным, как ты. Помощь обязательно будет, эту благотворительную кашу нужно продолжать варить!
Лю Сяцин схватил императора за ногу и завыл: — Ваше Величество, нельзя!
Нельзя больше варить!
Маленький император брезгливо выдернул ногу: — Это ты не можешь, а Я могу!
Впрочем, по реакции Лю Сяцина Лю Пэньцзы был вполне доволен. Всего один день помощи, и он уже не выдерживает? Тем лучше, Я и буду делать то, чего вы не выдерживаете!
— Зерно из дворца Я конфискую и всё отдам на помощь! Ты быстро иди к канцлеру за зерном, скажи, что во временном дворце закончилось зерно, Мне нечего есть, Я скоро умру с голоду!
— Ваше Величество так… так расточителен!
— Ты хочешь сказать, что Я плохой император?
Вы все слышали, сяовэй по делам скота и лошадей говорит, что Я плохой император!
Хорошо, Я больше не буду этим императором!
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|