Данная глава была переведена с использованием искусственного интеллекта
Осенний ветер уныло шелестит.
Дни осенних экзаменов приближались, незаметно для Чэнь Мина.
Пока он был занят в Сяонаньгоу, никто не знал, что старая госпожа Чэнь каждый день упорно ходила пешком от дома до Храма Конфуция у восточного входа на рынок, чтобы с благоговением зажечь благовонную палочку перед глиняной статуей и деревянной резьбой старого учителя Куна.
Даже госпожа Гоуши в уездном городе, подавив свои мелкие расчёты, каждый день ходила в Храм Литературы, чтобы возносить благовония.
И таких семей, как семья Чэнь, в уезде Лушань было очень много.
Все они имели членов семьи, участвующих в осенних экзаменах этого года.
Чэнь Мин, чьё основное сознание было занято душой из будущего, всё же недооценил влияние имперских экзаменов на эту эпоху; это был огромный поток, в десятки и сотни раз превосходящий влияние современного ему гаокао.
Но даже огромное влияние осенних экзаменов не могло остановить человеческую жажду денег. Для нескольких влиятельных семей уезда Лушань в тот момент какие-то там провинциальные экзамены были лишь лёгким ветерком.
В любом случае, в их семьях и среди их родственников не было никого, кто участвовал бы в текущих экзаменах.
Для них сейчас самым важным было получить от семьи Чэнь больше квот на костяной фарфор.
Какой там смывной унитаз, в нём нет ничего сложного, фарфоровые печи Лушаня могут его сразу же производить. Ключевым является костяной фарфор.
Прибыль от высококачественного и среднего фарфора абсолютно несравнима с прибылью от низкосортных грубых фарфоровых чаш.
К тому же, количество костяного фарфора ограничено. В отличие от грубых фарфоровых чаш, для обжига костяного фарфора нужны кости.
Вся костная мука, используемая семьёй Чэнь для экспериментов, была из костей крупного рогатого скота, но сколько костей крупного рогатого скота может быть во всём Лушане?
В середине правления Цяньлуна Китай не придавал такого значения рабочему скоту, как во времена династий Тан и Сун, но и семей, употребляющих говядину, было немного.
При закупке костей крупного рогатого скота семья Чэнь, чтобы отвести глаза, также закупила большое количество рыбьих костей, овечьих костей, свиных костей и т. д., чтобы сохранить рецепт в секрете.
Это ограничение уже стало золотым обручем на голове фарфоровой фабрики семьи Чэнь. Если не найти способ преодолеть его, производство костяного фарфора не увеличится.
По этому вопросу семья Чэнь связалась с родственниками госпожи Гоуши. Гао Пэнцы был сюньцзянем Луянгуаня, а Луянгуань — крупнейшим скотным рынком во всём уезде Лушань. К югу от Луянгуаня находится Наньянский округ.
Наньянский жёлтый бык — это известный на всю страну фирменный продукт.
Гао Пэнцы в этом году сорок семь лет, он старший брат госпожи Гоуши.
Его лицо не выглядело старым: квадратное, с густыми бровями, высоким носом, ростом около пяти чи двух-трёх цуней, а глаза сияли.
Будучи сюньцзянем, хотя Гао Пэнцы в молодости и был сюцаем, годы мирской суеты придали его манерам решительность и прямоту воина.
Или, вернее, можно сказать, что у него был стиль деревенского воротилы, и лишь во внешности оставалось три части книжной интеллигентности.
Чэнь Мин уже встречался с этим старшим дядей по матери.
В глазах Чэнь Мина этот дядя по материнской линии не был настоящим учёным-литератором. Четыре книги и пять классиков были для этого дяди лишь ступенькой, чтобы открыть двери в чиновничий мир. Когда он понял, что Четыре книги и пять классиков не могут осуществить его желания, он тут же полностью отбросил их.
— Ха-ха, хорошо, хорошо, хорошо разделили.
— Делиться прибылью, не есть в одиночку — вот истинное искусство ведения дел и достижения мира и спокойствия, — громко воскликнул Гао Пэнцы, обращаясь к Чэнь Цуну и восхваляя своего племянника.
В его словах была искренность, и Чэнь Цун сам считал, что эти восемь иероглифов — «делиться прибылью, не есть в одиночку» — очень хороши, и, как сказал Гао Пэнцы, это истинное искусство ведения дел и сохранения мира в семье.
Семья Чэнь использовала костяной фарфор и смывные унитазы, чтобы привлечь на свою сторону всех влиятельных лиц и шэньши уезда Лушань. Со временем они даже смогут распространить рецепт костяного фарфора в ограниченных масштабах, прочно превратив силы шэньши и влиятельных семей уезда Лушань в своих союзников. Тогда семья Чэнь из Туменьцзи действительно укоренится в Лушане.
Это принесёт большую выгоду и семье Гао.
Более того, основные интересы семьи Чэнь заключались вовсе не в костяном фарфоре с его ограниченным производством, а в соли и железе.
На этом пути семья Гао была ключевым звеном, а перевал Луянгуань — важным путём на юг из уезда Лушань.
Гао Пэнцы занимал должность сюньцзяня Луянгуаня более десяти лет, и южный маршрут был хорошо налажен. Местные влиятельные семьи, ямэньские служащие сюньцзяня и даже заставы гарнизона Наньяна — конечно, Гао Пэнцы со своим положением и влиянием не мог полностью уладить всё, но он мог быть посредником и связующим звеном.
Многие железные изделия семьи Чэнь попадали к местным воротилам Наньянского округа, а затем перепродавались в Юньян, что в Хубэе.
Последний был настоящей пороховой бочкой на рубеже династий Мин и Цин.
Ещё со времён династии Юань здесь селились бродяги. Поскольку местность Юньянского округа была труднодоступной, власти опасались, что бродяги соберутся и устроят беспорядки, и их будет трудно контролировать. В период Монгольской Юань эту территорию объявили запретной зоной, куда не разрешалось переселяться людям.
В начале основания династии Мин Чжу Юаньчжан продолжил политику Юань, по-прежнему применяя политику запрета в районе Цзинсян. Он даже отправил Вэйгогуна Дэн Юя с войсками в уезд Фансянь для зачистки, чтобы «опустошить эту землю и запретить бродягам входить».
Но к середине династии Мин Юньян уже был крупнейшим районом скопления бродяг того времени. Разорившиеся крестьяне хлынули туда со всех сторон, и число бродяг достигло более полутора миллионов.
Однако династия Мин упорно пыталась разогнать население и вновь опустошить Юньян, что в конечном итоге привело к взрыву конфликта между властями и народом, вызвавшему потрясшее в своё время Восстание бродяг Цзинсяна.
В течение пяти лет произошло два крупных восстания, потрясших всю династию Мин.
Тогдашний двор, опасаясь, что продолжение прежней политики приведёт к новым бунтам бродяг в Юньяне, скрепя сердце учредил Юньянский округ.
Эта система сохранялась до настоящего времени, и шесть уездов Юньяна до сих пор остаются неизменными.
Но, как и в середине династии Мин, нынешнее правление Цяньлуна не было настоящим мирным и процветающим веком. Ежегодно огромное количество разорившихся людей превращалось в нищих бродяг. Юньянский округ, будучи гористой и лесистой местностью, всегда был излюбленным местом для бродяг. Сегодня их там не миллион-полтора, но и не менее трёхсот-пятисот тысяч.
На первоначальном историческом пути.
Одним из очагов Великого восстания секты Белого Лотоса в Сычуани и Хубэе, вспыхнувшего в первый год правления Цзяцина, были бродяги Юньяна.
В настоящее время положение бродяг Юньяна ещё не было настолько отчаянным, чтобы они подняли восстание, но они стали отличным рынком сбыта для железных изделий семьи Чэнь.
Семья Чэнь не имела достаточной силы, чтобы напрямую доставлять железные изделия в Юньян; местные воротилы Наньянского округа выступали в качестве посредников, но это также была линия, связанная с экономическим благосостоянием семьи Чэнь.
Поэтому влияние семьи Гао на семью Чэнь и её важность для рода Чэнь не нуждаются в объяснениях.
Чэнь Мин совершенно не ценил ту копеечную прибыль от смывных унитазов, и даже от костяного фарфора он не ожидал большой выгоды.
Что его интересовало, так это железные изделия. Настоящее хорошее железо даже в самом Лушане не будет стоить дёшево.
— Железных изделий, производимых в Лушане, было немало, но их качество было в основном низким.
Новое железо, выплавленное в малой доменной печи, было настолько превосходного качества, что ослепило всю семью Чэнь.
На следующий день после выплавки железа все мастера, участвовавшие в строительстве новой железной печи, перезаключили контракты с семьёй Чэнь. Этот метод ни в коем случае нельзя было раскрывать.
Поэтому семья Чэнь, получив такой большой источник дохода, очень мудро решила «брать большое, отпускать малое», используя костяной фарфор для «объединения» всего класса шэньши и землевладельцев Лушаня.
Хорошо выполнять работу по единому фронту очень важно. Единый фронт, «объединив» врагов, усиливает себя.
На этом семейном собрании Чэнь Мин не только присутствовал как наследник семьи Чэнь, но и благодаря своим «талантам + авторитету» завоевал себе место в семье.
— Делиться прибылью, не есть в одиночку!
— Эти восемь иероглифов были первыми, что он предложил на собрании.
Чэнь Мин, конечно, не вывел эту «теорию» из глубокого понимания ситуации в Лушане. Это была жизненная философия, которую ему подсказала всеобъемлющая информация из Интернета 250 лет спустя.
Когда человек слаб, а правила полностью находятся в руках противника, нужно отказываться от тех выгод, от которых следует отказаться.
Чтобы стать большим и сильным, нужно уметь делать выбор!
— Понимать мирские дела — это знание, быть искусным в человеческих отношениях — это искусство.
— Такие принципы не каждый может понять.
— Почему раньше я не замечал у этого парня таких способностей?
— с чувством сказал Гао Пэнцы своим домашним, вернувшись домой после того, как проводил Чэнь Цуна, чья цель была достигнута.
— Камень больше всего любил читать всякие книги, а тётушка всегда говорила, что он не стремится к прогрессу.
— Разве не благодаря этим книгам семья Чэнь теперь процветает?
— сказал Гао Яньмин, двоюродный брат Чэнь Мина, который был младше его всего на двадцать дней, и пробормотал про себя: «Я тоже много читал эти книги, но почему-то не видел никакого рецепта костяного фарфора?»
— По-моему, Камень был как домашняя кошка, которую вырастила тётушка-тигрица.
— Теперь, когда он оказался снаружи, он подобен шилу в мешке — его остриё сразу видно.
— Я… — не успел Гао Яньмин договорить, как вскочил, и тут же увидел, как Гао Пэнцы схватил лежавшую рядом чесалку для спины и бросил в него.
Ругаясь, он сказал: «Ах ты, негодник, научился говорить намёками, да?
А ну, иди обратно и читай книги.
Если в следующем году не сдашь детский экзамен, я тебе ноги переломаю!»
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|